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語音閱讀 | 小溪
一穿著講究的男子找到“了空”大師,納頭便拜。
大師連忙將其扶起,一塊坐下。
大師問:“施主可有什么難題需要老納解讀 ”
男子激動的說道:“師父您難道不認識我了嗎 五年前我曾非常落魄,來到寺廟向您尋問前程,您當時送于我三個字:‘信大道”。我這五年來,就按照這三字做人做事,沒想到竟闖出自己的一片天地。俗話說‘吃水不忘挖井人’,我今天來沒有別的意思,就是為了感謝您啊。”
大師疑惑的眼神舒展開來,他笑著說道:“記得,記得。只是時間太長,印象有些模糊?!?/p>
男子說:“五年前我還不到三十歲,因為自己的一些原因創(chuàng)業(yè)失敗,導致負債累累,老婆也帶著孩子與我離了婚。當時真的不想活了,是一個朋友看到我心情壓抑,帶我來到這里散心,才遇到了您這位高人。沒想您竟不吝賜教,看出了我的痛苦,給我寫下那三字,指明了方向,回到家我就裱上掛在臥室,每天起床都能看到。后來我按照您的意思,看了許多的書,盡量斷絕了以前來往的一些人脈,改變了一些惡習,漸漸地明白了許多大道理,這些大道真的太實用了,以前打死都不信,現(xiàn)在看來,還是它最能久遠??!而之前聽朋友們說的那些套路手段、混世技巧只是臨時的一些謀生方式,越來越發(fā)現(xiàn)是真的站不住腳?,F(xiàn)在我的老婆已經(jīng)和我復婚,孩子再次回到我的身旁,這一切真的需要感謝您當初的點撥??!”
大師微微一笑:“那你現(xiàn)在可知道當初你老婆與你離婚的真正原因?!?/p>
男子說:“以前就覺得她是怕陪我一起吃苦還債才離的,后來隨著讀的書越來越多,我開始學會了在自己身上找原因。我發(fā)現(xiàn)其實老婆離去的真正原因并非是她好逸惡勞,而是因為我那時實在太不爭氣了,誰的話都不信,就信那一幫狐朋狗友的。老婆一勸我我就打她,您說誰能夠受得了啊!”
大師微笑著點點頭:“此謂大道也!如果你能繼續(xù)沿著大道前行,到老都不會留有遺憾的?!?/p>
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感悟:
據(jù)調(diào)查,國人的閱讀量在全世界排倒數(shù)第一位。
那么我們是通過什么增加的知識呢
要么是短篇文章,要么是身邊人敘述。
而這些渠道大都帶有當事人鮮明的觀點,腦子和嘴巴都長在他們身上,他們難免會斷章取義,歪理邪說而誤人子弟。
很多年輕人就是被一些未經(jīng)事實推敲的個人理論而耽誤前程的??!
通透之人他會去讀一些耐得住時間證明的大道,這些大道早就在幾千年前就已經(jīng)說出了做人的道理、做事的方法,只是在這個重功利的時代讓人覺得有些愚腐罷了。
可是,即使再過去兩千年,仁義道德還是一個人最重要的底線、最長遠的護身符。
而勾心斗角只是暫時的行為,它只能夠帶來眼前的利益,久了自會遭到世人的排擠!
就像婚姻,你用心眼、小花招只能留住對方一時,而忠誠卻可留住對方一世而不離不棄。
哪一個更長久呢
少耍小聰明,多信大道理。
千萬不要急于求成而尋求捷徑,
也千萬不要因為“道理都懂”而不再追尋,不去實施。
大道的回報要久遠一些,只有懂得堅持大道的人,才能看到光明大道??!
三省吾身:
1、我更相信大道還是更相信技巧
2、我身邊的成功人士品性如何,是不是一直在遵循大道呢
3、五年之后我是什么樣子,來源于我現(xiàn)在信的是什么。
胡適為即將離開校門的大學畢業(yè)生們開了一個藥方,題為《賜予今年的大學畢業(yè)生》,又題《一個防身藥方的三味藥》,給步入社會的大學畢業(yè)生做隨時防身救急之用,胡適稱之為“防身的錦囊”。
藥方共包含三味藥:“問題丹”、“興趣散”和“信心湯”。胡適是針對當時大學畢業(yè)生們?nèi)菀讙仐墝W生時代的求知欲望、理想、人生的追求等方面的問題提出來的。
所謂“問題丹”,即“總得時時尋一兩個值得研究的問題”。胡適解釋說,“這是你們?nèi)耸赖牡谝灰o的救命寶丹”,問題是一切知識學問的來源。作為活的知識學問,都是為了解決理論或?qū)嶋H的困難。走出了校門,離開了做學問的環(huán)境,如果沒有一兩個值得研究的疑難問題跟著,時時發(fā)出挑戰(zhàn),我們就很難保持對學問的興趣和追求學問的熱心,就會變得懶惰,變得松懈?!澳X子里沒有問題之日,就是你的知識生活壽終正寢之時!”胡適這樣說,絕非危言聳聽。
所謂“興趣散”,即“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣”,當然,人首先必須活著,要活著,總得尋個吃飯的職業(yè)。但人肯定不是只為了活著而活著,所以,一個人應該有他的職業(yè),又應該有非職業(yè)的興趣,這種非職業(yè)的興趣,可以使生活更有趣、更快樂、更有意思,只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,才能使我們的精神有所寄托。
胡適說,有這么兩個人,他們的職業(yè),一個是東印度公司的秘書,一個是測量工程師。后來,他們都成了英國19世紀的哲學家,他倆的名字叫彌爾和斯賓塞。在我身邊的朋友,就有物價局的職員,成了作家;醫(yī)生,成了書法家;專業(yè)作家,成了明史研究專家……那么,你的業(yè)余興趣是什么呢?有時候,一個人的業(yè)余活動,也許比他的職業(yè)更重要,“你的閑暇往往定你的終身”。
所謂“信心湯”,即“你總得有一點信心”。胡適說:“功不唐捐(唐捐,意即白白地丟了)。沒有一點努力是會白白地丟了的。在我們看不見、想不到的時候,在我們看不見、想不到的方向,你瞧瞧!種下的種子早已生根發(fā)芽開花結(jié)果了!”盡可以癡心妄想,豪情萬丈;盡可以心比天高,雄心勃勃;盡可以自鳴得意,得意忘形;但千萬不要因悲觀失望而停止行動、裹足不前?!耙涣A5胤N,必有滿倉滿屋地收”。成功是建立在“努力不會白費”的定律之上的。
胡適說這是“不忍不依據(jù)我們自己的經(jīng)驗,贈與你們幾句送行的贈言”,這“不忍不”開具的藥方,對今天的年輕人來說,仍具藥效。
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。
一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,當代大學生更應身體力行,從我做起,從點滴做起,把誠寫在臉上,把信裝在心里。
這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任,追溯我們中華民族五千年的文明史,你會發(fā)現(xiàn),以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。
講誠信的現(xiàn)狀
講誠信,并不是說說,很多人說得容易做起來難。這大概就是人真而不誠、誠而難信的一種劣根性緣故,他們以利益確定誠信,以自私和貪婪玩弄誠信。
在現(xiàn)實社會生活里,我們做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是誠信,弄得人去尋找誠信的機會和條件。有的人只是要求別人有誠信講誠信,而自己就很難用誠信來對待他人。在文明發(fā)展的今天,更應該體現(xiàn)人事的誠信度,結(jié)果卻令君大失所望。
可以說,它是普遍存在于我們的人事里,一旦人丟掉了誠信,人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了,從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。
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