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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      她肉身和靈魂往上走
      
        
      
            百薇
            2023-07-22 08:06:42
        
      

        
      
           
      人在做愛做到迷亂時(shí)
      ，口腔中會(huì)分泌出一種令人感覺很好的東西
        。有人會(huì)一次又一次的感受到
        ，有人會(huì)一次都感受不到。
      我希望你是前者
        。
      那是一種令人愉悅
        ，忘掉煩惱的東西。所以生活貧苦的人樂此不疲的生下一個(gè)又一個(gè)可愛而又無(wú)助的孩子
        。
      靈魂剛開始都是蹦蹦跳跳的跟在主人身后的
        ，主人好一點(diǎn)，靈魂每天都成長(zhǎng)
        ，每天都上升
        ，久而久之，這樣的靈魂可以看得遠(yuǎn)
        ，可以看得多
        ，可以看得清。主人不太好
      ，靈魂一直在底層游蕩
      ，他不能成長(zhǎng)
      ，也無(wú)法上升
      ，他的太陽(yáng)都被別的靈魂擋住了。
      我喜歡你的靈魂在上升
      。
      畫畫對(duì)于我來(lái)說是陌生的
      ，就想和外國(guó)人說話，就像寫英語(yǔ)作文
      ，我不知道一個(gè)漢語(yǔ)應(yīng)該用什么單詞表達(dá)
      ，我就找意思相近的
      。
      今天，我不知道那個(gè)女孩的腿怎么畫
      ，我就使勁把她的屁股畫的很大
      ，很大很大，足以擋住她的腿
      。她腰間的一只男人使勁往下壓的手我也不會(huì)畫
      ，就畫了深色的一團(tuán)來(lái)示意，別人都以為是被陰莖戳穿了
      。
      這太血腥了
      ，出來(lái)玩，再玩?zhèn)€戳穿
      ，送進(jìn)醫(yī)院總不好吧
      。
      想布置一個(gè)有灰色墻壁和深空灰色的桌子的房間，沒有床
      ，只有冰涼的地板
      。兩個(gè)人的體溫在冰冷的屋子里顯得彌足珍貴，他們的那點(diǎn)體溫在偌大的冷色調(diào)屋子里是脆弱的
      ，但他們做愛時(shí)每一個(gè)抽插和纏繞的瞬間都是如膠似漆的
        。
      兩種力量在交匯和拉扯，在較量和掙扎
        。
      深空灰的桌子上放著一本攤開的書
        ，書上除了字還有一團(tuán)天空藍(lán)的圖畫。一分為二掰開的石榴放在桌上
        ，它的顏色是誘惑的
        ，熾熱的，迷人的
        ，但你要是把它放進(jìn)嘴里
        ，它是冰涼的，你把它整個(gè)的嚼碎
        ，甜蜜的汁液混著殘留了口腔溫度的石榴籽渣
        ，它們從食道上緩慢滑進(jìn)胃里， 那是清涼的
        ，你想要的功效它都有
      。
      它會(huì)讓你的靈魂往上走。
      女人跪坐在男人的夾縫處
      ，把陰莖裹在雙腿之間
      ，她的胳膊和手都不能動(dòng)，她看似垂直懸空
      。
      右腳上黑色的襪子脫了一半
      ，這半只襪子也像繩子一樣
      ，一邊捆綁著她，束縛著她
      ，一邊把她的靈魂往上托
      。
      她多想脫掉那半只襪子，掙開那兩條纖細(xì)堅(jiān)韌的繩子
      。
      男人多想坐起來(lái)把她按倒
      。
      仙人掌簇?fù)碇瑖^著
      ，你扎著我
      ，我扎著你。
      仙人掌是冰涼的
      ，而刺和刺扎在一起是溫?zé)岬摹?/p>
      為什么靈與肉需要結(jié)合
      ？看
      ，朱光潛的答案
      所以朱光潛著文《為什么靈與肉需要結(jié)合》： 
      有時(shí)候我想， 人的肉體是相似的
      ，由同樣的物質(zhì)組成
      ，服從著同樣的生物學(xué)法則，唯有靈魂的不同才造成了人與人之間的巨大差異 
      。有時(shí)候我又想
      ，靈魂是神在肉體中的棲居，不管人的肉體在膚色和外貌上怎樣千差萬(wàn)別
      ，那棲居于其中的必定是同一個(gè)神
      。 
      肉體會(huì)患病，會(huì)殘疾
      ，會(huì)衰老
      ，對(duì)此我感覺到的不僅是悲哀，更是屈辱
      ，以至于會(huì)相信這樣一種說法：肉體不是靈魂的好的居所
      ，靈魂離開肉體也許真的是解脫。 
       肉體終有一死
      。靈魂會(huì)不會(huì)死呢
      ？這永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。既然我們不知道靈魂的來(lái)源
      ，我們也就不可能知道它的去向
      。 
      我站在鏡子前，盯視著我的面孔和身體
      ，不禁惶惑起來(lái)
      。我不知道究竟盯視者是我，還是被盯視者是我
      。靈魂和肉體如此不同
      ，一旦相遇，彼此都覺陌生
      。 我的耳邊響起帕斯卡爾的話語(yǔ)：肉體不可思議
      ，靈魂更不可思議，最不可思議的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起
      。        
       人有一個(gè)肉體似乎是一件尷尬事
      。那個(gè)喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗
      ，因?yàn)樗I了
      。那個(gè)含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會(huì)兒，她需要上廁所
      。那個(gè)哲學(xué)家剛才還在談?wù)撁鎸?duì)苦難的神明般的寧?kù)o
      ，現(xiàn)在卻因?yàn)檠劳炊胍鞑恢埂?
       當(dāng)我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時(shí)
      ，肉體往往不合時(shí)宜地把它拉回到塵世
      。        
      我們一生中不得不花費(fèi)許多精力來(lái)伺候肉體：喂它，洗它
      ，替它穿衣
      ，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道：“我是它的老護(hù)士
      ，它逼我為它洗腳
      。” 
      還有更屈辱的事： 肉體會(huì)背叛靈魂
      。一個(gè)心靈美好的女人可能其貌不揚(yáng)
      ，一個(gè)靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子
      ，貝多芬是聾子
      ，拜倫是跛子。 而對(duì)一切人相同的是
      ，不管我們?nèi)绾尉恼{(diào)理
      ，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡
      。 
       那么
      ，不要肉體如何呢？不，那更可怕
      ，我們將不再能看風(fēng)景
      ，聽音樂，呼吸新鮮空氣
      ，讀書
      ，散步，運(yùn)動(dòng)
      ，宴飲
      ，尤其是——世上不再有男人和女人，不再有愛情這件無(wú)比美妙的事兒
      。原來(lái)
      ，靈魂的種種愉悅根本就離不開肉體，沒有肉體的靈魂不過是幽靈
      ，不復(fù)有任何生命的激情和歡樂
      ，比死好不了多少。 
      所以
      ，我要說：肉體是奇妙的
      ，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起
      。 
      我愛美麗的肉體
      。然而，使肉體美麗的是靈魂
      。如果沒有靈魂
      ，肉體只是一塊物質(zhì)，它也許勻稱
      ，豐滿
      ，白皙，但不可能美麗
      。 
       我 愛 自由的靈魂
      。然而， 靈魂要享受它的自由
      ，必須依靠肉體
      。如果沒有肉體，靈魂只是一個(gè)幽靈
      ， 它不再能讀書
      ，聽音樂，看風(fēng)景
      ，不再能與另一顆靈魂相愛
      ，不再有生命的激情和歡樂
      ，自由對(duì)它便毫無(wú)意義 。  
       所以
      ，我更愛靈與肉的奇妙結(jié)合
      。  
      看完此文，感慨很多
      。
       美好的肉體只存于一時(shí)
      ，而美麗的靈魂卻可以穿越時(shí)代
      。 好看的皮囊千千萬(wàn)
      ，有趣的靈魂百里挑一。 
       對(duì)于生命
      ，肉體是一個(gè)不斷被腐爛的過程
      ，而靈魂卻是可以不斷升華的過程。我雖有一天會(huì)老逝
      ，乃至死逝
      。但我依然喜歡我的靈魂在世間某一個(gè)角度存在。
       都說人由天使和魔鬼兩種成分混合組成
      ，你無(wú)法將他們分開
      。但你可以使動(dòng)物性的一面盡量少地占用你生命的時(shí)間，讓心靈支配身體
      ，而不要讓身體的欲望肆虐
        。
       沒有靈魂的肉體是行尸，沒有肉體的靈魂是幽靈
        。
       這個(gè)世上
        ，有人善于照料自己或別人的肉體，有人善于照料自己或他人的靈魂
        ，兩者都照料好比較難
        ，而這正是修行的方向。我們的靈魂只有不斷修行
        ，才能讓肉體不枉陪件渡過一生
        。
      “神仙只有靈的問題，動(dòng)物只有肉的問題
        ，而人卻有靈與肉的雙重問題
        。”這句話道破了人復(fù)雜性的深刻根源
      。
       說到底
      ，對(duì)人而言，靈魂與肉體是唇亡齒寒的關(guān)系
      。
       不知道經(jīng)歷了幾千的孤獨(dú)的飄蕩
      ，我們才找到這么一個(gè)肉體棲身
      。然而也只能占有不到百年，便又要經(jīng)歷下一個(gè)千年孤獨(dú)的輪回
      。好好珍惜吧
      。
      肉體對(duì)于靈魂在精神上的意義是什么
      ？
      不以人承認(rèn)不承認(rèn)為轉(zhuǎn)移的事實(shí)：人是按著上帝的形象造的
      ，有身、魂
      、靈組成

      肉體是暫時(shí)的
      ，靈魂是永遠(yuǎn)的

      靈魂決定著肉體，人死了
      ，靈魂離開肉體
      ，肉體就是一個(gè)無(wú)生命的物體，被微生物分解
      ------------ 但是肉體伴隨著靈魂所走的人生路
      ，要決定你永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)
      人被火化之后
      ，他的肉體與靈魂到那里去了
      ？
      人被火化之后，他的肉體變成了灰
      ，但是靈魂去了哪里截止到2020年12月10日的今天科學(xué)家
      、神學(xué)家、宗教一直在苦苦追尋真相
        ，但卻一直沒有一個(gè)定論
        。
      
人的肉體和靈魂是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，肉體的死去并不代表靈魂也隨著飄散
        ，而這時(shí)候他會(huì)飄蕩在肉體的周圍
        ，但是此人的肉體被火化，被燒成骨灰
        ，靈魂也不會(huì)消散
        。
      
人類學(xué)家之研究，推測(cè)距今二萬(wàn)五千年至五萬(wàn)年前之人類
        ，已具有靈魂之觀念
        ，或人死后靈魂繼續(xù)生活之觀念。然大抵而言
        ，原始人所具有的簡(jiǎn)單古樸之靈魂觀念
        ，往往含有強(qiáng)烈的物質(zhì)性格。直至宗教
        、哲學(xué)漸次發(fā)達(dá)之后
        ，人類之靈魂觀始趨向非物質(zhì)化之‘精神統(tǒng)一體’
        。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
道教關(guān)于靈魂的描述很獨(dú)特具體和富有建設(shè)性，道教的靈魂觀是建立在生命醫(yī)學(xué)與玄妙神學(xué)的基礎(chǔ)上詳細(xì)剖析靈魂的特性
        ，認(rèn)為靈魂是由三魂七魄構(gòu)成
        ，一個(gè)人死后七魄先散，然后三魂再離
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！盎辍焙汀捌恰保换曛骶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，而魄主身形
        。
      
科學(xué)進(jìn)行分析和記錄，研究者知道在有些情況下會(huì)出現(xiàn)靈魂出竅的現(xiàn)象
      ，例如腦外傷
      、感官剝奪
      、瀕死體驗(yàn)
      、分離和致幻藥物、脫水
      、睡覺
      、及對(duì)大腦進(jìn)行電刺激等情況，或通過人為誘導(dǎo)也能做到
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？茖W(xué)家們認(rèn)為靈魂出竅，其實(shí)是由某些神經(jīng)學(xué)機(jī)制所觸發(fā)的幻覺
      。
      武志紅：身體和靈魂總有一個(gè)在路上？“知行合一”還有另一種解讀
      文/薇芥子

       人自出生的那一刻
      ，就開始學(xué)習(xí)如何與身體相處
      。

       從對(duì)身體沒有掌控的狀態(tài)，慢慢學(xué)習(xí)坐臥爬走
      ，練習(xí)聽說讀寫
      ，慢慢地讓自己適應(yīng)了身體，形成三觀
      ，直到獨(dú)立地面對(duì)生活中的一切
      ，融入社會(huì)，成為一個(gè)有獨(dú)立思想的人
      。

      雖然
      ，人們面臨的情況很相似，細(xì)節(jié)卻大不相同 
      。例如
      ，類似的生活狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)水平
        ，朝九晚五，養(yǎng)家糊口
        ，有的人充滿熱情
        ，生活開心快樂，愜意無(wú)比
        。有的人則是壓力巨大
        ，每天像個(gè)陀螺一樣，辛苦地旋轉(zhuǎn)
        ，卻依然停留在原地
      。

       他們的區(qū)別在哪里，又是什么導(dǎo)致了生活狀態(tài)的巨大差異呢
      ？

      依然要從嬰兒時(shí)期說起
      ，小朋友對(duì)自己的感知，常常從獨(dú)占某種東西開始
      ，這種東西可能是食物
      、玩具和物品，也可能是媽媽或者爸爸
      ，從宣告對(duì)外部世界的所有權(quán)
      ，來(lái)確定我的存在。

       隨著年齡的長(zhǎng)大
      ，他們開始感覺到更多的東西
      ，也有了更多的疑惑。 這個(gè)世界究竟是什么
      ，我們從哪里來(lái)
      ，要到哪里去，人生的意義是什么
      ？ 

       這也是認(rèn)識(shí)自己的一部分
      ，人們除了屬于家庭、學(xué)校
      、單位或者某個(gè)社會(huì)團(tuán)體
      ，他還可以是誰(shuí)。

       這個(gè)問題
      ，或許會(huì)從父母老師的口中得到某些答案
      ，或者從自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知中，形成一些固有的觀念
      ，來(lái)支撐走到社會(huì)
      ，承擔(dān)責(zé)任之后的人生觀和價(jià)值觀。

       但是
      ，無(wú)論如何
      ， 成人之后
      ，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，也已經(jīng)到達(dá)某種程度
      ，或許仍然不夠成熟
      ，卻已經(jīng)可以做到靈魂的獨(dú)立。 

      很多人感覺生活不夠幸福
      ，他們抱怨
      ，自責(zé)，對(duì)自己和他人有很多不滿
      ，卻無(wú)力改變
      。

       究其原因，是 因?yàn)樗麄儾⑽凑嬲J(rèn)識(shí)到
      ，身體和靈魂的關(guān)系
      。 

       印第安人有句諺語(yǔ)，大概意思是說
      ， 當(dāng)你走得太快的時(shí)候
      ，停一停，讓靈魂跟上身體的腳步
      。 

      感覺不幸福的人
      ，大多靈魂和身體處于分離的狀態(tài)。 

       有句話
      ， 靈魂和身體，總有一個(gè)在路上
      。 這句話說的是
      ，要么去旅行，要么去讀書
      ，總是有一個(gè)在前行
      。寓意是好的，有時(shí)候
      ，卻未必正確
      。

      身體和靈魂的關(guān)系，是密不可分的
      ，只是在這個(gè)節(jié)奏快的社會(huì)中隨波逐流
      ，往往身體越來(lái)越忙碌，忘記了靈魂的存在
      ，而靈魂（認(rèn)知）的提升
      ，卻忽略了身體的負(fù)荷。前者勞碌而得不到心靈慰藉
      ，覺得生活負(fù)重前行
      ，感覺不到快樂
      。后者卻仿佛靈魂可以主宰一切，沒想到身體卻先吃不消生病了
      。

      只有當(dāng)身體和靈魂的步調(diào)一致
      ，達(dá)到和諧共鳴的狀態(tài)，人們才能真正地感覺到生命的自由和意義
      ，體會(huì)到幸福和快樂
      。 

       武志紅在《身體知道答案》一書中，講述了身體和靈魂（認(rèn)知）的關(guān)系
      ， 情緒出現(xiàn)問題
      ，回歸身體，就能找到答案
      ，同理
      ，身體的疾病，返回去尋找情緒的糾結(jié)點(diǎn)
      ，破解思維游戲
      ，由內(nèi)及外疏解癥狀，達(dá)到和諧統(tǒng)一
      。 

      王陽(yáng)明的知行合一
      ，其實(shí)與武志紅書中提到的身體智慧和認(rèn)知智慧的和諧共處，有著異曲同工之妙
      。

       王陽(yáng)明被譽(yù)為偉大的哲學(xué)家
      、文學(xué)家、政治家和軍事家
      ，而且在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了頂峰
      ，在他心中，好像沒有什么牽絆他的力量
      。他的行事準(zhǔn)則
      ，即是“知行合一”。

       自古以來(lái)
      ，真正做到知行合一的人并不多
      。往往對(duì)于知行合一的理解，有些停留在表面
      ，沒有更深層次的指導(dǎo)
      ，容易陷入了解而非理解的狀態(tài)。

       《身體知道答案》一書
      ，卻像是知行合一的操作手冊(cè)
      ，結(jié)合心理學(xué)案例，給出了具體的操作方法，讓人一看即懂
      ，馬上可以上手
      ，解開困惑，回歸身體
      ，給靈魂以自由
      。

       書中提到三點(diǎn)可以幫助人們找回自己。

      1. 遠(yuǎn)離人格面具 

       成長(zhǎng)的過程中
      ，人們經(jīng)常給自己一些定義
      ，這些定義就是人格面具。

       有的人是孝子
      ，他就不會(huì)去違背父母的話
      ，哪怕是錯(cuò)的。有些人是行業(yè)精英
      ，即使累到生病
      ，他也要撐住，不能讓人設(shè)崩塌
      。有些人用好丈夫
      ，好妻子，好媽媽
      ，困住自己
      ，不敢表露自己的喜好，不敢做一些逾矩的事情
      。

       但是
      ，這樣人格面具的背后，都離不開對(duì)自己的壓抑和背叛
      。

       遠(yuǎn)離人格面具
      ，才能真正做自己，直面內(nèi)心
      ，才會(huì)更自由。

      2. 遠(yuǎn)離應(yīng)該 

       武志紅說
      ，應(yīng)該越多
      ，一個(gè)人心靈自由就越小。一個(gè)人內(nèi)心的聲音越強(qiáng)大
      ，就越不會(huì)在乎別人的看法
        。

       從小到大，生活中充斥著太多的“應(yīng)該”
        ，但是大多數(shù)的應(yīng)該
        ，可能都是可有可無(wú)的。

       有個(gè)妻子，她給自己定下規(guī)矩
        ，不能超過晚上11點(diǎn)回家
        ，應(yīng)該節(jié)省開支，就連生日也慢慢地不過了
        。

       久而久之
        ，她心中積累的委屈越來(lái)越多，她把應(yīng)該做的事都做好
        ，卻還是等來(lái)了丈夫提出離婚
        。

       她堅(jiān)持的原則和底線，可能最終表現(xiàn)出來(lái)的只是壓抑和不自由
        ，這也是他們最終分開的主要原因
        。

      3. 不再迎合別人的期待 

       武志紅在書中提到，卓越的人和普通的人之間的差異
        ，首先是心理評(píng)價(jià)機(jī)制的差異
        。

       卓越的人有一個(gè)內(nèi)在的心理評(píng)價(jià)機(jī)制，普通的人有一個(gè)外在的心理評(píng)價(jià)機(jī)制
      。卓越的人從自己身上尋找答案
      ，時(shí)刻傾聽內(nèi)心的聲音，聽從直覺的指揮
      。普通的人從別人的評(píng)價(jià)中尋找支撐
      ，排斥或忽略自己內(nèi)心的體驗(yàn)、感覺
      ，做決定的時(shí)候也容易迷失在縝密但搖擺的理性中
      。

       要想獲得靈魂的自由，就不要活在別人的期待中
      ，哪怕親密如父母愛人
      ，也不需要完全迎合期待，放棄自我
      。

       如果人生一帆風(fēng)順
      ，大概很難體會(huì)到《身體知道答案》這本書的含義，多數(shù)時(shí)候
      ，遇到困難時(shí)
      ，回過頭來(lái)讀一下這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，其中蘊(yùn)含的道理
      ，穿越古代哲人的思想，經(jīng)歷心理學(xué)的驗(yàn)證
      ，讓人們可以擺脫痛苦
      ，真正做到知行合一，到達(dá)幸福的彼岸。

       -END-
      

          
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