人和動(dòng)物如果可以講話
，拒談的一定是動(dòng)物。三毛在《親愛(ài)的三毛》里這樣淡淡的一句話
。
印度的喀拉拉邦因其風(fēng)景如畫
，濃厚的文化韻味而被譽(yù)為神之城
。
聽(tīng)說(shuō)那里住著很有素養(yǎng)的人們
，他們很重視節(jié)日。其中有一個(gè)堪稱世界上最盛大的節(jié)日
，叫特里蘇爾節(jié)。而大象便是那受萬(wàn)人膜拜的神
。
人們?yōu)榇笙蟠虬绲煤苁秋L(fēng)光，穿金帶銀
，好像大象也愛(ài)人間俗物
。人們把神一樣的大象從寺廟里請(qǐng)出來(lái)
，到大街上受人們的洗禮
。
人們歡呼著，這是巨大的神祗
，將庇佑他們世世代代。人群里讓出一條無(wú)止境的水泥路
，行走在人間的神祗，眼里流著淚，腳下帶著鐐銬
。每一步都是庇佑
大象在群眾的熱鬧下
，神一般的站著
，不睡覺(jué)、不吃飯
，就這樣站了18個(gè)小時(shí)。
這是一個(gè)素養(yǎng)很高的民族
，連這里的大象也素養(yǎng)很高
，即便腳下傷痕累累
，它也不敢忘記自己是神
，嗯，戴著鐐銬的神
。
從白天的喧鬧到晚上的煙火彌漫，它就在四角的空地
，不叫也不跑。
聽(tīng)說(shuō)大象是聽(tīng)覺(jué)很敏感的動(dòng)物
，細(xì)微的震動(dòng)就忍受不了
。可是
，這里的大象不是一般的大象，即便煙火鬧翻天
，震碎幾條街的玻璃和寺廟的瓦片
，它還是紋絲不動(dòng)
。
如果有兩種選擇
，一種是可以做只平凡的象
，在草原上嬉戲玩耍
。一種是在寺廟里受人們膜拜，大象會(huì)選擇哪一種呢
事實(shí)上沒(méi)得選
。撥開(kāi)繁華背后，它不是神祗也不是大象，而是賺錢的道具罷了
。
總有一些人以神的名義來(lái)合理自己謀利的途徑，他們從大象的痛苦中獲利
。那些艷麗的裝飾品下
，是一道道不可磨滅的鐵證?div id="m50uktp" class="box-center"> ？上廊瞬恢溃蛟S裝作不知道
。
這些大象到底是怎么來(lái)的 不是神的化身
，而是亞洲象。如今亞洲象的生存已經(jīng)岌岌可危
，一些非法組織通過(guò)偷獵
、走私和腐敗等手段為動(dòng)物娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)輸出大象，他們只捕抓幼象和快成年的大象
，以拷打的方式很快就把大象訓(xùn)練得很聽(tīng)話
，之后開(kāi)始裝運(yùn)。
從森林出來(lái)一路賄賂檢查人員通過(guò)重重關(guān)卡
，最后運(yùn)到印度的喀拉拉邦
，大象的身價(jià)也一路飆升。一頭大象大概賣500萬(wàn)盧比
，相當(dāng)于77979美元
，而一個(gè)象牙就能賣到100萬(wàn)盧比左右，相當(dāng)于15595美元
。
這些被走私的亞洲象經(jīng)過(guò)訓(xùn)練包裝
，變成人們眼中的神祗
。這其中的厲害關(guān)系涉及商販
、官僚、馴養(yǎng)師等
，誰(shuí)都不承認(rèn)自己做過(guò)的骯臟交易.....
其中訓(xùn)象師是一群與象為伍的人。他們用各種武器來(lái)馴服大象
，有尖尖的頭用來(lái)戳大象的關(guān)節(jié)，還有帶齒的鏈子
。他們以為大象的皮很厚
，所以就毫不顧忌地虐待。
大象的皮非常敏感
。即便看起來(lái)很厚
，一旦受傷傷口就很容易發(fā)炎
，沒(méi)有及時(shí)處理就可能引起腐爛甚至重疾
。
人們只關(guān)心大象能不能為自己帶來(lái)歡樂(lè)和財(cái)富，卻不曾顧及它的感受
。有些大象被刺瞎雙眼，馴象師還理直氣壯地說(shuō)
，這是為了更好地訓(xùn)練它。
還有些大象反抗打斷馴象師的胳膊
，落了個(gè)死無(wú)全尸的下場(chǎng)。神一樣的背后是人性的欲望
。這群人最大的惡行，以神的名義光明正大地虐待動(dòng)物
。一場(chǎng)狂歡的盛宴下
，有多少不為人知的漠然呢
2016年
，有16頭大象死亡
，11人死于踩踏事件。
2015年
，喀拉拉邦有11頭的大象被奴役死亡。死因：受到折磨和惡劣的環(huán)境
。
2014年3月到2016年9月，6頭大象死于寺廟的圈養(yǎng)地
。
人類應(yīng)該奴役大象嗎
禁錮大象的自由背后
，也是禁錮了人類的思想。但愿生而平等
，無(wú)論為何物。
生活
，何止于美好
作者：少音
聽(tīng)從內(nèi)心的聲音
孫悟空(動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》中的主人公)詳細(xì)資料大全
孫悟空是在動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》中登場(chǎng)的虛擬人物，由張磊、張欣
、張?jiān)|（粵）配音
。由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生
，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王
，號(hào)稱為 “美猴王”
。后來(lái)在西牛賀洲拜菩提祖師為師學(xué)藝
，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞七十二變
、筋斗云等高超的法術(shù)。
基本介紹中文名 ：孫悟空 其他名稱 ：齊天大圣
、美猴王 配音 ：張磊
張欣
張?jiān)|（粵） 登場(chǎng)作品 ：《西游記之大圣歸來(lái)》 年齡 ：500多歲 性別 ：男 出生地 ：花果山 武器 ：如意金箍棒 絕技 ：七十二變、筋斗云 師承 ：菩提祖師 人物介紹,形象設(shè)定,有關(guān)細(xì)節(jié),相關(guān)解說(shuō),經(jīng)典臺(tái)詞,相關(guān)評(píng)價(jià),人物介紹五百年前曾經(jīng)大鬧天宮
，被如來(lái)佛壓在五行山下五百多年
，偶然因江流兒（小唐僧）解開(kāi)鎮(zhèn)壓之印，逃出山洞
，悟空自由之后卻無(wú)奈腕上封印未解，法力被封
，性格狂躁抑郁，看淡功與名
，只想回花果山過(guò)平凡日子
，又欠江流兒人情
，因惻隱之心
，只勉強(qiáng)護(hù)送江流兒回長(zhǎng)安，一路上八戒和白龍馬也因緣際化地現(xiàn)身
，又不得不與山妖肉搏廝殺，但或落魄或魔性大發(fā)
，英雄不再
，狼狽不堪
。妖王為搶女童
，布下夜店迷局，卻發(fā)現(xiàn)悟空法力盡失
，輕而易舉地抓走了女童
。悟空不愿再去救女童，江流兒決定自己去救
。日全食之日，懸空寺
，妖王準(zhǔn)備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻沖進(jìn)了道場(chǎng)
，最后一戰(zhàn)開(kāi)始
，江流兒被混沌重傷，悟空憤怒
，掙脫法印，喚醒金箍棒
，痛扁眾妖
，大圣歸來(lái)
。形象設(shè)定每代人也得有自己的齊天大圣。當(dāng)有人質(zhì)疑尖嘴猴腮的孫猴子怎么變成馬臉時(shí)
，說(shuō)明他不自覺(jué)地接受了孫猴子長(zhǎng)長(zhǎng)的
馬臉 ，
板直修長(zhǎng)的身材 ，
火紅直豎頭發(fā) ，表情滄桑
，仿佛一個(gè)酷酷的大叔
，最初如中年大叔一般的形象
，變身齊天大圣后則是華麗的鎧甲
，長(zhǎng)長(zhǎng)的披風(fēng)，碩大的金箍棒
，騰云駕霧。也就是說(shuō)
，他忽略了傳統(tǒng)影視中孫猴子彎腰弓背
，手搭眉間，跳來(lái)蹦去的老樣貌
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞笫w來(lái)》中的孫猴子其實(shí)蠻像日韓漫畫中的美少年：高
、酷
、帥，被譽(yù)為史上最帥
，沒(méi)有之一。除了外形徹底改觀
，孫猴子的語(yǔ)言也來(lái)了個(gè)大逆轉(zhuǎn)
。 再看性格
。孫悟空被壓在山下五百年的艱辛以往大多是幾個(gè)鏡頭一晃而過(guò)
，之前的他上天入地?zé)o所不能
，被困之后很少有人關(guān)注他如何渡過(guò)難關(guān)
。孫猴子一出場(chǎng)就因被腕上的封印困住肉身，無(wú)法騰挪閃躍
，成了一個(gè)外表不羈、內(nèi)心悲苦
，彷徨無(wú)著
，在崇拜者面前假裝堅(jiān)強(qiáng)的苦情英雄
，甚至有自沉入湖的絕望
。他手上拖著一根鐵鏈，內(nèi)心一團(tuán)郁悶
，言不由衷地應(yīng)對(duì)著江流兒的各種問(wèn)答，和《麥田守望者》中16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德何其相似
，兩個(gè)均是外表無(wú)畏不羈
，內(nèi)心卻驚恐無(wú)著
。更慘的是這個(gè)齊天大圣不知如何解困
，更不知何去何從，甚至面對(duì)別人口中自己昔日的輝煌
，都無(wú)法接茬
。回不到過(guò)去
，跨不到未來(lái)，被困在當(dāng)下
。一個(gè)跟頭翻出去被摔得鼻青臉腫
。毫毛撥下來(lái)無(wú)法變化
，被江流兒?jiǎn)柕溃耗愕慕鸸堪裟?div id="jfovm50" class="index-wrap">？也只能一臉茫然?如影隨形的江流兒作為鐵桿冬粉，不管這個(gè)孫悟空如何被困被陷無(wú)法施展本領(lǐng)
，都兩眼放光
，始終稱贊是他眼中的齊天大圣
。這份信任最終讓孫悟空抖起威風(fēng)
，成了江流兒希望的頭戴鳳翅紫金冠
、身披鎖子黃金甲
、腳踏藕絲步云履，從耳朵眼里掏出金箍棒的威風(fēng)凜凜的樣子
。 從古到今
，孫悟空的形象一直在畫家筆下演變
，他存在于一代又一代中國(guó)人的記憶當(dāng)中，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的人
，他們?cè)谧约盒闹卸加幸粋€(gè)“大圣”。但這部電影也會(huì)在90后
、00后乃至10后的記憶中留下驚艷的一筆濃墨！有關(guān)細(xì)節(jié)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來(lái)》中關(guān)于孫悟空的細(xì)節(jié)
。江流兒的血觸摸到孫悟空的封印
，孫悟空封印才脫離
。片名叫《大圣歸來(lái)》
，是因?yàn)椤按笫ァ钡纳矸菔菑暮⒆拥囊暯莵?lái)看的，悟空在江流兒心中就是一個(gè)很神圣的偶像
，整個(gè)故事的主題就是這個(gè)心中的偶像回來(lái)了
。悟空出場(chǎng)的音樂(lè)參考了西部片孤膽牛仔出場(chǎng)
，又酷又神秘
，還帶著口哨兒聲
，還伴有一段男低音的吟唱。導(dǎo)演想過(guò)把戴荃的《悟空》放在電影里
，但這需要重新調(diào)整影片的節(jié)奏和畫面去匹配它，當(dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)和時(shí)間上都不允許
。續(xù)集有可能會(huì)用。導(dǎo)演想擺脫悟空美猴王的漂亮形象
，想把自己心目中悟空的形象做出來(lái)
，告訴大家悟空應(yīng)該是這樣的，他并不好看
，但他是一個(gè)很桀驁不馴的
、很有俠氣的英雄角色
。他希望觀眾能通過(guò)影片中悟空厚重的人性來(lái)喜歡上這個(gè)角色
，而不是單純從表面上接受，并認(rèn)為這樣人物才能立得住
。黃英華根據(jù)影片中各角色塑造出的性格進(jìn)行創(chuàng)作：因?yàn)閷O悟空經(jīng)歷大鬧天宮又被壓在五行山下五百年，從昔日戰(zhàn)神失去法力
，冷漠狂躁但難以割舍俠義情懷，到后來(lái)在一點(diǎn)一滴中被江流兒打動(dòng)
，慢慢地成為一個(gè)溫暖的父親形象
，最終回歸成為真正的大英雄，所以黃英華在孫悟空出場(chǎng)的音樂(lè)參考了西部片孤膽牛仔出場(chǎng)
，又酷又神秘，還帶著口哨兒聲
；此外還設(shè)計(jì)了一段男低音的吟唱
，想要放大他內(nèi)心的孤獨(dú)和滄桑
，到后期聲音會(huì)越來(lái)越溫暖
，感情也越來(lái)越飽滿。為配合主人公的性格發(fā)展
，電影設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為孫大圣設(shè)計(jì)了三套行頭：一套用在大鬧天宮之時(shí)
，夸張絢麗但不是特別清晰，體現(xiàn)世人想像中的齊天大圣
；一套用在脫離枷鎖之時(shí)，強(qiáng)調(diào)英雄末路時(shí)的無(wú)奈和軟弱
；一套用在英雄歸來(lái)之時(shí)
，清晰強(qiáng)大、紋路分明
，代表了自我的升華
。服裝設(shè)計(jì)中有參考過(guò)唐代鎧甲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！洞笫w來(lái)》是有史以來(lái)海外著作權(quán)銷量最好的中國(guó)動(dòng)畫電影?div id="4qifd00" class="flower right">
！段饔斡浿笫w來(lái)》的制作班底全部為中國(guó)人，這是一部100%“中國(guó)制造”的動(dòng)畫電影作品
?div id="4qifd00" class="flower right">
！白詠?lái)水”這個(gè)詞是因此次《大圣歸來(lái)》而獨(dú)創(chuàng)
，甚至成為了現(xiàn)象級(jí)的一種口碑傳播
。意為《大圣歸來(lái)》的冬粉自嘲“自發(fā)組成的自費(fèi)水軍”。從看到mv《從前的我》到7.4去看了點(diǎn)映
，到今天。我已經(jīng)被《大圣歸來(lái)》點(diǎn)燃數(shù)日
，可最終，關(guān)于我自己為什么愛(ài)這部電影
，只有一句——世人都愛(ài)他驕傲張狂，而我獨(dú)愛(ài)他傲嬌善良
。官方的音樂(lè)除了感動(dòng)千萬(wàn)人的《從前的我》和汪峰的《勇敢的心》之外，還有一首堪稱劍走偏鋒
，但個(gè)人認(rèn)為是官方三支音樂(lè)物料里最貼合“孫悟空”這個(gè)形象的歌曲
，與西北搖滾樂(lè)隊(duì)“蘇陽(yáng)樂(lè)隊(duì)”合作的《官封弼馬溫》
。無(wú)論從曲風(fēng)
、歌詞
、唱腔，以及大放異采的編曲
，將“嗩吶”這一非常具有地方特色的樂(lè)器運(yùn)用的熱血而又驚艷！孫悟空的形象設(shè)計(jì)大概的有四
、五個(gè)版本，最終細(xì)微調(diào)整版本無(wú)數(shù)
。相關(guān)解說(shuō)“踏踏實(shí)實(shí)
，不驕不躁，悠然自得”
，云游僧法明對(duì)小唐僧江流兒如是說(shuō)。這句話與歷時(shí)八年打造的3D國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《大圣歸來(lái)》的主題似乎太違和
，讓你懷疑這又是一部低級(jí)弱智
、心靈雞湯式的國(guó)產(chǎn)卡通片
。然而
，這一次絕大多數(shù)人的預(yù)判是錯(cuò)的，本片改編經(jīng)典名著大膽而有質(zhì)感
，幽默和憤怒的配比均衡，如何認(rèn)識(shí)自我
，即使是中國(guó)人最為熟悉的唐僧與悟空也要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題
，“悠然自得”恰恰是整部電影的伏筆
、暗線
。 《大圣歸來(lái)》的劇情，何其簡(jiǎn)單
，然而拍得讓人流連忘返，卻并不簡(jiǎn)單
。七歲的小和尚江流兒，因父母被山妖害死，成了孤兒
。云游僧法明于溪流邊撿到他
，取名“江流兒”，爺孫二人生活在長(zhǎng)安城
。一如中國(guó)的留守兒童，江流兒其實(shí)也是留守兒童
，僧人法明畢竟代替不了江流兒對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)的期待。江流兒天真活潑
、勇敢善良
，崇拜大鬧天宮齊天大圣，
某種程度上講，在留守兒童江流兒心中，這齊天大圣儼然是他隱形的父親 。這個(gè)改編思路
，跳開(kāi)傳統(tǒng)的師徒關(guān)系，江流兒的童年信仰與齊天大圣從傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)中的英雄人物正面相遇
，彼此之間更不用說(shuō)觀眾，都是是完全
、徹底
、新穎的關(guān)系
。
大圣歸來(lái)這次相逢在《西游記之大圣歸來(lái)》中毫無(wú)浪漫色彩
，五百年后的孫悟空成了疲憊不堪的中年人，躊躇滿志的童年唐僧則在一往無(wú)前的尋找著一切可能
。在山妖又一次進(jìn)犯村民，搜羅童子童女的時(shí)候
，江流兒因救了一名女童因緣際會(huì)將偶像放出了五行山?div id="d48novz" class="flower left">
？墒?div id="d48novz" class="flower left">
，齊天大圣再也不是那個(gè)撼動(dòng)天地的大英雄了，他早已被如來(lái)“禁錮”了起來(lái)
，沮喪落魄，法力盡失
，一副 *** 絲模樣
。
曾經(jīng)的風(fēng)光不在，齊天大圣成了泯然眾人，內(nèi)心的落差可想而知。 而突然出現(xiàn)的江流兒，成了拂去迷失英雄身上塵埃的一股清風(fēng)。佛家講求輪回
，人死后
，會(huì)進(jìn)入來(lái)生
。依平生所作善惡
，會(huì)有六個(gè)可能的去處。造惡墮三惡道：地獄
、餓鬼、畜生
；行善去三善道：天
、人
、阿修羅
。悟空出生時(shí)，眼放金光
，驚動(dòng)玉帝，對(duì)于循序著天然綱常
、寧?kù)o致遠(yuǎn)的天庭而言
，悟空無(wú)異于異數(shù)
。此后
，自稱齊天大圣的孫悟空，手舞金箍棒
，大鬧天宮，成了叛逆精神的象征
，他在人間成為茶余飯后的談資
，直至他被壓在五指山下
，談資就更成了天方夜譚和傳說(shuō)奇聞
。玉皇的第六感
，成讖。悟空的降世
，很可能是神魔世界的一個(gè)大BUG，然而正是這個(gè)大BUG才得以讓未來(lái)的金蟬子轉(zhuǎn)世取經(jīng)最終得以實(shí)現(xiàn)
。 根據(jù)《西游記》文本索引
，唐僧（江流兒版本） 之前九次轉(zhuǎn)世
，都以元陽(yáng)未泄之神再度進(jìn)入輪回
，換個(gè)說(shuō)法，佛學(xué)東漸工程都宣告失敗
，取經(jīng)路上一直有吃唐僧肉可得永生的傳說(shuō)、小說(shuō)中也確實(shí)有人吃過(guò)唐僧肉
。直到
，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（應(yīng)該是直接負(fù)責(zé)人觀音菩薩）吸收足夠的失敗經(jīng)驗(yàn)
，采取以夷制夷的新方針
，孫悟空等戴罪立功模式，眾所周知這次終于成功了
。 偶然間，被江流兒?jiǎn)拘训奈蚩?div id="jfovm50" class="index-wrap">，再一次重返人間
，卻已物是人非
。喚醒
，加之云游僧法明的訓(xùn)教，似乎成了江流兒更是悟空得道的不二法門
。
封印是人世間最深沉的壓抑，更是消弭英雄凌云志的最佳方法
，齊天大圣在時(shí)間面前逐步喪失了斗志
。封印被揭開(kāi)之后，只剩下生的本能
。法明教導(dǎo)江流兒要行善積德之類
，不要打打殺殺，而是保全自己
，行佛家之本性。 但幼小的江流兒似乎也有著孫悟空般的桀驁不馴
，他夢(mèng)想著成為像齊天大圣般的大英雄，主持正義
，替天行道。東方文化價(jià)值中
，其實(shí)不少于西方世界的英雄情節(jié)
。如果說(shuō)，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)
、蜘蛛俠、鋼鐵俠是循著伸張正義
、除暴安良
、拯救世界
、成就自己的秩序來(lái)敘事的話
，那么《大圣歸來(lái)》似乎是循著先拯救自己，成就自己而后拯救世界的邏輯次序來(lái)敘事的
。
佛家的慈悲為懷，總被人誤解為可欺負(fù)的懦弱、無(wú)力
、自欺
、天真的形象
。但是在如來(lái)悟道前后，不論是歷史還是小說(shuō)中
，他都是剛猛之人，霹靂手段尋常事
。
在法力無(wú)邊的如來(lái)看來(lái) ，孫悟空違背天庭秩序，公然冒犯向善力量
，就該被懲罰
。 五百年，懲罰中的修行
，似乎來(lái)得太沉重，以至于孫悟空絕望至極
，異想天開(kāi)的要回花果山
。可是他走了
，正義何在？山妖如何除盡
？這個(gè)世界總得有人去征服人性中的貪念和罪惡
，可讓誰(shuí)去呢？英雄
！準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)
，是被選擇的英雄
。如果每個(gè)人都主持正義
，這個(gè)世界并不見(jiàn)得圓滿。世界真正需要的正義之士
，是克制的吶喊人。他們冷靜
、沉著
，將憤怒藏在心里
，將柔軟展現(xiàn)始終
。 佛家輪回的意義似乎不在于生命機(jī)會(huì)的再得，而是找回
，找回自己的身份，找回自己的靈魂
，哪怕投胎為畜生
。江流兒像是佛家點(diǎn)化的圣僧
，他用自己的單純與向善
，點(diǎn)化著已然淪為失敗者的齊天大圣。在被江流兒一次次“煩人”的詢問(wèn)中
，齊天大圣似乎想起了當(dāng)年的風(fēng)光和初心
。直到江流兒憑著自己?jiǎn)渭兿蛏频姆鸺覉?zhí)念，懷著對(duì)齊天大圣的失望之心
，勇敢去救小女孩時(shí)
，齊天大圣才明白
，原來(lái)自己竟比不過(guò)一個(gè)孩童
，而江流兒冒死救人的行為，終于讓齊天大圣找回了自己
。悟空還是五百年前憤怒的那個(gè)悟空，你從他的威猛神力中就可以感受到
，只是這樣的憤怒，卻不同以往
，這種憤怒中，含著柔軟
。齊天大圣的性命根本便是心猿
，一念頭便是十萬(wàn)八千里
，一念天堂
、一念地獄，念迷即在東土
，一念覺(jué)即登極樂(lè)。
唐僧 團(tuán)隊(duì)取經(jīng)過(guò)程中 ，唐僧和孫悟空要控制的便是這心猿
，不是說(shuō)要消滅，而是要善于利用
、引導(dǎo)這股力量。據(jù)李安綱等人的索引
、解讀
，十萬(wàn)八千里有其出處
，并非打數(shù)字謎
。六祖慧能《法寶壇經(jīng)·決疑品》：“若論相說(shuō)里數(shù)，有十萬(wàn)八千
，即身中十惡八邪
，便是說(shuō)遠(yuǎn)?div id="4qifd00" class="flower right">
！牡氐珶o(wú)不善
，西方去此不遙
；若懷不善之心
，念佛往生難到。今勸善知識(shí)
，先除十惡，即行十萬(wàn)
；后除八邪
，乃過(guò)八千
。念念見(jiàn)性
，常行十直，到如彈指
，便親彌陀?div id="4qifd00" class="flower right">
、念茲在茲的私心雜念。天主教有神父可以告解
，印度教有無(wú)數(shù)神祗可以抒懷
，中國(guó)人與佛道卻往往是臨時(shí)關(guān)系
。
齊天大圣佛魔之間
，也是一念之差，如果用現(xiàn)代物理學(xué)來(lái)比附
，那就引發(fā)出另外一番造化天地。在《西游記》第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山
，觀世音收服熊羆怪》中：“爾時(shí)菩薩乃以廣大慈悲
，無(wú)邊法力，億萬(wàn)化身
，以心會(huì)意
，以意會(huì)身，恍惚之間
，變作凌虛仙子?div id="d48novz" class="flower left">
！姓呖吹溃骸畎
。∶畎
。∵€是妖精菩薩
，還是菩薩妖精
？’菩薩笑道：‘悟空
，菩薩妖精
，總是一念。若論本來(lái)
，皆屬無(wú)有
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！姓咝南骂D悟，轉(zhuǎn)身卻就變做一粒仙丹
。”少年時(shí)讀《西游記》
，總是往熱鬧
、幽默去看，如今再讀
，卻是要從細(xì)微處得見(jiàn)道理。 “天將降大任于斯人也
，必先苦其心志”的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀
，帶著鐐銬起舞是古希臘造反美學(xué)
。與痛苦與約束相伴的
，恰恰可能是某種自由。
佛家的慈悲，是一種隱忍
，更是一種忍辱負(fù)重 。正義
、奮斗和追夢(mèng)不該是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)和大運(yùn)動(dòng)，而是克制
、改良非極端
。只因這樣的人，才能自制
，也能堅(jiān)持和持久
。田曉鵬參與編劇并導(dǎo)演的
《大圣歸來(lái)》，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一次隱喻，喚醒著每一個(gè)堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?yún)s并不得法的普通人 。 孫悟空出生時(shí)的兩道金光是智慧
，智慧穿透現(xiàn)實(shí)，獲得真實(shí)
，如此
，才能辨得真假
，保護(hù)唐僧
，脫離災(zāi)難，修得真道
。然而清醒的頭腦還不夠，亦如孫悟空的智慧并不能真正保護(hù)好唐僧一樣
，他需要緊箍咒
。智慧悟空和緊箍咒，是一對(duì)辯證矛盾體
。智慧讓悟空獲得真實(shí)，卻難免急躁冒進(jìn)
，緊箍咒是束縛但是束縛中的負(fù)重前行
，它讓悟空重心下移，“踏踏實(shí)實(shí)
，不驕不躁”，這五百年修行，在《大圣歸來(lái)》中
，讓唐僧一世江流兒點(diǎn)化了齊天大圣，讓他明白
，何為勇敢和堅(jiān)強(qiáng)
。悟空說(shuō)，“有一天你足夠堅(jiān)強(qiáng)勇敢就能駕馭它們”
，深沉造作的悟空那時(shí)雖然自己說(shuō)了這句話，其實(shí)他并不懂
