散文：淺酌

PEACEFUL TIME作者:青冥淥水

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萬物自有其尺度，正如質(zhì)變前的最后一根稻草。退一步，佛，進一步，魔。從小便聽說“逢人只說三分話”，以前會覺得不夠真誠，現(xiàn)在想來，太真誠，也未必是件好事，適可而止，果然才是說話的藝術。

佛家最忌諱“”滿”卻很推求，“空””與“滿”看似零與一的差別，實則一念之間。

一念花開，一念花落，隱者謂空，飄然隨性，不存與山中禪意的貪念，而居者刻意而居，一念間，心性謂“滿”，卻經(jīng)不住考驗，終有一日會流連市俗，隱性之心不復存在。

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而古代飲者行文，酩酊之意卻淺酌，也是酒不醉人人自醉，有理智，有思考，存雅性，不失本心。清人廚者王小余尚有“視其舌倦，辛以震之，待其胃盈，酸以厄之”的覺悟，恪守本分，把握尺度，是謂不愿“入魔”的執(zhí)著，心存理智的善念。

雅俗共賞，揚雅棄俗同樣是個問題。一念俗一念雅。身處現(xiàn)實，不免濁氣橫生，“不以物喜，不以己悲?！爆F(xiàn)代社會生出了這樣一批佛系青年?？煞鹣嫡娴囊麡O避世嗎 驕傲自稱佛系的心態(tài)其實是一種癡嗔縈戀，名不副其實。

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在這樣的世界，能如圣人一般真正忘卻聲名，四海之大，有幾人歟 “蓬生麻中，不扶而直”，本心難守，那便在心中尋一凈地。

一念心清凈，蓮花處處開。

不爭不貪，一念成佛。

“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾，”俗世之中且滿上一種盅，淺酌幾分，與你內(nèi)心的深沉去體味生命的奧義，不生醉意，景色微醺。

END

歲月在花瓣上開滿相思，你不來，我怎能落去。走在季節(jié)的轉(zhuǎn)角，只想潤一只素筆，將曾經(jīng)路過的山高水長，在紅塵醉心的柔軟里，拋下一箋文字，漫過歲月的枝頭，搖曳你許我的安詳。人生總是那么恰好，每個生命里的遇見，都是為了給你一些，也帶走一些。有些能挽留的，自然是你的；而那些命中注定的無緣，或許也只是差那么一點點。

散文：回憶美好，我們都在漸老的路上

作者：子墨

夏日的傍晚，是蟬鳴的舞臺，窗外，暗香浮動，月色里，已黃昏彌漫，樹影斑駁，還是隱約可見一些娑婆，每每此時，都會有種莫名的情愫縈繞在心頭。

01、我們都走在生命漸老的路上。

難道是因為那句：“ 夕陽無限好，只是近黃昏。 ”并以憂傷終老的詩句嗎？

也許不是，因為老去是一種減緩的過程，從思憶延綿不絕，到往事如絲如縷，似幻還真的景象，被淹沒在流年里，你會發(fā)覺，自己似乎還不曾老去，似乎青春就是昨天。

即便如此，歲月無情，不知不覺間，讓霜白上了鬢角，皺紋上了額頭，其實，這種蒼老的氣息，已在時光深處，生命之中繾綣了多年。

誰也無法避免，人生途徑的滄桑，每日在生活的瑣碎里忙碌，看著華年匆匆忙忙走來，青春又急匆匆而去，也是束手無策。

喧囂的世界里，誰都是一個人獨自行走，從天亮走到天黑，直到夜深人靜的時候，才會在夜色的一角，在時光闌珊處，梳理一下一天的奔忙。

讓靜下來，未嘗不是一件好事。這樣的時候，往往是自己最放松的時候，心情平靜，心境詩意，喜歡靜坐一隅，泡一杯清茶，把白日紛雜濾清，留下清淺的茶香，氤氳滋潤身心。

疲憊的時候，可以放下紅塵紛繁，暫時放空自己，做一個閑人，把光陰里的故事一一拾撿，融入自己的思想，勾畫每一個細節(jié)，寫一段文字，把 情感 和繾綣，都留存在其中。

夜色里，幽謐也幽靜，有涼風的日子里，開著窗，也打開臺燈，讓燈光落在一本書上，逐段逐字去閱一段別人的故事，對比著自己的光陰，又會生出許多感想。

每次讀來都有些感傷，不是句子扎心，而是其中有自己的親身經(jīng)歷，因為懂得，而感同身受。

雖說我們都未曾老去，但是也都在老去的路上，流年深巷，慢點走，歲月阡陌，用心情拖延一下時間。即便是用微笑面對滄桑，也還是，在不覺中就慢慢走入回憶，自己的人生，在回顧其實也很美。

任誰都不可能承認自己的人生蒼白，自己沒有回憶。

02、青苔入境，檐下風鈴，回憶是一一幅無從剪接的風景。

憶往昔，崢嶸歲月稠，有多少心緒曾隱匿在流年如水的倒影里，又有多少心念掩埋在時光不急不躁的最深處。

如今，輕輕打開記憶，心頭流動的是溫暖，也是憂傷；悄悄揭開時光的一角，偷窺過去，是美好，又是傷痛。

或許，中年之后，在變老的路上，每個人都有一段心情的迷離。

我們都知道，有些記憶，時光不會替我們記得，只有我們自己才會把它藏在回憶里。

不可否認，回憶如夢，你遇見的花開花落，你曾經(jīng)低頭過的美好，一個轉(zhuǎn)身，便是夢醒時，已隔世萬重秋。

回憶中，最難忘的還是時光里的遇見，用深情遇見心底最溫情的柔軟，是一種遇見春暖花開的希望，是一種花落時期待豐收的喜悅，月影落池中，花影過窗前的愜意，就是一種直抵人心的溫婉。

是啊，回憶就是一冊書，當自己去翻閱的時候，一切美好都在其中珍藏。

03、每一次懷舊，都讓自己在回憶里年輕一次。

是的，無論青春年華里的美好多美，都已經(jīng)離去，傾心中年，醉夢時光，世上最妖嬈的沉醉，莫過于沉浸在回憶中。

那種美好，相比納蘭性德的詞：“ 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽?！?/strong> 其中癡意，也是詩意滿滿。

流年飛逝，不必悲傷，纖塵陌上，邂逅在最美的時光，細嗅一縷花香，深染心田芬芳；輕盈一抹輕風，暗香溫暖心房。

人生風景里，忘掉昨日不快， 長亭外，古道邊，芳草碧連天…… 總有些詩句，沁潤著落寞的情懷；往事不可追，皆已成風，往事不堪回首，月明中，總有些過往，用遺憾裝點人生，也溫柔了時光。

“ 如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。 ”生命里總有些惆悵，讓自己悵然若失。

“ 縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。 ”有風，有月的夜里，無需對影成三人，只是心境搖曳成一地落花。

“ 西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。 ”總有些心念，繾綣成一縷芬芳，嫣然成一朵心花，在時光深處，默默地綻放。

也常常獨自邀月，許下心語星愿，常常潑墨春秋，與影子對吟；常常擁一懷心事，與心靈淺酌。

因為，那些漸行漸遠的青春，已經(jīng)自己單純樣子，只見背影越拖越長，那是自己遠去的時光和心情。

對于那形成回憶的地方，我們也只是偶爾探望一下。

04、走在漸老的路上，我喜歡此刻的自己，也懷念過去的自己。

自己就是回憶的主宰，或許，人生有太多的無奈，太多的悲喜，和太多的離愁需要承受，也需要記錄。

當懷舊成為一種經(jīng)典的病，我們早已在回憶里病入膏肓了。

也許，回憶中，有人生苦澀，有生活甜蜜，有濃淡 情感 ，有清淺往事，這一切都需我們用心去品味，去重溫，去整理，舊夢里，用 情感 里的溫暖，去捂熱所有的曾經(jīng)。

如果人生都只如初見，何事秋風悲畫扇？如果，人生沒有那么多悲歡離合，沒有那么多牽牽念念，沒有那么多悲春傷秋，沒有那么多惆悵落寞，如果沒有了回憶，那么，我們的 情感 ，我們的心情將如何安放？

在漸老的路上，我們喜歡用回憶來裝點夢境，用感懷來填補寂寥，用文字來抒寫情懷，在一場夢中去看煙火絢爛，與舊時光的相遇里沉迷自己。

雖然，回憶總是讓人傷感，但是，遺留的美好，依舊馨香，每每沉浸在自己的回憶中無法自拔，或者，這是一種快樂，也是一種美好吧？

人漸老，就愛回憶了，而回憶也是一種美。走在老去的路上，愿逝去的歲月，都能化作我們心中美好的回憶，永遠留在生命里。

溫一壺月光下酒優(yōu)秀散文

煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再打開瓶蓋，細細品嘗。

把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。

這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來喝......此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時候在刻著即心是佛的大石頭下開懷痛飲，常喝到月色滿布才回到和尚廟睡覺，過著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點醉了，攜著酒壺下山，走到山下時頓覺胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。

有時候抽象的事物也可以讓我們感知，有時候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無形，歲月當是明證，我們活的時候真正感覺到自己是存在的，歲月的腳步一走過，轉(zhuǎn)眼便如云煙無形。但是，這些消逝于無形的往事，卻可以拿來下酒，酒后便會浮現(xiàn)出來。

喝酒是有哲學的，準備許多下酒菜，喝得杯盤狼藉是下乘的喝法；幾?；ㄉ缀捅P豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對影成三人，是上乘的喝法。

關于上乘的喝法，春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮；夏天的時候，在滿樹狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時節(jié)則面對籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無物不可下酒的境界。

當然，詩詞也可以下酒。

俞文豹在《歷代詩余引吹劍錄》談到一個故事，提到蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰：我詞何如柳七（即柳永）？幕士對曰：柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸，曉風殘月。學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱大江東去。東坡為之絕倒。

這個故事也能引用到飲酒上來，喝淡酒的時候，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應飲高梁小口；讀放翁，應大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細品皆可。

喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到：番禺人作心字香，用素茉莉未開者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過香成。我想，應做茉莉心香的法門也是摻酒的法門，有時不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，釀酒時以秋天桂花圍塞，酒成之際，桂香裊裊，直似天品。

我們讀唐宋詩詞，乃知飲酒不是容易的'事，遙想李白當看斗酒詩百篇，氣勢如奔雷，作詩則如長鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實在沒有氣魄?，F(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，不講詩酒。袁枚在《隨園詩話》里提過楊誠齋的話：從來天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風趣，何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描，風趣專寫性靈，非天才不辨。在秦樓酒館飲酒作樂，這是格調(diào)，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。

《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載，正是菩薩為總經(jīng)弟子講經(jīng)的時候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說：觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無能為也。結(jié)習未盡，花著身耳。結(jié)習盡者，花不著也。

這也是非關格調(diào)，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財、氣四大皆空，我卻覺得，喝酒到處幾可達佛家境界，試問，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎？