富春山10

過不了幾天就要去阿壩旅行了，但我被倒春寒襲擊了，整日整日的發(fā)燒，渾身沒有力氣，聽力和視力都非常遲鈍。

富春山索性整天待在這里陪我，他買了甲魚，想燒湯給我補補。幸好有富春山陪伴我，不然一個人生病的時候，我真不知道該怎么度過。

我裹在被子里，忽冷忽熱，全身都是汗，我強迫自己睡覺，睡著了就會做夢，夢里跋山涉水，見親人，見好友。

富春山坐在浴缸邊上殺甲魚的時候，雖然我沒有力氣，但還是披著衣服看了看，因為好奇。他手上都是血，偶爾找我打打下手，和他互動了一會兒，我似乎有力氣了，精神了一些。

我總是很想要擁抱，似乎還有些神志不清，所以富春山坐在浴缸邊上殺甲魚的時候，我抱住了他，額頭上的汗可能蹭他衣服上了，沒關系，他會洗干凈的。

我很少出門，很少見人，所以那天在外面，我一直盯著給我寫信的人看，我看他是因為我想要擁抱，或許我也想要水乳相融的結合，我打量著他的身體，盡力讓自己顯得體面而又自然。

我喜歡現在的生活，我不想要變動，變動會有變動的快樂，但我知道結果一定是我不想接受的。

我一直過著畏畏縮縮而又做作的生活，除非是有富春山陪著的時候。

甲魚很兇，差點咬到富春山的手指，我心疼他。

甲魚終于進鍋里了，富春山喘了口氣，我很遲鈍的捏了他的手，不想放開，他找了一部十三年前的電影陪著我看，富春山白白胖胖的，笑起來雙眼皮會被擠成一堆，他坐在這里，有一種很親密的感覺像海水般涌向我。

烤蘋果的香味從廚房跑過來，我沉浸在這種強烈的幸福感里，發(fā)燒和其他感冒的癥狀好像一點都不明顯了。但我似乎沒有什么胃口，只是聞見了就認為很香。

我去年夏天買的植物都沒能從冬天熬過來，只有一朵干花頂在那里，孤零零的，不過看起來很漂亮，我有時候會擔心老去之后的生活，因為我正在變老的路上，我心智在成長，但我身體的功能性正在慢慢喪失，減弱。

甲魚湯味道很美妙，喝到的第一口，我想起自己第一次爬上山頂吹風的感覺，那是春末的時候，太陽還沒有夏天那么毒辣。我被富春山照顧著，心滿意足。如果有一天他也發(fā)燒了，那我會不會照顧他也像他照顧我這么好呢，我觀察他的一舉一動，我在學習如何好好的照顧一個人。

臺北故宮十大鎮(zhèn)館之寶，富春山居圖排第幾？

眾所周知，博物館的修建是為了留住記錄歷史的文物，臺北故宮博物館作為我國三大博物館之一，其保存的文物更是數不勝數，那么在臺北故宮的十大鎮(zhèn)館之寶中，富春山居圖排第幾？在臺北故宮中富春山居圖排名第七。

臺北故宮位于我國臺灣省，迄今為止保存了69.9萬余文物，其中很多文物更是中國的國寶，如翠玉白菜和富春山居圖等在內，因其保存文物之多，與國家博物館一起被稱為?建筑看國家故宮博?1物館，文物看臺北故宮博物館?。同時其保存的文物歷史更是能追溯到炎黃時的遠古時期，涵蓋了中華上下五千年的歷史文化，為中華兒女留住了一大筆的精神財富。

富春山居圖作為其中之一的收藏文物，吸引了海內外許多文人墨客的眼球。富春山居圖是元代著名畫家黃公望先生的所有作品之一，同時也是他的得意之作，是中國十大傳世名畫之一，富春山居圖原圖畫為六部分，并以浙江的富春江為背景，分別描繪了浙江桐廬境內的富春江景色和富陽景色，以不同的角度畫出了山水間的千變萬化，給予人們不同的欣賞感受，讓我們也能一飽富春江的美麗景色。在臺北故宮博物館中富春山居圖排名是在第七，排列在其前面的分別為第一名西周的《毛公鼎》，第二名西周的《散氏盤》，第三名的顏真卿《祭侄文》，第四名蘇軾的《寒食帖》，第五名趙干的《江行初雪圖》和第六名范寬的《溪山行旅圖》，《富春山居》能占有一席重要的位置，這無不體現了黃公望精湛的畫作技巧。

歷史文物有著前人的精神寄托，有著一個時代的發(fā)展變化，有著時代風俗文化特征，更是承擔著傳承歷史的責任，很慶幸在如今大量歷史文物被破壞的環(huán)境下，還有非常珍貴的物品能讓我們去回顧歷史。

臺北故宮博物院十大鎮(zhèn)館之寶是什么

近期，有關于臺北故宮博物院9萬件藏品將被轉移到海外的傳言引發(fā)關注，而臺北故宮博物院共有近70萬件在冊文物，那么臺北故宮博物院十大鎮(zhèn)館之寶是什么呢，關于具體的詳情介紹如下。

一、毛公鼎

毛公鼎通高54厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.5千克，由作器人毛公而得名。鼎為直耳，半球腹，足為獸蹄形，矮短而莊重有力，鼎的口沿還裝飾有環(huán)帶狀的重環(huán)紋。整個造型渾厚凝重，飾紋簡潔古雅樸素，具有濃厚的生活氣息，是西周晚期的鼎由宗教轉向世俗生活的代表作品。

毛公鼎為西周晚期的重器，鼎內壁鑄有銘文，32行，近500字，是現存青銅器銘文中最長的一篇，堪稱西周青銅器中銘文之最。其內容敘事完整，記載詳實，被譽為“抵得一篇《尚書》”，是研究西周晚年政治史的重要史料。該銘書法極其飽滿莊重，充滿了無與倫比的古典美。以至于出土以來，清末書法家們無不為之傾倒。

二、翠玉白菜

翠玉白菜是臺北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶，是清光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝。翠玉白菜長18.7厘米，寬9.1厘米，高5.07厘米，是一塊難得的翡翠美玉。這棵翠玉白菜的特別之處在于，它是由整塊半白半綠的翠玉運用玉料自然的色澤巧妙雕刻而成。

綠處雕琢菜葉，白處雕琢菜幫。在綠色最濃之處，還有兩只昆蟲，是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。菜葉自然翻卷，筋脈分明，為不可多得的傳世珍品。

三、東坡肉石

東坡肉：高5.73公分，寬6.6公分，此件肉型玉石乍看之下，就是一塊出鍋不久似乎都能聞出香味的東坡肉，不知者以其創(chuàng)意構思之巧妙，雕刻技法令人嘆為觀止。

東坡肉石它其實是一塊天然的玉石，沒有經過任何人工雕刻，其色澤紋理全是天然形成，看上去是一塊栩栩如生的東坡肉、肉的肥瘦層次分明，肌理清晰，甚至連豬肉皮上面的毛孔都能看見，真正人間極品，價值連城，與玉白菜，毛公鼎共稱為“豬肉白菜鍋”組成臺北故宮三大鎮(zhèn)店之寶。

四、《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》傳為東晉書法家王羲之創(chuàng)作的行書書法作品，紙本墨跡，現收藏于臺北故官博物院。

全文僅28個字，內容是作者在大雪初晴時以愉快心情對親朋友人的問候，行書、楷書交替書寫，行筆自如流暢，神采飛揚，即使偶爾重心忽左忽右，全局依然勻整安穩(wěn)，不失平衡的美感，被后人譽為“天下第一法書”。

五、《富春山居圖》

富春山居圖是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗(無用師)所繪，1350年繪制完成，后幾經易手，并因"“焚畫殉葬"而身首兩段，前半卷:剩山圖，現收藏于浙江省博物館;后半卷:無用師卷，現藏臺北故宮博物院。

山水畫不是簡單的描摹自然的風光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達，是畫家人生追求的體現

《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到后面一段，出現了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。

六、北宋汝窯天青無紋水仙盆

北宋汝窯天青無紋水仙盆又名北宋汝窯青瓷無紋水仙盆，為北宋宮廷御用瓷器，高6.9cm，橫23cm，縱16.4cm，口徑23cm，重670g，通體滿布天青釉，極勻潤;底邊釉積處略含淡碧色;緣與棱角釉薄處呈淺色;裹足支燒，底部有六個細支釘痕，略見米黃胎色。

汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世。汝窯的傳世作品不多，而這件水仙盆，全器釉面寧靜開朗，純潔無紋片，據考證為汝窯無紋片的唯一傳世杰作，現藏于臺北故宮博物院，屬于國寶級文物。

七、散氏盤

散氏盤，又稱矢人盤，西周晚期青銅器，因銘文中有"散氏"字樣而得名。散氏盤高20.6公分，腹深9.8公分，口徑54.6公分，底徑41.4公分，圓形，淺腹，雙附耳，高圈足;腹飾夔紋，間以獸首三，圈足飾獸面紋;內底鑄有銘文19行、357字，是研究西周土地制度的重要史料。

散氏盤在清乾隆年間出土于陜西寶雞市，與大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤合稱晚清四大國寶，現收藏于臺北故宮博物院，為臺北故宮鎮(zhèn)館之寶。

八、《溪山行旅圖》

該畫描繪的是典型的北國景色，給人的第一感覺就是氣勢雄強，巨峰壁立，幾乎占滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜，成功地刻畫出了北方關陜地區(qū)“山巒渾厚"的特色，被譽為“得山之骨”、“與山傳神”。

九、《祭侄文稿》

《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年(758年)創(chuàng)作的行書紙本書法作品，是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，現收藏于臺北故官博物院。

十、《黃州寒食貼》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，是蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏臺北故宮博物院。

此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。

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