《贈(zèng)花卿》唐代：杜甫錦城絲管日紛紛
，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有
，人間能得幾回聞
。時(shí)搬到客廳
，有時(shí)搬進(jìn)陽光房
，輕松音樂，焚香品茗
，談天說地
；瓜果佐酒，漫論詩書
。用一位作家朋友說的話
，“醉里挑燈看花”
，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中
，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色
。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉
；開放時(shí)
，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣
，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展
，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水
，但它開放的樣子
，極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常
，象倒掛金鐘
，不減姿態(tài)。宗彪
、王寒夫婦
，文字唱和，各領(lǐng)千秋
。他們連續(xù)三年
，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微
，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光
。《江南草木記.曇花》
，講到了這件樂事
。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊(cè)
；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子
，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花
，妙曼多姿色
。人到閑處，你我他
。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜
。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”
。曇花雖然弾指芳華
，轟轟烈烈
，但也是剎那美麗，瞬間永恒
！人呢
，以百年記，也不過是三萬六千五百多天
，在歷史長(zhǎng)河中
，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易
。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦
，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生
。撇不出即苦
，捺收得住是名，一撇一捺是人字
。人生幾何 我欣賞曇花
。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”
。
典半字詩<div id=)
，人間能得幾回知.png" />
蜜多時(shí)，
每年花開時(shí)節(jié)
，我邀約朋友來家共賞
。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天
，有時(shí)搬到客廳
，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂
，焚香品茗
，談天說地；瓜果佐酒
，漫論詩書
。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”
，是有意思的事：等待羞澀的美人
，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色
。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉
；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度
，潔白的花瓣
，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展
，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水
，但它開放的樣子
，極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常
，象倒掛金鐘
，不減姿態(tài)。宗彪
、王寒夫婦
，文字唱和
，各領(lǐng)千秋
。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)
，觀察細(xì)致入微
，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光?div id="4qifd00" class="flower right">
！督喜菽居?曇花》
，講到了這件樂事。撮影家葉曉光
，為曇花留影作畫冊(cè)
；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼
，安心靜觀漸開花
，妙曼多姿色。人到閑處
，你我他
。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比
，地球只是“太平洋上的一粒沙”
。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈
，但也是剎那美麗
，瞬間永恒！人呢
，以百年記
，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中
，能有雪爪鴻妮
，實(shí)是不易
。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名
。橫批：撇捺人生
。撇不出即苦，捺收得住是名
，一撇一捺是人字
。人生幾何 我欣賞曇花。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)
，快樂來自于內(nèi)心”
。
照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄
。舍利子
，色不異空，空不異色
，色即是空
，空即是色，受想行識(shí)
，亦復(fù)如是
。舍利子，是諸法空相
，不生不滅
，不垢不凈，不增不減
。是故空中無色
，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意
，無色聲香味觸法
，無眼界，乃至無意識(shí)界
，無無明
，亦無無明盡，乃至無老死
，亦無老死盡
。無苦集滅道，無智亦無得
。以無所得故
。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙
。無掛礙故
，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想
，究竟涅盤
。三世諸佛，依般若波羅蜜多故
，得阿耨多羅三藐三菩提
。故知般若波羅蜜多，是大神咒
，是大明咒
，是無上咒，是無等等咒
，能除一切苦
，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒
，即說咒曰：揭諦揭諦
，波羅揭諦
，波羅僧揭諦
，菩提薩婆訶。觀自在菩薩
，行深般若波羅蜜多時(shí)
，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄
。舍利子
，色不異空，空不異色
，色即是空
，空即是色，受想行識(shí)
，亦復(fù)如是
。舍利子，是諸法空相
，不生不滅
，不垢不凈，不增不減
錦官城里每日音樂聲輕柔悠揚(yáng)
，一半隨著江風(fēng)飄去
，一半飄入了云端。時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房
，輕松音樂
，焚香品茗，談天說地
；瓜果佐酒
，漫論詩書。用一位作家朋友說的話
，“醉里挑燈看花”
，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中
，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色
。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)
，它有著別的花所不及的氣度
，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展
，如美人伸著懶腰
，雖然柔情似水，但它開放的樣子
，極其狂放
，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘
，不減姿態(tài)
。宗彪、王寒夫婦
，文字唱和
，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年
，每次堅(jiān)守三五小時(shí)
，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！督喜菽居?曇花》，講到了這件樂事
。撮影家葉曉光
，為曇花留影作畫冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子
，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼
，安心靜觀漸開花
，妙曼多姿色。人到閑處
，你我他
。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比
，地球只是“太平洋上的一粒沙”
。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈
，但也是剎那美麗
，瞬間永恒！人呢
，以百年記
，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中
，能有雪爪鴻妮
，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦
，各能捺住即成名
。橫批：撇捺人生。撇不出即苦
，捺收得住是名
，一撇一捺是人字。人生幾何 我欣賞曇花
。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)
，快樂來自于內(nèi)心”。
蜜多時(shí)
，
每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來家共賞
。賞花只讓識(shí)花人
。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳
，有時(shí)搬進(jìn)陽光房
，輕松音樂，焚香品茗
，談天說地
；瓜果佐酒，漫論詩書
。用一位作家朋友說的話
，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中
，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色
。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)
，它有著別的花所不及的氣度
，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展
，如美人伸著懶腰
，雖然柔情似水，但它開放的樣子
，極其狂放
，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘
，不減姿態(tài)
。宗彪、王寒夫婦
，文字唱和
，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年
，每次堅(jiān)守三五小時(shí)
，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！督喜菽居?曇花》，講到了這件樂事
。撮影家葉曉光
，為曇花留影作畫冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子
，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼
，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色
。人到閑處
，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜
。如果地球與宇宙相比
，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華
，轟轟烈烈
，但也是剎那美麗
，瞬間永恒！人呢
，以百年記
，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中
，能有雪爪鴻妮
，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦
，各能捺住即成名
。橫批：撇捺人生。撇不出即苦
，捺收得住是名
，一撇一捺是人字。人生幾何 我欣賞曇花
。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)
，快樂來自于內(nèi)心”。
照見五蘊(yùn)皆空
，度一切苦厄
。舍利子，色不異空
，空不異色
，色即是空，空即是色
，受想行識(shí)
，亦復(fù)如是。舍利子
，是諸法空相
，不生不滅，不垢不凈
，不增不減
。是故空中無色，無受想行識(shí)
，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法
，無眼界
，乃至無意識(shí)界，無無明
，亦無無明盡
，乃至無老死
，亦無老死盡。無苦集滅道
，無智亦無得
。以無所得故。菩提薩埵
，依般若波羅蜜多故
，心無掛礙。無掛礙故
，無有恐怖
，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤
。三世諸佛
，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提
。故知般若波羅蜜多
，是大神咒，是大明咒
，是無上咒
，是無等等咒，能除一切苦
，真實(shí)不虛
。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦
，波羅揭諦
，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
。觀自在菩薩
，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空
，度一切苦厄
。舍利子，色不異空
，空不異色
，色即是空，空即是色
，受想行識(shí)
，亦復(fù)如是。舍利子
，是諸法空相
，不生不滅
，不垢不凈，不增不減
這首絕句
，字面上明白如話
，但對(duì)它的主旨，歷來注家頗多異議
。但僅從字面上看
，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
《暮江吟》唐代：白居易一道殘陽鋪水中
，半江瑟瑟半江紅
。可憐九月初三夜
，露似真珠月似弓
。殘陽倒映在江面上，霞光灑下
，波光粼粼
；江水一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色
。時(shí)搬到客廳
，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂
，焚香品茗
，談天說地；瓜果佐酒
，漫論詩書
。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”
，是有意思的事：等待羞澀的美人
，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色
。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉
；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度
，潔白的花瓣
，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰
，雖然柔情似水
，但它開放的樣子，極其狂放
，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常
，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)
。宗彪
、王寒夫婦，文字唱和
，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)
，觀察細(xì)致入微
，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光?div id="d48novz" class="flower left">
！督喜菽居?曇花》
，講到了這件樂事。撮影家葉曉光
，為曇花留影作畫冊(cè)
；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼
，安心靜觀漸開花
，妙曼多姿色。人到閑處
，你我他
。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比
，地球只是“太平洋上的一粒沙”
。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈
，但也是剎那美麗
，瞬間永恒！人呢
，以百年記
，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中
，能有雪爪鴻妮
，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦
，各能捺住即成名
。橫批：撇捺人生。撇不出即苦
，捺收得住是名
，一撇一捺是人字
。人生幾何 我欣賞曇花。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)
，快樂來自于內(nèi)心”
。
蜜多時(shí)，
每年花開時(shí)節(jié)
，我邀約朋友來家共賞
。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天
，有時(shí)搬到客廳
，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂
，焚香品茗
，談天說地；瓜果佐酒
，漫論詩書
。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”
，是有意思的事：等待羞澀的美人
，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色
。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉
；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度
，潔白的花瓣
，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰
，雖然柔情似水
，但它開放的樣子，極其狂放
，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常
，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)
。宗彪
、王寒夫婦，文字唱和
，各領(lǐng)千秋
。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微
，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光
。《江南草木記.曇花》
，講到了這件樂事
。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊(cè)
；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼
，安心靜觀漸開花
，妙曼多姿色。人到閑處
，你我他
。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比
，地球只是“太平洋上的一粒沙”
。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈
，但也是剎那美麗
，瞬間永恒！人呢
，以百年記
，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中
，能有雪爪鴻妮
，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦
，各能捺住即成名
。橫批：撇捺人生。撇不出即苦
，捺收得住是名
，一撇一捺是人字。人生幾何 我欣賞曇花
。巜人類簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)
，快樂來自于內(nèi)心”。
照見五蘊(yùn)皆空
，度一切苦厄
。舍利子，色不異空，空不異色
，色即是空
，空即是色，受想行識(shí)
，亦復(fù)如是
。舍利子，是諸法空相
，不生不滅
，不垢不凈，不增不減
。是故空中無色
，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意
，無色聲香味觸法
，無眼界，乃至無意識(shí)界
，無無明
，亦無無明盡，乃至無老死
，亦無老死盡
。無苦集滅道，無智亦無得
。以無所得故
