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總結(jié)展竅、開關(guān)功法，次序分別是：收心（靜神）、調(diào)息、閉目存神，然后就順之自然，靜之又靜，清而又清，一切放下，而全體皆忘。最后是進(jìn)入混混沌沌，杳杳冥冥的境界。功夫到了這時(shí)候，就如同天氣季節(jié)到了冬天，萬物...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
1中國道家的內(nèi)丹術(shù)由許多相對獨(dú)立的、可以重復(fù)操作的功法而組成，其中有三個(gè)最基本，也是最重要的功法，其一是調(diào)身，其二是調(diào)息，其三是調(diào)神，在本文中所講的是調(diào)息的方法。調(diào)息，就是調(diào)節(jié)肺呼吸和調(diào)節(jié)經(jīng)脈中內(nèi)氣運(yùn)...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
內(nèi)照是傳統(tǒng)丹功的一個(gè)重要運(yùn)演手段，如內(nèi)丹功初期要求目光朗照下田，到養(yǎng)胎時(shí)則強(qiáng)調(diào)要寂照下田?！秴巫嫣医鹑A宗旨》說得好：“圣圣相傳，不離返照。孔云知止，釋號觀心，老云內(nèi)觀，皆此法也。”收錄于《二懶心話》...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
元代黃元吉真人著有丹道名著《樂育堂語錄》，黃氏承傳的是中國傳統(tǒng)內(nèi)丹功，其初層功法是“凝神玄竅，修性煉己法”。在修煉過程中，會出現(xiàn)豐富的感觸與內(nèi)景。較常見的有熱、涼、癢、麻、酸、痛、動、響、開等，今分別...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
常有朋友咨詢，內(nèi)丹術(shù)初開始做什么功夫最宜？在修煉中如何調(diào)整自己的呼吸？如何才能達(dá)到胎息的境界等等。對于最開始做什么功夫，靜功是最適宜的。然而，受“修煉須意守”這種固有習(xí)慣的影響，很多人認(rèn)為，靜功不依不...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
我們經(jīng)常聽到“意守丹田，氣沉丹田”這樣的語句，然而對于沒有明師指導(dǎo)的自學(xué)者，往往容易理解錯(cuò)誤，盲修瞎練，貽害匪淺。一般常說的“氣沉丹田”、“意守丹田”指的就是下丹田。古人把丹田看作是儲藏精氣神三寶的地...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
胎兒在母體中是通過臍帶進(jìn)行呼吸的，臍帶是生命的紐帶。當(dāng)胎兒出生后，臍帶被剪斷，呼吸方式發(fā)生了改變，大多數(shù)人采用了胸式呼吸，少數(shù)人采用腹式呼吸。然而，即使是采用腹式呼吸，也與胎兒在母腹中的胎息不同。因此...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
01入靜的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)1. 心靜,無雜念身心安靜，就像不起一絲漣漪之湖面。風(fēng)止了，雨住了，湖面猶如鏡子，可照見天空中的一切，正所謂“水靜極則清澈存，心靜極則智慧生”！但是人們在打坐過程中往往想進(jìn)入安靜狀態(tài)，反而靜...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
古丹經(jīng)中常有“恍惚、杳冥”二詞出現(xiàn)，如“恍恍惚惚、杳杳冥冥”、“恍兮、惚兮”等。今讀丹經(jīng)者以為此二詞只不過為一“象征和修飾”罷了，無多大內(nèi)涵，大多數(shù)人皆是一眼掃過，不甚注意，更何論精研，即或稍有注意，...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
用一份淡泊的心境，盤上雙足，放松身心，在一呼一吸間感受生命的存在。吸，吸至身心深處，呼，呼至天宇之外，與天地混然一物。嘩眾與求異的心理，使更多的人熱衷于種種速成奇效之法，而疏于中華傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)的修煉；又...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園