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《易經(jīng)證釋》漸卦 孔子《宣圣講義》漸上巽下艮。三陰三陽。陰陽平均。而在下陰多。在上陽多。陽多者卦陰。陰多者卦陽。此爻與卦分合多寡。得相協(xié)也。艮在內(nèi)。巽在外。內(nèi)止外順。巽主進(jìn)退。合艮之止。則行止必以時。...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《易經(jīng)證釋》乾卦(02) 乾：元亨利貞?！缎ブv義》乾元亨利貞一語。包括全易之辭。易辭為明象也。象有限。而辭可長短詳略。故象之意難盡。則以辭引申之。如是可知辭之為明象。而必出于象也。易卦皆有辭。唯有長短詳略...
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《易經(jīng)證釋》師卦 孔子《宣圣講義》周易卦序。文王所定。其次以往復(fù)循環(huán)。其行取對偶交互。故名曰易。或二卦。或四卦?；虬素?。推之至三十。至六十四。莫非依此例以相次序也。故屯蒙相繼。需訟相環(huán)。各以其對或反為...
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《易經(jīng)證釋》坤卦(04) 初六：履霜，堅(jiān)冰至孔子《宣圣講義》坤之爻象異于乾。以其純陰也。在卦位言。自初爻至上爻。其序同也。在氣數(shù)言。陽者上行。陰者下達(dá)。故自上而下。其道異也。而有先后天之分。體用之異。以先天...
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《易經(jīng)證釋》兌卦 孔子《宣圣講義》巽兌往來，一卦成兩，即主賓也，往復(fù)也。巽以陰爻在下，如物之倒置，故曰伏或入，兌以陰爻在上，如物之豎立，故為見或出，以陽大陰小，小在上，如木之杪，箭之端，具形尖銳，故名...
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《易經(jīng)證釋》困卦 孔子《宣圣講義》困卦。困以坎合兌。兌在坎上。澤之用。亦本乎水。坎水而在澤下。澤而漏水。是失澤之義。澤失水。則為澤之窮。故名困。困。窮也。然坎在其下。有水不自登于澤。以其性潤下。不若巽...
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《易經(jīng)證釋》渙卦 孔子《宣圣講義 》渙上巽下坎，風(fēng)行水上，三陰三陽，外多陽，中多陰，而二五皆剛。陽失其本，柔得其始。中互頤。孚于養(yǎng)正之義。兩柔在中，以立人道。兩剛在上，以明天道。天人互交而卦用難協(xié)。為水...
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《易經(jīng)證釋》震卦 震卦。震上震下?？鬃印缎ブv義》震為八卦之一。六子之長。以陰初生陽。故為長男。伏羲方位與巽對。文王方位與兌對。先后天殊也。巽以陽初生陰。名長女。而兌則為少女。若在后天。震主東方木。兌...
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《易經(jīng)證釋》大壯卦 大壯。震上乾下?？鬃印缎ブv義》大壯卦上震下乾。乾為父。震為子。應(yīng)為乾內(nèi)震外。言震代乾主外也。震二陰在上。陽在陰下。陰降陽升。陽得時位。故卦德為動。卦象為雷。雷動之時。天下同春。萬...
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《易經(jīng)證釋》例言 易自伏羲畫卦。亦文亦畫。本合圖畫文字為一。雖太極等圖。系后世傳出。源流自遠(yuǎn)。講易時。應(yīng)并及各圖。以資參證。 易為圣人明天道以立極。立人道以制教。本為明道而作。有關(guān)內(nèi)修性命之功甚多。故講...
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