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?詩人的演講——精美與深度
,當代中文詩的形式自覺(三)

大道家園 2023-07-07 22:43:54

(續(xù)二)那么

,我也經(jīng)常說,如果只靠題材渲染
、貶賣,來給自己找到立足點的所謂的文學
,沒有在書寫上的自覺和深入思考的話
,這其實是一種比較貧困的文學。

用我的話說就是“大題材小形式”,這是貧困文學的一種標志

,沒有文學自身的自覺性
,沒有文學自身的清醒的意識。

在當代中國詩歌當中呢

,實際上
,大家比較熟悉,都會談到
,什么口語詩呀
,口水詩呀,詩歌成了分行的散文呀
,詩歌好像失去了她
,剛出現(xiàn)時的,四十年前的先鋒性
、挑戰(zhàn)性,以及提問的犀利和深度
,這和我剛才提到的“大題材小形式”的貧困文學的這種狀態(tài),是連在一起的

而我希望中國的詩歌

,經(jīng)歷了四十年的,從1978年的朦朧詩呀
,等等的出現(xiàn),到現(xiàn)在應該仍然保持著她思想的內(nèi)涵和她的形式之間
,創(chuàng)造之間
,那種良性的平衡
,有一種良性的互動和互相的激發(fā)

這樣的話

,是我所期待看到的
,擁有形式自覺的這樣一種詩歌創(chuàng)作。那么
,其實,作為當代中國詩人
,在座的各位詩人
,是寫詩的,或者是喜歡詩歌的
,其實當代中國詩人
,是處境非常窘困的一種人
。因為我們的背后
,實際上有一個極為深遠的古典詩歌傳統(tǒng)。

而中國古典詩歌

,如果說她有什么獨特的精彩之處的話
,那就是
,她從詩經(jīng)的四言
,到楚辭的這種一對句子這種的對句
,然后到漢樂府的五言,然后到了唐詩的五絕
、五律,七絕
、七律
,通過平仄對仗
,等等的形式,把詩歌形式與漢語字的語言學的特性
,結(jié)合到一種完美無缺的狀態(tài)。而這樣一種形式和語言本身,最深刻的這種結(jié)合
,對當代中國詩人的這種意識,甚至是我們的潛意識
,形成了無比巨大的壓力。

因為當代中文詩

,任何受過一點點教育的中國人,都可以背出若干首古典詩歌的那樣一個情況相比較的話
,當代中文詩,很難獲得這種美學上的普遍性的認同

有幾個朋友可以背出當代的中文詩

?有的時候去吃飯,有的朋友們說我能把你的《諾日朗》背下來
,我說不可能,然后他喝了一杯黃酒
,真的把《諾日朗》背了一遍
,把我嚇了一大跳
。像這種事兒,非常罕見
,因此
,和這樣的朋友肯定要喝個大醉。因為什么呢
,這種事兒太難得了,我自己一首也背不出來
,所以
,得欽佩這樣的朋友

但是,為什么中國古詩有美學上的美感

,為什么這種美學會對我們形成如此大的壓力
?我們能夠背出那么多的古典詩歌
,是否我們對中國古典詩歌這種有美感的形式有真正的理解
,真正理解她有什么美學上的基因和元素,自己能創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)型的構(gòu)成這樣的基礎

有的時候,特別是在海外

,經(jīng)歷過這種漂泊的經(jīng)驗
,人生之后,再回頭去讀古詩
,一個方面,更深的理解她的內(nèi)容
,另一個方面,更深的去體味她的美學。這個時候
,有些被我們簡單地從表面略過的感覺
,從表面一閃而過所忽略的那種東西
,就浮現(xiàn)出來

比如說

,杜甫的《登高》
,我相信在座的諸位,百分之八十的都背得出來
,特別是那幾個名句,“萬里悲秋常作客
,百年多病獨登臺”
,誰都知道
,但是回去再翻一下,有一個版本的《唐詩三百首》
,旁邊有幾個小字
,“十四字十層”。為什么這十四個字有十層,我從來想不清楚

(未完待續(xù)

,未經(jīng)本人審閱。錄音整理:武

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