在接受了館閣體、印刷體的楷書(shū)洗禮的人的眼里沒(méi)鐘繇趙孟頫的地位

在接受了館閣體、印刷體的楷書(shū)洗禮的人的眼里，鐘繇和趙孟頫的楷書(shū)都不是楷書(shū)是行楷。

有這樣一部分人，看到行草，嚷著要讓你亮楷書(shū)；看到楷書(shū)，居然把鐘繇和趙孟頫的楷書(shū)不當(dāng)楷書(shū)，說(shuō)它們是行楷、行書(shū)，這種人大概是印刷體楷書(shū)看的太多了。我有一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為唐以后書(shū)法呈衰落趨勢(shì)的原因之一就是印刷術(shù)的出現(xiàn)，兒童從接觸讀書(shū)課本開(kāi)始先入為主的接受了印刷體楷書(shū)的熏陶。

在一大桶水中撒入一把糖，對(duì)你說(shuō)這是糖水，你肯定覺(jué)得這是忽悠人。但有人把稍微帶點(diǎn)動(dòng)感、行書(shū)筆意的楷書(shū)當(dāng)做行楷甚至行書(shū)。

鐘繇楷書(shū)

鐘繇是人們公認(rèn)的楷書(shū)鼻祖，王羲之及整個(gè)家族的楷書(shū)就是學(xué)鐘繇的，鐘繇的傳世法帖居然被排除在楷書(shū)之外，居然被有些人稱(chēng)為丑書(shū)，讓人不由得不懷疑這些人欠缺楷書(shū)鑒賞知識(shí)。除非按照印刷體楷書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，很難得出對(duì)鐘繇楷書(shū)的否定結(jié)論。

這兩幅是國(guó)展中臨摹鐘繇楷書(shū)的作品，被噴。

這兩幅是學(xué)鐘繇小楷的創(chuàng)作作品，被噴。

再說(shuō)趙子昂，顏柳歐趙是后世公認(rèn)的楷書(shū)四大家，說(shuō)趙子昂的楷書(shū)不是楷書(shū)的人居然連“楷書(shū)四大家”的歷史定論都否定。

由此可見(jiàn)，沒(méi)有一定的書(shū)法知識(shí)，別人就是亮出楷書(shū)你也看不懂。

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