他筆墨還原“天下第一行書”，如王羲之附體，堪稱“當(dāng)代馮承素”

沖著“天下第一行書”的名頭去學(xué)王羲之《蘭亭序》的人非常多，但能入帖的不多，能出帖的人更少。我曾聽說有人通臨《蘭亭序》千余遍，文章背得滾瓜爛熟，但看其臨作，卻和王羲之的《蘭亭序》沒多大關(guān)系，全是他自己的“筆法”。學(xué)習(xí)書法最主要的方式就是讀帖和臨摹，通過讀帖和臨摹，了解和體會(huì)古人用筆用墨的技巧，體會(huì)古人結(jié)字的個(gè)性特征以及對(duì)行氣、章法的處理，以形取神，體悟古人由技法所達(dá)到的精神境界，潛移默化，引發(fā)出自我的真性情，施之于創(chuàng)作，成就有個(gè)性有新意之作品。書法的學(xué)習(xí)不外乎這樣一個(gè)過程，所以，這第一步極為重要，開頭不好就容易走彎路，若一旦形成習(xí)氣，再要改正就很難了。

憑借一手高超的臨摹技巧名噪書壇的翁志飛老師對(duì)于《蘭亭序》的研究可謂極其深入，他曾以馮摹本《蘭亭序》為范本，總結(jié)過關(guān)于臨摹《蘭亭序》時(shí)的種種關(guān)鍵問題，這里再次整理分享給大家。

翁志飛臨《蘭亭序》

一、辨材質(zhì)

南朝劉義慶《世說新語》云：“王羲之書《蘭亭序》用蠶繭紙、鼠須筆，遒媚勁健，絕代更無?！笔箜毷怯埠?，是否雜用副毫已不得而知。蠶繭紙是一種經(jīng)過壓磨，表面光潔似蠶繭的楮皮紙。由此，臨摹此帖最好選用與之性能相近的筆紙。如純狼毫、兼毫，細(xì)膩不滲化的毛邊紙、蟬衣宣等，忌用羊毫、生宣。

二、筆法特點(diǎn)

1、用筆多露鋒

用筆的藏露，古人很早就注意到了，比如東漢蔡邕《九勢(shì)》云：“藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。”其實(shí)，用筆的藏露是相互轉(zhuǎn)換，相輔相成的，這是一個(gè)筆鋒調(diào)整的過程，也是一個(gè)節(jié)奏轉(zhuǎn)換的過程。

露鋒取勢(shì)，點(diǎn)畫多生動(dòng)而見性；藏鋒蓄勢(shì)，點(diǎn)畫多含蓄而生情。用鋒的藏露轉(zhuǎn)換在《蘭亭》中得到了充分運(yùn)用，羲之自己也說：“用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯，舉新筆爽爽若神，即不求于點(diǎn)畫瑕玷也?！保ā稌摗罚┘夤P落鋒混成需要極強(qiáng)的筆力與自信，這也是晉唐行草筆法的精髓。

2、用筆牽引并多用翻筆

在快速書寫的過程中，出現(xiàn)點(diǎn)畫的牽引是很自然的。牽引使點(diǎn)畫的關(guān)系更為緊密，也更為微妙多變。

《蘭亭》點(diǎn)畫的牽引既復(fù)雜多變又出以自然，這在其后的書法史中也是極為罕見的。用羲之自己的話說就是：“游絲斷而能續(xù)，龍鸞群而不爭(zhēng)。”（《用筆賦》）

當(dāng)然，單有牽引還不能極其變化，同時(shí)還需增加用筆的翻轉(zhuǎn)。這就是唐虞世南《筆髓論》中所說的：“其腕則內(nèi)旋外拓而環(huán)轉(zhuǎn)紓結(jié)也。旋毫不絕，內(nèi)轉(zhuǎn)鋒也，加以掉筆聯(lián)毫，若石璺玉瑕，自然之理?！边@種旋毫翻轉(zhuǎn)使筆鋒能不斷凝聚在一起，使筆力得以增強(qiáng)。

三、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

行書結(jié)構(gòu)以欹側(cè)為主，使字形顯得生動(dòng)而多變?！短m亭》的欹側(cè)多依字形自然而變。由于筆勢(shì)強(qiáng)勁，使字勢(shì)開張，欹側(cè)多能達(dá)到一種勢(shì)的平衡。

正如董其昌《畫禪室隨筆》所云：“字須奇宕瀟酒，時(shí)出新致，以奇為正，不主故常。”結(jié)字的瀟脫有新意是書家性情、風(fēng)格的重要體現(xiàn)。羲之曾云：“適我無非新?！本褪菫閷W(xué)為藝要不斷求新，要超越時(shí)代的束縛，使性情在這個(gè)過程中得以不斷張顯。

四、行氣章法特點(diǎn)

行書不單要注重點(diǎn)畫的關(guān)系，同時(shí)也要注重上下字的關(guān)系，再是整行與整篇。

《蘭亭》是一篇序文，介于章程書與行狎書之間。用現(xiàn)在的分法應(yīng)屬于楷行，而非行草。從行氣來說，字形有大小，字勢(shì)有左右的擺動(dòng)，字距有松緊，所以行氣以這些因素的變化而定，以上因素變化小，則行氣多顯平和；以上因素變化大，則行氣多顯跌宕。

從整體章法來說，一般前面多平和，后面多跌宕，有一個(gè)變化的過程。這與羲之書此文時(shí)的文思緩急有關(guān)，開始較為平緩，隨著文思的涌動(dòng)勃發(fā)，書寫的速度自然不斷加快，行氣的擺動(dòng)也就不斷增強(qiáng)，至尾達(dá)于極點(diǎn)，所以前半部分偏于行楷，后半部分偏于行草。

雖然說行書是在楷書基礎(chǔ)上生發(fā)出的一種字體，沒有固定的法則。但羲之《蘭亭》無形中似有一種法度的意味，后來的行書也是在此基礎(chǔ)上不斷生發(fā)演變的，所以，可以說《蘭亭》為行書樹立了法則，功不可沒。

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