王羲之書圣的地位是經(jīng)過幾起幾落的,南朝宋泰始年間,他的書名居于第一,到了宋齊之間,他排在了王獻之的后面,位列第二。
南朝梁,又恢復了第一的位置,直至唐太宗,尤其酷愛王羲之的書法,親自為《晉書·王羲之傳》撰寫贊辭,認為王羲之“盡善盡美”。
從此,王羲之在書學史上至高位上的地位被確立并鞏固下來。
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