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      褚遂良書法大美——“心
        、手、筆”調
      
        
      
            大道家園
            2023-07-08 06:59:15
        
      

        
      
           
      褚遂良
      ，唐朝著名書法家
      。他的書法，初學虞世南
        ，晚年取法鐘繇
      、王羲之
      ，融匯漢隸
      ，豐艷流暢
      ，變化多姿，自成一家
      。與歐陽詢
      、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后
      ，唐太宗嘆息無人可以論書
      。魏征稱贊說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蔽赫髡J為，他對王字理解的深刻
        ，有辨認王字真?zhèn)蔚哪芰ΑＫ膫魇罆E有楷書《孟法師碑》
        、《雁塔圣教序》
        、《伊闕佛龕》。
       一
        、“君若手和筆調
        ，固可貴尚?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      唐代有高度發(fā)展的文化
      ，就這種文化的總體來說，是高于以前任何一個時代的
      。在這種文化的熏陶之下
      ，涌現了一大批一流的政治家、文人
      、鑒賞家
      ，他們禮貌周到，談吐雋雅
      ，有極好的藝術修養(yǎng)和高尚的審美情趣
      。 藝術史研究的目的——像沃爾夫林《藝術史原理》中所說的——就在于把風格設想為一種表現，一種時代與一個民族的性情的表現
      ，而且也是個人氣質的表現
      。褚遂良的書法，正好也體現了這幾點
      。
      、手、筆”調.png" />
      也就是說
      ，在他的書法藝術之中
      ，既可以看到他所處的時代的風氣，也是他那個階層的貴族氣息的展示
      ，同時
      ，也可以見出他自己的那種可以稱為“唯美”的審美態(tài)度。與他作為政治家一樣，在他身上體現了藝術家的氣質
      。 遺憾的是
      ，褚遂良幾乎沒有關于書法方面的論著傳下來，以致于我們不能一目了然地知道他的書學主張
      。但褚遂良的父親禇亮與歐陽詢
      、虞世南為好友，這當然會影響到褚遂良的書法風格
      。
       褚遂良與虞世南有過一次對話：“褚遂良亦以書自名
      ，嘗問虞世南曰：‘吾書何如智永？’答曰：‘吾聞彼一字直五萬
      ，君豈得此
      ？’曰：‘孰與詢？’曰：‘吾聞詢不擇紙筆
      ，皆得如志
      ，君豈得此？’遂良曰：‘然則何如
      ？’世南曰：‘君若手和筆調（tiao）
      ，固可貴尚?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！炝即笙?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。”（《新唐書》卷一九八《歐陽詢傳》）這話可能一直在激勵著褚遂良
      。 
      自有書法以來
      ，人們便對它的美做出種種的探索：在漢、魏
      ，人們對它的“勢”贊美不已
      ；在晉、南北朝
      ，人們對“筆意”津津樂道
      ；在隋唐，人們開始對書法的“結構”之美而感到賞心悅目
      。但是
      ，他們顯然還沒有觸及到一個更關鍵的問題：書法創(chuàng)作之中的“心”、“手”
      、“筆”之間的關系問題
      。如果說有，那可能是由虞世南開始
      。虞世南著有《筆髓論》
      ，其中“契妙”一節(jié)說： “字有態(tài)度
      ，心之輔也；心悟非心
      ，合于妙也
      。借如鑄銅為鏡，非匠者之明
      ；假筆轉心
      ，非毫端之妙。必在澄心運思至微至妙之間
      ，神應思徹
      ，又同鼓琴，綸指妙響
      ，隨意而生
      ；握管使鋒，逸態(tài)逐毫而應
      。學者心悟于至道，則書契于無為
      。茍涉浮華
      ，終懵于斯理也！”這是由藝術的形態(tài)方面向藝術的根源之地進發(fā)的一種標志
      。因此
      ，褚遂良同虞世南一樣，更多地注意到了藝術的修養(yǎng)問題
      、藝術的創(chuàng)造問題
      。他們明顯地與“尚意”書家們面對的問題相一致了，而這正是中國書法創(chuàng)作史上的一個進步
      。
      再引虞世南《筆髓論》中的另兩節(jié)“釋真”與“釋行”
      ，來揣摩褚遂良的書法創(chuàng)作： ……若輪扁斫輪，不徐不疾
      ，得之于心
      ，而應之于手，口所不能言也
      。拂掠輕重
      ，若浮云蔽于晴天；波撇勾截
      ，如微風搖于碧海
      。氣如奔馬，亦如朵鉤
      。變化出乎心
      ，而妙用應乎手
      。然則體約八分，勢同章草
      ，而各有趣
      ，無間巨細，皆有虛散
      。這是一種多么抒情
      、多么輕靈的風格啊
      ！“體約八分”
      ，不就是含有濃厚的隸書筆意么？“皆有虛散”
      ，晚年的褚遂良
      ，不正是就這樣地由質實而走向虛散么？ 乃按鋒而直引其腕
      ，則內旋外拓
      ，而環(huán)轉紓結也。旋毫不絕
      ，內轉鋒也
      ；加以掉筆聯毫，若石璺玉暇
      ，自然之理
      。亦如長空游絲，容曳而來往
      ；又似蟲網絡壁
      ，勁實而復虛。右軍云：“游絲斷而能續(xù)
      ，皆契以天真
      ，同于輪扁?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇衷疲骸懊孔鼽c畫
      ，皆懸管掉之，令其鋒開
      ，自然勁健矣
      。”由書法的意象之美
      ，到書法的筆法之美
      ，便鑄造了褚遂良的優(yōu)美的書風。 
      二
      、褚遂良書法的“空靈”
      梁巘《評書帖》中說：“褚書提筆‘空’
      ，運筆‘靈’
      。瘦硬清挺，自是絕品
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！睍ǖ目侦`，正是通過運筆與提筆而體現出來的
        。 在歐書或虞書之中
        ，我們都找不到明顯的運筆的痕跡。但是褚遂良卻不同
        ，他不掩飾用筆的痕跡
        ，甚至樂于強調這種痕跡，以表現他所傾心的活潑節(jié)奏
        ，一起一伏
        ，一提一按，造成一種韻律
        ，異常明快
        。像孫過庭《書譜》中要求的“一畫之間，變起伏于鋒杪
        ；一點之內
      ，殊衂挫于毫芒”，在褚遂良的書法之中
      ，體現得是最為徹底的。 
      褚遂良比虞世南或歐陽詢的機遇都要好
      。他可以在優(yōu)游不迫的生活之中
      ，紙、墨
      、筆都極其精良
      ，在面對一張紙時，可以仔細地考慮每一點一畫如何處理
      。因此
      ，他的書法表現的是一種風度，一種最微妙
      、最飄忽的心情的變化
      。 按照這樣的意味去看褚遂良的作品時，我們便要驚訝于這些作品
      ，沒有一件不是杰作：它自成一個世界
      ，一個整體。當褚遂良將他的書法藝術推向它的最高峰時
      ，他便以這種種的美
      ，建成他的書法境界：沒有一點鋪張
      ，一切都是那么單純、自然和平靜
      ，并不要求藝術有意想不到的強烈的刺激
      ，要求用筆、風格
      、線條都有新奇的效果
      ，它不過是在紙面上，以筆鋒展開一種優(yōu)美至極的舞蹈——它的妙處
        ，就在于它的瀟灑自然
        ，即不倉惶失措，也不鋒芒畢露
        。它讓人看了
        ，覺得只是一種為之微笑的境界，以及一種精致的趣味
        。
      三
        、褚遂良筆意的華美
      晚年的褚遂良，在書法上達到了一個至為高超的美的境界
        ，做出了巨大的貢獻
        。如果把歐陽詢、虞世南的楷書作品和禇遂良的作品放在一起
        ，我們會明顯地看到一種風格上的轉變
        。顯然是對筆法的追求，造成了這種轉變
        。如果說
        ，書法中楷書之有筆意的表現，當以褚遂良為最高
        。如果說
        ，北碑體現了一種骨氣之美，歐陽詢體現了一種來自于嚴謹法度的理性美
        ，虞世南體現了一種溫文爾雅的內斂之美的話
        ，那么，禇遂良卻是表現了一種來自于筆意的華美
        。
      在歐陽詢或虞世南那里
      ，線條與筆法是為塑造字型而服務的。而褚遂良則不然
      ，他是一位具有唯美氣息的大師
      ，他刻意地處理每一筆畫，每一根線條
      ，每一個點與每一個轉折……
      ，而結果則是
      ，這種刻意卻超出了字形以外，而看來好像具有一種脫離了形體的獨立意義
      ，使點線變?yōu)橐环N抽象的美
      。
       可見由歐陽詢等人建立起來的嚴謹的楷書結構，在禇遂良的筆下
      ，已經開始松動
      。這種松動并不是由于他功力不夠，或者別的什么
      ，而是他知道如何運用結構的疏密
      、用筆的疾緩來表現流動不居的情感。
      倘若我們將歐陽詢推舉為“結構大師”的話
      ，褚遂良則是“線條大師”
      。他的線條充滿生命，書家的生命意識也融入結構之中
      ，而明顯地體現了中國藝術美學中一個重要的審美范疇：飛動之美
      。 這種飛動之美來自于何處？顯然
      ，褚遂良比起歐陽詢或虞世南都更富于藝術天賦
      ，也就是說，在他的藝術化了的性格之中
      ，更有一種智慧的流露
      。
      袁中道在《珂雪齋集》卷一《劉玄度集句詩序》中說：“凡慧則流，流極而趣生焉
      。天下之趣
        ，未有不自慧生也，山之玲瓏而多態(tài)
        ，水之漣漪而多姿，花之生動而多致
        ，此皆天地間一種慧黠之氣所成
      ，故倍為人所珍玩?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！痹隈宜炝嫉臅ㄖ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，的確可以見到這樣一種由“慧黠”而帶出的流動之美、舞蹈之美
      。他在用筆時就像舞蹈家靈敏比的腳尖
      ，縱橫自如、卷舒自如
      。在輕靈飛動的連續(xù)動作中
      ，完成一個又一個美的造型
      。在褚遂良那細勁、遒婉的線條中
      ，有一種神融筆暢似的適意
      ，悠悠地流動于指腕之間，落實在點畫之間
      ，從而體現作者剛正
      、鯁直的性格和滿腹經綸的學識修養(yǎng)。
      褚遂良摹王羲之小楷《樂毅論》
      ，無言之美
      ！
       
      

          
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      ，按行河南四道兩歧流水清如酒
      ，草根風蹙冰皮皺。雪凈太行青
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      賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
      
                        
      賈島（779—843），字閬仙
      。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
      。中唐著名的苦吟詩人。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子
      ，言師采藥去
      。  只在此山中，云深不知處
      。  賞析  這首小詩寫得既簡省干凈
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
        。在海藻的草坪上
        ，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
      。烏賊魚以十只手
      ，——熱情的手，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里
      。但這是徒然的，雖有十只手也無濟于事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
      
                        
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      1、春天來了
      ，桃花開了
      。我和媽媽到老家去做清明，一路蹦蹦跳跳
      ， 來到向往已久的桃花園