書法學(xué)習(xí)史上，悟性最高的三個(gè)人是誰

書法要想學(xué)好，需要有比較高的悟性。如果悟性不足，再好的老師對你口傳手授，也往往會是對牛彈琴。所以，唐朝的“草圣”張旭曾經(jīng)感慨說：“筆法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎 jù可言其要妙?”

當(dāng)年張旭曾從舅舅那學(xué)到了王羲之筆法，但是他只是遇到了悟性極高的顏真卿，才將筆法對他進(jìn)行詳細(xì)傳授。至于一般的學(xué)術(shù)者，張旭不肯對他們詳細(xì)講解筆法，只是寫一個(gè)“永”字告訴他們好好練習(xí)就敷衍過去?！坝馈边@字在書法中雖然非常重要，但是單單把一個(gè)永字寫好就能練好書法嗎？唐人早就悟到了這種做法的不妥，盧肇說：“永字八法,乃點(diǎn)畫爾,拘于一字,何異守株？”

由此可見書法中悟性的重要性。悟性跟一個(gè)人的聰明程度有很大關(guān)系。獲得到張旭青睞并親傳筆法，可見顏真卿是唐代書法中數(shù)一數(shù)二的悟性高手。那么在書法學(xué)習(xí)中還有誰的悟性奇高，能達(dá)到或超過顏真卿這樣的水平嗎？有的！大體來說，在書法長河中，還有兩個(gè)人的悟性是非常高的，其聰明程度可以說不亞于顏真卿。

一個(gè)是懷素，另一個(gè)是趙松雪。懷素和尚出自幼出家酷愛書法，可是一直練到30歲，她覺得自己的書法還沒有達(dá)到理想境地，原因就是缺少了老師的傳授。于是懷素感嘆說“夫?qū)W無師授，如不由戶而出?！庇谑沁€素決定外出學(xué)習(xí)筆法，很幸運(yùn)的是他先后碰到了張旭的兩位親傳弟子——鄔彤和顏真卿。這兩個(gè)人都對他在書法學(xué)習(xí)上起到了很大的幫助。

懷素的悟性高，到什么程度？舉例來說，張旭曾經(jīng)透露草書秘密是八個(gè)字——“孤蓬自振，驚沙坐飛”！這是什么意思？很多人不理解，但是懷素聽了鄔彤的轉(zhuǎn)述，立即大叫“得之矣！”再比如顏真卿所自己悟的書法秘訣是“屋漏痕”三個(gè)字。這又是什么意思？直到今天仍然很有爭議,可是懷素聽了也是立即大叫“得之矣”！懷素盡管沒有得到張旭的親自傳授，但是他只是聽了他人轉(zhuǎn)述的幾個(gè)書法名詞，立即就書法大進(jìn)，然后經(jīng)過苦練成為能夠和張旭并列的狂草大家。你說這懷素能有多聰明？

可惜的是，這懷素自己領(lǐng)悟了，卻不肯表達(dá)出來。若是詳細(xì)寫一篇文章，把自己悟到的道理給描述出來，是不是更有利于后人的學(xué)習(xí)??？更何況古代的許多書法名家對于自己所領(lǐng)悟的筆法往往非常保密，不肯輕易傳授給外人，這對于書藝的保存是非常不利的。

包括書法在內(nèi)，古代很多東西都失傳了，這是很可惜的事。那么，古人對于所領(lǐng)悟到的筆法的秘密，為什么不肯傾囊而傳呢。這一方面當(dāng)然是出于保密的緣故，怕教會徒弟餓死師傅。王羲之在傳授王獻(xiàn)之筆法時(shí)就反復(fù)叮嚀“緘之秘之,不可示知諸友”。

另一方面也由于筆法不好傳授，要用文字來詳細(xì)講清楚它，并不是一件容易的事。所以古人才經(jīng)常說說需要“口傳手授”。這樣一來，在沒有攝像機(jī)的情況下，很多筆法的失傳也就是很自然的了。所以后人往往需要有很高的悟性才能對古人書論或書法中的一鱗半爪中獲得真切的體驗(yàn)。

趙松雪就是這樣一個(gè)很有悟性的人，所以他才能夠成為楷書四大家之一，和唐代的三位先賢并列。趙松雪領(lǐng)悟筆法比懷素所面臨的客觀條件更難。懷素領(lǐng)悟筆法的有利條件是有張旭的兩位親傳弟子當(dāng)老師，并且還見到了王羲之等人的真跡。趙松雪的條件比她要差的多，從唐到元500多年過去了，先賢的親傳弟子及真跡已經(jīng)蕩然無存。

然而趙松雪在一次坐船赴京途中，得見友人王羲之《蘭亭序》模本“定武蘭亭”，據(jù)說這是當(dāng)年歐陽詢臨寫的。趙松雪玩賞一月有余，然后就領(lǐng)悟到了王羲之的筆法，并興奮地寫下“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”的千古名句。

趙松雪的這種悟性也可以說是驚人的了。那么后人怎么樣才能擁有這種超高的悟性呢？除了跟個(gè)人資質(zhì)聰明，程度密切相關(guān)之外。也就只能說是是勤奮了。趙松雪五歲練字，一生從未間斷,直到臨終前還是練字自娛。這種精神恐怕也是他悟性極高的原因之一吧。這正好也可以印證愛因斯坦的那句名言——“天才就是99%的勤奮加上百分之一的靈感”！

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