第三個(gè)懷素

在唐代，法號(hào)為懷素的僧人不止一個(gè)。

可以確知的有兩位，一位 是唐代佛教界知名的人物玄奘的弟子。他是南陽(yáng)人，俗姓范，在京兆進(jìn)行佛事活動(dòng)，生卒年為624~697年，享年74歲。

▲懷素《論書(shū)帖》局部

第二位懷素，是著名草書(shū)家，長(zhǎng)沙人，俗姓錢(qián)，字藏真，生卒年約為737~800年，享年63歲。《書(shū)史會(huì)要》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》、《辭源》 等都將這兩個(gè)懷素混為一談。 如《辭源》 “懷素”條: “唐代僧人，玄奘弟子。字藏真，俗姓錢(qián)，長(zhǎng)沙人，遷居京兆。....”. 而這兩人實(shí)際相距百年。

這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)基本澄清，不在此贅言。然而，有學(xué)者認(rèn)為唐代還有第三個(gè)懷素，并且也是僧人身份?！肮P者撰《懷素評(píng)傳》時(shí)也曾從此說(shuō)。

▲《圣母帖》局部

「律宗懷素住持地的問(wèn)題」

這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。如果玄奘弟子懷素一生只居子 “京師恒濟(jì)寺”而從未到" 西崇福寺”，那么崔融說(shuō)的“西崇福寺”僧懷素肯定是另有其人。

但是，如果能證明明這位律宗懷素兩個(gè)寺院都去過(guò)，那就不不應(yīng)斷定為兩僧。通過(guò)史料，可以看到，玄奘弟子懷素一生曾居于很多寺院，與他有瓜葛的寺院有數(shù)個(gè)。

（一)貞觀年間，先居于恒濟(jì)寺

根據(jù)最早的史料，唐釋智升摜(開(kāi)元釋教錄》卷九《懷素傳》記載說(shuō)，懷素+歲出家，“貞觀十九年出家，師奘法....先居弘(作者按:文淵閣四庫(kù)本“弘”字闕點(diǎn)，當(dāng)是避“弘歷”之諱)濟(jì)，后住太原。”貞觀十九年，懷素21歲。

他是先居住在弘濟(jì)寺，后來(lái)住在太原寺。此兩寺都在京城長(zhǎng)安。而《全唐文》卷九百一十二《懷素傳》說(shuō):“懷素，俗姓范氏，其先南陽(yáng)人。父強(qiáng)為左武衛(wèi)長(zhǎng)史，遂為京兆人。貞觀十九年從元奘出家，居宏濟(jì)寺。

上元三年， 詔住西太原寺。尋歸西京。卒年七十四?！蓖ㄟ^(guò)記載看出，《開(kāi)元釋教錄》所說(shuō)的“弘濟(jì)”和《全唐文》所說(shuō)的“宏濟(jì)”無(wú)疑是同一寺院?！昂辍?與“弘”同音形異，可能是筆誤，或者與避諱有關(guān)。

這樣，“恒濟(jì)寺” 應(yīng)該與“弘濟(jì)寺”、“宏濟(jì)寺”是同一個(gè)寺院，我們暫以恒濟(jì)寺為準(zhǔn)。由于懷素著述，受道成的影響甚深，所謂“懷素著述，皆出其門(mén)”(《宋高僧傳.唐京兆恒濟(jì)寺道成傳》)而道成曾居京光恒濟(jì)寺，是否因?yàn)檫@樣，才將懷素定為“恒濟(jì)寺”僧。

(二)唐高宗上元三年(676)，懷素被詔住西太原寺

在恒濟(jì)寺后，懷素又來(lái)到了西太原寺?！端胃呱畟鳌窇阉貍饔涊d:“至上無(wú)三年丙子歸京，奉詔住西太原寺，傍聽(tīng)道成律師講。”永淳元年， 十軸畢功。他最后 是“于本寺別院忽不換”，不久死去，俗齡74，住西太原寺，成為西太原寺僧。

(三)懷素還曾住持西明寺 代西明寺建于唐高宗顯慶二年(657)，規(guī)模盛大。第二年(658)，高宗自東都 豐還長(zhǎng)安， 命玄奘來(lái)居此寺?！端胃呱畟鳌?卷十四《唐京兆西明手道宣傳》說(shuō):“及西明寺初成，詔(道)宜充上座。三藏奘師至止，詔與翻譯。”

懷素為玄奘弟子，此時(shí)來(lái)西明寺自不奇怪。” 《全唐文》卷二百五十七收蘇頗《唐長(zhǎng)安西明寺塔碑》，其中提到道成、懷素曾是西明寺的維那。維那是寺院中管理總務(wù)的知事僧，位次于上座。顯然，懷素還曾住持過(guò)西明寺。

(四) 西崇福寺曾改名為太原寺

《寶刻從編》引《集古錄目》所說(shuō)崔融所撰碑之碑注為“西崇福寺懷素律師”，宋《寶刻類(lèi)編》收錄了兩件關(guān)于懷素的紀(jì)念性石刻，其中卷八由崔融撰的行敦集王羲之書(shū)的《西崇福寺懷素律師碑》，立于開(kāi)元六年(718)二月。

一個(gè)是塔銘，一個(gè)是碑，都是為懷素所立，玄奘弟子懷素是否去過(guò)西崇福寺。

如前所述，玄奘弟子，俗姓范，律宗大師，生活在唐初，這樣的限定下的儲(chǔ)懷素只有一個(gè)，不能有兩個(gè)。他一生所住寺院有數(shù)個(gè)，“恒濟(jì)寺” 、“西崇福寺不過(guò)是其中的兩個(gè)，僅僅因?yàn)閮蓚€(gè)住持地不同就斷為兩人，是值得商榷的。

書(shū)法家懷素部分作品欣賞：

▲唐 · 懷素 《食魚(yú)貼》

▲唐 · 懷素 《苦筍貼》

▲唐 · 懷素 《論書(shū)貼》

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