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      懷素真跡1999年“低調(diào)現(xiàn)世”震驚世界

      大道家園 2023-07-08 11:40:45

      《食魚(yú)帖》“現(xiàn)世”

      傳世唐臨僧懷素草書(shū)《食魚(yú)帖》

      ,8行
      ,56字,略有破損模糊
      ,然則“墨色濃潤(rùn)
      ,神采不失”
      。其文曰:“老僧在長(zhǎng)沙食魚(yú)
      ,及來(lái)長(zhǎng)安城中
      ,多食肉,又為常流所笑
      ,深為不便。故久病不能多書(shū)異□還報(bào)
      。諸君欲興善之會(huì)
      ,當(dāng)?shù)梅鲑病
      !跞諔阉夭卣姘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>

      此帖距今已有1200余年

      懷素傳世墨跡

      ,共有四帖:《自敘帖》現(xiàn)藏臺(tái)北“故宮博物院”,《苦筍帖》現(xiàn)藏上海博物館
      ,《論書(shū)帖》現(xiàn)藏遼寧博物館
      。《食魚(yú)帖》流傳有序
      ,多有記載影印
      ,始藏民間
      ,“文革”期間抄家至青島博物館,1981年歸還個(gè)人后不知所終

      1999年春天

      ,二衣著素樸男人來(lái)到北京中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司,不露聲色
      ,出示幾件一般藏品后
      ,說(shuō):“我們還有一件東西?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      “什么東西

      ?”

      “懷素?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      “不可能

      。我們從來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)真懷素!”

      “我家是真的

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !眮?lái)者從容地說(shuō)。

      專家?guī)捉?jīng)認(rèn)證

      ,果然是《中國(guó)美術(shù)全集》上登載過(guò)的青島博物館原藏《食魚(yú)帖》

      這可是一條大“魚(yú)”。

      拍賣行家都知道

      ,國(guó)內(nèi)外拍賣行從未見(jiàn)拍過(guò)唐代書(shū)法墨跡
      ,況乎大書(shū)法家懷素的作品?

      狂僧懷素草書(shū)巔峰

      僧懷素

      ,字藏真
      ,湖南長(zhǎng)沙人,生于唐開(kāi)元25年(公元737年)
      ,其草書(shū)盛譽(yù)當(dāng)代
      ,與張旭齊名,時(shí)稱“顛張醉素”
      ,以善“狂草”出名
      。所謂“狂”者,食魚(yú)食肉飲酒
      ,佛門諸戒
      ,皆難羈絆。

      懷素練書(shū)法更“狂”

      。他自幼喜書(shū)
      ,尤喜草書(shū),因?qū)懙锰嗵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,紙張不?jì)
      ,便摘芭蕉葉代紙練字
      ,摘光了他種的1萬(wàn)多株芭蕉葉。芭蕉葉不夠
      ,他將木盤木板上漆練字
      ,直至寫穿木板。傳說(shuō)
      ,他把寫壞的筆隨手扔到窗外
      ,日積月累,堆積如山
      ,他就刨坑掩埋
      ,堆成墳?zāi)梗瑧蚍Q“筆?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?div id="4qifd00" class="flower right">
      。可見(jiàn)用功之勤之深

      懷素同時(shí)代人“茶圣”陸羽有《懷素別傳》

      ,記載了懷素與大書(shū)法家顏真卿論書(shū)的故事:

      素曰:“吾觀夏云多奇峰,輒常師之

      ,其痛快處如飛鳥(niǎo)出林
      、驚蛇入草。又遇坼壁之路
      ,一一自然
      。”

      真卿曰:“何如屋漏痕

      ?”

      素起

      ,握公手曰:“得之矣?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      概括了懷素形狀及書(shū)法特點(diǎn):如“飛鳥(niǎo)出林

      、驚蛇入草”,如“坼壁之路”
      ,如“屋漏痕”。

      有書(shū)法史家評(píng)論說(shuō)

      ,草書(shū)至唐
      ,達(dá)到巔峰,宋
      、元
      、明、清乃至當(dāng)代
      ,遠(yuǎn)不及唐
      ,而唐則以張旭
      、懷素為代表,而張旭只見(jiàn)碑刻
      ,不見(jiàn)墨跡
      。所以,稱懷素為中國(guó)草書(shū)之巔峰不為過(guò)

      毛澤東書(shū)法獨(dú)步懷素

      ,行家評(píng)論說(shuō),毛澤東的“懷素”
      ,只得了懷素的“架構(gòu)”
      ,“筆意遠(yuǎn)遜”。

      “文革”抄家險(xiǎn)作垃圾

      從世界藝術(shù)史的角度看

      ,以文字形成博大精深的藝術(shù)
      ,惟有漢字。中國(guó)書(shū)法堪稱“國(guó)粹”

      然而

      ,歷史變遷,兵荒馬亂
      ,藝術(shù)珍品
      ,流傳至今,命運(yùn)多舛
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !妒臭~(yú)帖》便是一例。

      《食魚(yú)帖》原藏山東濰坊望族

      ,“文革”被抄
      ,堆于青島博物館。1977年
      ,中國(guó)書(shū)畫鑒定大師徐邦達(dá)率一文物小組赴各地?fù)尵任奈?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,至青島,在一堆廢棄 待處理的書(shū)畫堆中揀識(shí)《食魚(yú)帖》
      ,大喜過(guò)望
      。之前,已有鑒定家說(shuō)是“贗品”
      ,差點(diǎn)毀于一旦

      他在考證的文章中稱贊《食魚(yú)帖》:“此帖書(shū)法高華圓潤(rùn),放逸而不狂怪

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      徐邦達(dá)今年90歲,從事中國(guó)書(shū)畫練習(xí)鑒定70余年

      ,被譽(yù)為“鑒定國(guó)寶的‘國(guó)寶’”
      ,特別是“文革”后搶救了許多書(shū)畫國(guó)寶

      徐邦達(dá)老先生在接受媒體采訪時(shí),十分感慨

      。他說(shuō):“‘文革’毀了多少好東西呀
      !搶出來(lái)的東西跟毀了的東西相比,真是太少了
      ,真是千古罪人呀
      !”

      他豎起大拇指說(shuō):“《食魚(yú)帖》可是頂尖的好東西呀。這回嘉德公司拍賣可是件好事

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      筆者了解到,《食魚(yú)帖》將很有可能通過(guò)“定向拍賣”

      ,由國(guó)家博物館
      、圖書(shū)館和國(guó)有企事業(yè)單位收藏。(佚名)

      《食魚(yú)帖》, 亦稱《食魚(yú)肉帖》

      。唐·懷素書(shū)
      。墨跡本。古摹本
      。紙本
      。草書(shū)。八行
      ,五十六字
      。二九厘米×五一·五厘米。鈐有“希字半印
      、“軍司馬印”
      、“趙氏子昂”“項(xiàng)元汴印”等鑒藏印。原藏于青島市博物館
      。明顧復(fù)《平生壯觀》
      、清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫匯考》、清吳升《大觀錄》等著錄

      懷素《食魚(yú)帖》略有破損模糊

      ,但是“墨色濃潤(rùn),神采不失”
      。其文曰:“老僧在長(zhǎng)沙食魚(yú)
      ,及來(lái)長(zhǎng)安城中,多食肉
      ,又為常流所笑,深為不便
      。故久病不能多書(shū)異疏(按:此字左半已破損)還報(bào)
      。諸君欲興善之會(huì)
      ,當(dāng)?shù)梅鲒A也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!跞諔阉夭卣姘?div id="jfovm50" class="index-wrap">。”《食魚(yú)帖》書(shū)法高華圓潤(rùn)
      ,放逸而不狂怪
      ,筆墨精彩動(dòng)人,使轉(zhuǎn)靈活
      ,提按得當(dāng)
      ,風(fēng)格在真跡《苦筍帖》、宋拓本《律公帖》等之間
      ,結(jié)字亦近宋臨本《自敘帖》
      。亦有評(píng)者以為筆劃稍嫌滯澀,枯筆中見(jiàn)有徐徐補(bǔ)描之跡
      ,應(yīng)是半臨半摹之本
      ,但勾摹技巧高超,所見(jiàn)只有唐摹《萬(wàn)歲通天帖》
      ,能與比擬
      ,結(jié)體筆劃保持懷素書(shū)法的面目。就高古作品而言
      ,早期摹本與真跡有同等重要的學(xué)術(shù)價(jià)值
      。鑒定家徐邦達(dá)先生1979年曾撰文論證此帖,學(xué)術(shù)界公認(rèn)此為徐先生重要鑒定發(fā)現(xiàn)成果之一
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !妒臭~(yú)帖》經(jīng)北宋人吳吉吉題跋,又鈐有元代趙孟兆頁(yè)
      、喬簣成
      、張晏、張雨
      ,明代項(xiàng)元汴
      、項(xiàng)篤泰、華幼武和清代何元英等收藏
      、鑒賞家印88方
      ,歷四朝,傳千年
      ,流傳有緒
      ,是現(xiàn)存懷素四件公認(rèn)傳世作品中的佳作,彌足珍貴,堪稱國(guó)寶

      史載懷素性疏放

      ,不拘細(xì)行。作為僧人在《食魚(yú)帖》中卻大談食魚(yú)吃肉
      ,表現(xiàn)了蔑視封建世俗和宗教戒律的豪放性格
      。這一點(diǎn),與其書(shū)法所體現(xiàn)的奔放不羈的藝術(shù)個(gè)性是相通的

      懷素(737~799)

      ,中國(guó)唐代書(shū)法家。俗姓錢
      ,字藏真
      ,湖南長(zhǎng)沙人(一說(shuō)零陵(今湖南省永州市零陵區(qū))人)。生于唐玄宗開(kāi)元二十五年(737)
      ,立于德宗貞元十五年(799)
      。因他三家為僧,書(shū)史上稱他“零陵僧”或”釋長(zhǎng)沙”

      懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家

      ,他的草書(shū)稱為“狂草”,用筆圓勁有力
      ,使轉(zhuǎn)如環(huán)
      ,奔放流暢,一氣呵成
      ,和張旭齊名
      。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢哉f(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)
      ,對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩(shī)
      ,與李白
      、杜甫、蘇渙等詩(shī)人都有交往
      。好飲酒
      ,每當(dāng)飲酒興起,不分墻壁
      、衣物
      、器皿,任意揮寫
      ,時(shí)人謂之“醉僧”
      。他的草書(shū),出于張芝、張旭
      。唐呂總《讀書(shū)評(píng)》中說(shuō):“懷素草書(shū)
      ,援毫掣電,隨手萬(wàn)變
      ,宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》列懷素書(shū)為妙品。評(píng)論說(shuō):“如壯士拔劍
      ,神彩動(dòng)人
      。”

      懷素自幼聰明好學(xué)

      ,他在《自敘帖》里開(kāi)門見(jiàn)山他說(shuō):“懷素家長(zhǎng)沙
      ,幼而事佛,經(jīng)禪文暇
      ,頗喜筆翰
      。”他勤學(xué)苦練的精神是十分驚人的
      。因?yàn)橘I不起紙張
      ,懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤,涂上白漆書(shū)寫
      。后來(lái)
      ,懷素覺(jué)得漆板光滑,不易著墨
      ,就又在寺院附近的一塊荒地
      ,種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后
      ,他摘下芭葉
      ,鋪在桌上,臨帖揮毫
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !∮捎趹阉貨](méi)日沒(méi)夜的練字,老芭蕉葉剝光了
      ,小葉又舍不得摘
      ,于是想了個(gè)辦法,干脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前
      ,對(duì)著鮮葉書(shū)寫
      ,就算太陽(yáng)照得他如煎似熬;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂
      ,他還是在所不顧
      ,繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處,再寫另一處
      ,從未間斷
      。這就是有名的懷素芭蕉練字。

      為紀(jì)念懷素在今永州市零陵區(qū)瀟水中路建有“懷素公園”

      。公園里有古跡綠天奄
      ,是懷素出家修行,種蕉練字的地方
      。據(jù)零陵縣志記載:綠天庵清咸豐壬子年毀于兵
      ,同治壬戍年郡守陽(yáng)翰主持重建。下正殿一座
      ,上為種蕉亭
      ,左為醉僧樓,有懷素塑像
      。庵后一處刻有“ 硯泉”二字,是懷素磨墨取水的地方
      。右角有“筆冢”塔
      ,懷素寫禿了的筆都埋于此
      。庵正北70余步有墨池,是懷素洗硯處

      在長(zhǎng)安懷素聲譽(yù)青云直上

      ,歌頌他草書(shū)的詩(shī)篇有37篇之多。他的草書(shū)有《自敘帖》
      、《苦筍帖》
      、《食魚(yú)帖》、《圣母帖》
      、《論書(shū)帖》
      、《大草千文》、《小草千文》《四十二章經(jīng)》
      、《千字文》
      、《藏真帖》、《七帖》
      、《北亭草筆》等等
      。其中《食魚(yú)帖》極為瘦削,骨力強(qiáng)健
      ,謹(jǐn)嚴(yán)沉著
      。而《自敘帖》其書(shū)由于與書(shū)《食魚(yú)帖》時(shí)心情不同,風(fēng)韻蕩漾
      。真是各盡其妙
      。米芾《海岳書(shū)評(píng)》:“懷素如壯士撥劍
      ,神采動(dòng)人,而回旋進(jìn)退
      ,莫不中節(jié)
      。”唐代詩(shī)人多有贊頌
      ,如李白有《草書(shū)歌行》
      ,曼冀有《懷素上人草書(shū)歌》。

      提到過(guò)懷素的詩(shī):《草書(shū)屏風(fēng)》寫出了懷素“狂草”的精妙之處

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