懷素真跡1999年“低調(diào)現(xiàn)世”震驚世界

《食魚帖》“現(xiàn)世”

傳世唐臨僧懷素草書《食魚帖》，8行，56字，略有破損模糊，然則“墨色濃潤(rùn)，神采不失”。其文曰：“老僧在長(zhǎng)沙食魚，及來長(zhǎng)安城中，多食肉，又為常流所笑，深為不便。故久病不能多書異□還報(bào)。諸君欲興善之會(huì)，當(dāng)?shù)梅鲑病！跞諔阉夭卣姘住！?/p>

此帖距今已有1200余年。

懷素傳世墨跡，共有四帖：《自敘帖》現(xiàn)藏臺(tái)北“故宮博物院”，《苦筍帖》現(xiàn)藏上海博物館，《論書帖》現(xiàn)藏遼寧博物館?！妒臭~帖》流傳有序，多有記載影印，始藏民間，“文革”期間抄家至青島博物館，1981年歸還個(gè)人后不知所終。

1999年春天，二衣著素樸男人來到北京中國嘉德國際拍賣有限公司，不露聲色，出示幾件一般藏品后，說：“我們還有一件東西?！?/p>

“什么東西？”

“懷素?！?/p>

“不可能。我們從來就沒見過真懷素！”

“我家是真的?！眮碚邚娜莸卣f。

專家?guī)捉?jīng)認(rèn)證，果然是《中國美術(shù)全集》上登載過的青島博物館原藏《食魚帖》。

這可是一條大“魚”。

拍賣行家都知道，國內(nèi)外拍賣行從未見拍過唐代書法墨跡，況乎大書法家懷素的作品？

狂僧懷素草書巔峰

僧懷素，字藏真，湖南長(zhǎng)沙人，生于唐開元25年(公元737年)，其草書盛譽(yù)當(dāng)代，與張旭齊名，時(shí)稱“顛張醉素”，以善“狂草”出名。所謂“狂”者，食魚食肉飲酒，佛門諸戒，皆難羈絆。

懷素練書法更“狂”。他自幼喜書，尤喜草書，因?qū)懙锰嗵?，紙張不?jì)，便摘芭蕉葉代紙練字，摘光了他種的1萬多株芭蕉葉。芭蕉葉不夠，他將木盤木板上漆練字，直至寫穿木板。傳說，他把寫壞的筆隨手扔到窗外，日積月累，堆積如山，他就刨坑掩埋，堆成墳?zāi)?，戲稱“筆?！??？梢娪霉χ谥?。

懷素同時(shí)代人“茶圣”陸羽有《懷素別傳》，記載了懷素與大書法家顏真卿論書的故事：

素曰：“吾觀夏云多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然?！?/p>

真卿曰：“何如屋漏痕？”

素起，握公手曰：“得之矣。”

概括了懷素形狀及書法特點(diǎn)：如“飛鳥出林、驚蛇入草”，如“坼壁之路”，如“屋漏痕”。

有書法史家評(píng)論說，草書至唐，達(dá)到巔峰，宋、元、明、清乃至當(dāng)代，遠(yuǎn)不及唐，而唐則以張旭、懷素為代表，而張旭只見碑刻，不見墨跡。所以，稱懷素為中國草書之巔峰不為過。

毛澤東書法獨(dú)步懷素，行家評(píng)論說，毛澤東的“懷素”，只得了懷素的“架構(gòu)”，“筆意遠(yuǎn)遜”。

“文革”抄家險(xiǎn)作垃圾

從世界藝術(shù)史的角度看，以文字形成博大精深的藝術(shù)，惟有漢字。中國書法堪稱“國粹”。

然而，歷史變遷，兵荒馬亂，藝術(shù)珍品，流傳至今，命運(yùn)多舛。《食魚帖》便是一例。

《食魚帖》原藏山東濰坊望族，“文革”被抄，堆于青島博物館。1977年，中國書畫鑒定大師徐邦達(dá)率一文物小組赴各地?fù)尵任奈?，至青島，在一堆廢棄 待處理的書畫堆中揀識(shí)《食魚帖》，大喜過望。之前，已有鑒定家說是“贗品”，差點(diǎn)毀于一旦。

他在考證的文章中稱贊《食魚帖》：“此帖書法高華圓潤(rùn)，放逸而不狂怪。”

徐邦達(dá)今年90歲，從事中國書畫練習(xí)鑒定70余年，被譽(yù)為“鑒定國寶的‘國寶’”，特別是“文革”后搶救了許多書畫國寶。

徐邦達(dá)老先生在接受媒體采訪時(shí)，十分感慨。他說：“‘文革’毀了多少好東西呀！搶出來的東西跟毀了的東西相比，真是太少了，真是千古罪人呀！”

他豎起大拇指說：“《食魚帖》可是頂尖的好東西呀。這回嘉德公司拍賣可是件好事?！?/p>

筆者了解到，《食魚帖》將很有可能通過“定向拍賣”，由國家博物館、圖書館和國有企事業(yè)單位收藏。（佚名）

《食魚帖》, 亦稱《食魚肉帖》。唐·懷素書。墨跡本。古摹本。紙本。草書。八行，五十六字。二九厘米×五一·五厘米。鈐有“希字半印、“軍司馬印”、“趙氏子昂”“項(xiàng)元汴印”等鑒藏印。原藏于青島市博物館。明顧復(fù)《平生壯觀》、清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、清吳升《大觀錄》等著錄。

懷素《食魚帖》略有破損模糊，但是“墨色濃潤(rùn)，神采不失”。其文曰：“老僧在長(zhǎng)沙食魚，及來長(zhǎng)安城中，多食肉，又為常流所笑，深為不便。故久病不能多書異疏（按：此字左半已破損）還報(bào)。諸君欲興善之會(huì)，當(dāng)?shù)梅鲒A也?！跞諔阉夭卣姘住！薄妒臭~帖》書法高華圓潤(rùn)，放逸而不狂怪，筆墨精彩動(dòng)人，使轉(zhuǎn)靈活，提按得當(dāng)，風(fēng)格在真跡《苦筍帖》、宋拓本《律公帖》等之間，結(jié)字亦近宋臨本《自敘帖》。亦有評(píng)者以為筆劃稍嫌滯澀，枯筆中見有徐徐補(bǔ)描之跡，應(yīng)是半臨半摹之本，但勾摹技巧高超，所見只有唐摹《萬歲通天帖》，能與比擬，結(jié)體筆劃保持懷素書法的面目。就高古作品而言，早期摹本與真跡有同等重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。鑒定家徐邦達(dá)先生1979年曾撰文論證此帖，學(xué)術(shù)界公認(rèn)此為徐先生重要鑒定發(fā)現(xiàn)成果之一?！妒臭~帖》經(jīng)北宋人吳吉吉題跋，又鈐有元代趙孟兆頁、喬簣成、張晏、張雨，明代項(xiàng)元汴、項(xiàng)篤泰、華幼武和清代何元英等收藏、鑒賞家印88方，歷四朝，傳千年，流傳有緒，是現(xiàn)存懷素四件公認(rèn)傳世作品中的佳作，彌足珍貴，堪稱國寶。

史載懷素性疏放，不拘細(xì)行。作為僧人在《食魚帖》中卻大談食魚吃肉，表現(xiàn)了蔑視封建世俗和宗教戒律的豪放性格。這一點(diǎn)，與其書法所體現(xiàn)的奔放不羈的藝術(shù)個(gè)性是相通的。

懷素（737～799），中國唐代書法家。俗姓錢，字藏真，湖南長(zhǎng)沙人（一說零陵（今湖南省永州市零陵區(qū)）人）。生于唐玄宗開元二十五年(737)，立于德宗貞元十五年(799)。因他三家為僧，書史上稱他“零陵僧”或”釋長(zhǎng)沙”。

懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱?？梢哉f是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評(píng)》中說：“懷素草書，援毫掣電，隨手萬變，宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書斷》列懷素書為妙品。評(píng)論說：“如壯士拔劍，神彩動(dòng)人?！?/p>

懷素自幼聰明好學(xué)，他在《自敘帖》里開門見山他說：“懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪文暇，頗喜筆翰?！彼趯W(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫?！∮捎趹阉貨]日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

為紀(jì)念懷素在今永州市零陵區(qū)瀟水中路建有“懷素公園”。公園里有古跡綠天奄，是懷素出家修行，種蕉練字的地方。據(jù)零陵縣志記載：綠天庵清咸豐壬子年毀于兵，同治壬戍年郡守陽翰主持重建。下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。庵后一處刻有“ 硯泉”二字,是懷素磨墨取水的地方。右角有“筆冢”塔，懷素寫禿了的筆都埋于此。庵正北70余步有墨池，是懷素洗硯處。

在長(zhǎng)安懷素聲譽(yù)青云直上，歌頌他草書的詩篇有37篇之多。他的草書有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《圣母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章經(jīng)》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草筆》等等。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強(qiáng)健，謹(jǐn)嚴(yán)沉著。而《自敘帖》其書由于與書《食魚帖》時(shí)心情不同，風(fēng)韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海岳書評(píng)》：“懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)?！碧拼娙硕嘤匈濏灒缋畎子小恫輹栊小?，曼冀有《懷素上人草書歌》。

提到過懷素的詩：《草書屏風(fēng)》寫出了懷素“狂草”的精妙之處！

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