人生而不同,各有多彩人生。尤其是中國(guó)歷史上的各位智者先賢,更是因其獨(dú)特人格魅力而流芳百世??梢哉f(shuō),每一位中國(guó)先賢,既是一本翻看就再也讀不完的書(shū),也是一出開(kāi)始就永遠(yuǎn)不會(huì)落下的幕。閱讀中國(guó)先賢,就是閱讀百彩人生,更是感悟優(yōu)秀中華文化。
著名作家劉小川在《品中國(guó)先賢》中,用“煉,食,色,智,勇,義,學(xué),游,狂,飲,美,愛(ài),德,孝,錢(qián),逝”十六個(gè)漢字,濃縮了眾多先賢的人生特質(zhì)。這種寫(xiě)法,可謂另辟蹊徑,令人嘆為觀止。一個(gè)漢字,因文人先賢的時(shí)代印象灌注其中,從而顯得漢字更加豐滿、靈動(dòng);一位人物,因?yàn)闈h字的象形意會(huì),也讓人物形象變得立體、生動(dòng)。
在這部“以字現(xiàn)人”的名人“傳記”中,人如其字,字如其人。開(kāi)篇一個(gè)“煉”字,濃縮了孔老夫子挫折坎坷的一生,一身學(xué)問(wèn)施展不開(kāi),有時(shí)候連肚子問(wèn)題都解決不了,有時(shí)候還不受待見(jiàn),“士可殺不可辱”的滋味孔子未必沒(méi)有品嘗過(guò),一把火的“煉”將孔子的人生刻畫(huà)得入木三分。煉人如煉己,品讀孔子的過(guò)程,也就是反思警醒自己的過(guò)程。
而懷素的“食”又給我們留下了另一番印象。懷素和尚居然愛(ài)吃葷,實(shí)在是出乎意料,這與我們想象中的草書(shū)大師相去甚遠(yuǎn)。也正為這種“相去甚遠(yuǎn)”,讓?xiě)阉氐男蜗笞兊蒙鷦?dòng)起來(lái)。懷素的吃,懷素的狂,懷素的執(zhí)著,懷素的酒肉生涯,無(wú)疑為他的草書(shū)人生平添了另一番韻致。
有別于一般的名人傳記,劉小川的《品中國(guó)先賢》,既用一個(gè)字突出一位人物的性格特征,又用眾多詳實(shí)的事例補(bǔ)充了先賢的全貌,不管這種性格特征是否與今人評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相同。所以,我們?cè)陂喿x每一篇文章之后,就會(huì)有一種見(jiàn)到書(shū)中人物的感覺(jué),只因作者描述得很是詳細(xì),而且不管這種詳細(xì)是優(yōu)是劣,只要是其本人就行。
在本書(shū)中,位列作者眼中“中國(guó)先賢”的還有近代毛澤東和魯迅兩位人物。這兩位與眾多古代先賢列在一起,表面上看有些突兀,但細(xì)細(xì)品來(lái),卻也別有一種風(fēng)味。而且,讓這兩位著名人物與古代先賢列在一起的,更多是考慮到前者在文學(xué)藝術(shù)上的造詣。比如將毛澤東的《卜算子·詠梅》與陸游的相比,一種輕快的浪漫主義情懷迎面而來(lái)。古今兩位詞曲作者相比,有助于我們更加深刻理解書(shū)中人物的內(nèi)在氣質(zhì)與外在形象。
劉小川老師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究頗深,書(shū)中引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái);他對(duì)先賢們的了解也非常人所及,書(shū)中人物的生平軼事了解通透。正因?yàn)槿绱耍拍軌蛴靡粋€(gè)個(gè)漢字濃縮了一位位先賢的命運(yùn)內(nèi)核與人生意境。閱讀這部《品讀中國(guó)先賢》,既可以重新認(rèn)識(shí)先賢們的真實(shí)人生,又可以回味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
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