《學(xué)書漫談》之《宣示表》楷書之祖的隸意遺存

《宣示表》是三國(guó)鐘繇寫給魏文帝曹丕的奏文，勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請(qǐng)求。無(wú)款，小楷，共十八行，298個(gè)字，是中國(guó)郵政于2007年11月5日發(fā)行《中國(guó)古代書法—楷書》特種郵票，其中一張就是《宣示表》。

梁武帝蕭衍譽(yù)道“勢(shì)巧形密，勝于自運(yùn)”。

清代畫家和大書法家金農(nóng)評(píng)價(jià)道：“清瘦如玉，姿趣橫生，絕無(wú)平生古肥之誚”。

《宣示表》較之鐘繇其他作品，無(wú)論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息。

其筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然；

點(diǎn)畫遒勁樸茂；字體寬博而多扁方；

下筆動(dòng)作干脆利落，節(jié)奏感的跳躍性提高，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。

相傳王導(dǎo)東渡時(shí)將此表縫入衣帶攜走，后來(lái)傳給了侄子王羲之，王羲之傳給了王修。王修早逝，隨葬進(jìn)棺，入土為安，真跡從此消失。

此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成 (《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》，《洛神賦十三行》)，進(jìn)而影響到元、明、清三代的小楷創(chuàng)作，如趙孟頫、文徵明、王寵、黃道周等。

更具歷史意義的是，此帖所具備的點(diǎn)畫法則、結(jié)體規(guī)律等影響和促進(jìn)了楷書高峰——唐楷的到來(lái)。因此，鐘繇《宣示表》可以說(shuō)是楷書藝術(shù)的鼻祖。

接下來(lái)我們分析學(xué)習(xí)一下《宣示表》的楷書和隸書的不同以及隸書在《宣示表》里的遺存。

我們知道，隸書的筆畫形態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單，大致分類為點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折，是沒(méi)有提和鉤的。

楷書里的基本筆畫形態(tài)“橫、豎、撇、捺點(diǎn)、折、提、鉤”，很是完備！從筆畫形態(tài)的基本順序也能有一個(gè)初步的了解，那就是“提和鉤”出現(xiàn)的比較晚！也和我們常說(shuō)的“篆隸草行楷”的這種順序里所承載的書體的發(fā)展基本順序不謀而合！

楷書的楷化成型有兩大標(biāo)志：提和鉤（暗含節(jié)奏跳躍性提高——撇出尖）的形成是成為楷書非常重要的一個(gè)標(biāo)志；另一個(gè)標(biāo)志是從筆法上進(jìn)行定義的，那就是化圓筆為方筆；后來(lái)的的魏碑里極多出現(xiàn)，也正好便于碑刻，故而促進(jìn)了楷書的大小，成為演化成“唐楷”的重要過(guò)度！

為什么說(shuō)《宣示表》是“楷書之祖”，就在于他的楷化已經(jīng)完成了楷化的兩大標(biāo)志，從筆畫起筆和折處的頓筆可以看出楷書筆法和方的形態(tài)，從撇、提、鉤的挑筆可以看出楷書的筆法！在此之前還沒(méi)有如此完備楷法的作品，所以稱之為“楷書之祖”。

《宣示表》是不是完成了由隸書到楷書的華麗轉(zhuǎn)身之后，就不存在隸書的遺存了么，不是，仍然有很多隸書的影子！

首先字形的寬博和橫向取勢(shì)，仍然存有大量隸書的感覺(jué)！走之的兩點(diǎn)（例如“遇”字），比正?？瑫嘁粋€(gè)點(diǎn)的形態(tài)也是隸書里常出現(xiàn)的！甚至特別成熟的《多寶塔碑》里仍然有次現(xiàn)象！

其次是筆畫形態(tài)上，部分撇不直接出尖，仍然回挑，如“廟，卿”；鉤平出如“前”；短豎尾巴輕出尖，如“尚”；折處成圓弧形，如“報(bào)”等等，都存有隸書筆法的動(dòng)作！

這正是《宣示表》的魅力所在，脫胎換骨的新面貌，具有劃時(shí)代的意義，又不失樸質(zhì)，就像一個(gè)青春的少女一樣，天真的對(duì)未來(lái)充滿向往！

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