(鐘繇《宣示表》為超清大圖,分段。無水印。喜愛者自行下載)
《宣示表》 故宮博物院藏 梁武帝蕭衍譽(yù)道“勢巧形密,勝于自運(yùn)”。筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然。 相傳王導(dǎo)東渡時將此表縫入衣帶攜走,后來傳給逸少,逸少又將之傳給王修,王修便帶著它入土為安,從此不見天日。
現(xiàn)在所能見到的《宣示表》只有刻本,一般論者部認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻,始見于宋《淳化閣帖》,共 18行。后世閣帖、單本多有翻刻,應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品,無論在筆法或結(jié)體上,都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息,點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂,字體寬博而多扁方,充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成 (從《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》,《洛神賦十三行》等就可看出),進(jìn)而影響到元、明、清三代的小楷創(chuàng)作,如趙孟趙孟頫、文徵明、王寵、黃道周等。更具歷史意義的是,此帖所具備的點(diǎn)畫法則、結(jié)體規(guī)律等影響和促進(jìn)了楷書高峰——唐楷的到來。因此,鐘繇《宣示表》可以說是楷書藝術(shù)的鼻祖。
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