種樹郭橐駝傳原文

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳洹?

注釋譯文譯文

郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉淼拿郑沧苑Q起“橐駝”來。

他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里為種植花木以供觀賞的富豪人家和做水果買賣的人，都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹，即使是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察，羨慕效仿，也沒有誰能比得上。

有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平勻，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實。這樣做了以后，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回頭看它。栽種時要像對待孩子一樣細心，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根卷曲又換了生土；他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又關(guān)愛得太深，擔(dān)憂得過多，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至抓破它的樹皮來檢驗它是死是活著，搖動它的樹根來仔細看土是松是緊，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實際上是仇恨它。所以他們都比不上我。我又能做什么呢？”

問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。官吏們一天到晚跑來大喊：‘官府讓我們命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫捍蚬恼芯鄞蠹?，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些官吏尚且不得空暇，又怎能使我們生產(chǎn)增多并且使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我這個行業(yè)當(dāng)中一些種樹人（其實喜歡樹，卻是害樹）的行為大概也有相似的地方吧？”

問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我記錄這件事把它作為官吏們的警戒。

注釋

重點詞語

1.長

(1)長，讀cháng，與“短”相對，如《隆中對》：“身長八尺?！币隇椤伴L久地”，如《秋水》：“吾長見笑于大方之家?！庇忠隇椤敖?jīng)常地”，如杜甫《蜀相》：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”長，還有“擅長”的意思，如《馮婉貞》：“西人長火器而短技擊?！?/p>

(2)長，讀zhǎng，生長，如本文“故吾不害其長而已，非有能碩茂之也?！币隇椤伴L大”，如《東方朔》：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。”再引申為“年紀(jì)大”，與“幼”相對，如《木蘭詩》：“木蘭無長兄?！痹僖隇椤笆最I(lǐng)”，如《馮婉貞》：“以三保勇而多藝，推為長?！遍L，又是官名，古代大縣長官叫“令”，小縣長官叫“長”。本文的“長人者”的“長”。是名詞用為動詞。長人者，是“當(dāng)官治民的人”的意思。

(3)長，還有“多余的”意思，成語“身無長物”“別無長物”，形容窮困或儉樸。這個“長”，舊讀zhàng，今讀cháng。

2.若

(1)若，作動詞用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”又如《師說》：“彼與彼年相若也，道相似也。”引申為“及，趕得上”，常用于否定句，如本文：“故不我若也。”不我若，就是不及我，趕不上我。

(2)若，作代詞用，是“你、你的”的意思。如《陳涉世家》：“若為傭耕，何富貴也?”又如《捕蛇者說》：“更若役，復(fù)若賦，則何如?”

(3)若，作連詞用，是“如果”的意思，如本文：“若不過焉則不及?！?/p>

3.傳

(1)傳，作名詞用，本義是驛站或驛車，讀zhuàn。如《后漢書·陳忠傳》：“發(fā)人修道，繕理亭傳。”又如《左傳·成公五年》：“梁山崩，晉侯以傳召伯宗?！币隇椤百e館”，如《廉頗藺相如列傳》：“舍相如廣成傳舍?！眰鳎仓浮肮艜?，如《孟子·梁惠王下》：“于傳有之?！币隇椤敖忉尳?jīng)文的著作”，如《師說》：“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！痹僖隇橐环N文體，即“列傳、傳記”，如本文的題目《種樹郭橐駝傳》。動詞，作傳 本文：“傳其事以為官戒?！?/p>

(2)傳，作動詞用，讀chuán，作“傳遞”講，如《廉頗藺相如列傳》：“得璧，傳之美人，以戲弄臣?！币隇椤皞魇凇?，如《師說》：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹僖隇椤傲鱾?、傳布”，如《師說》：“師道之不傳也久矣?！?/p>

得名由來

簡介郭橐駝的形象特征及名號來歷。（得名由來）

1、郭橐(tuó)駝，不知始何名。

橐駝：駱駝。

始：最初、原來。

2、病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”?！监l(xiāng)人因形取號，嘲諷殘疾不該?！?/p>

病：患病

病瘺：患有傴僂病。

瘺（音同“驢”）：脊背彎曲，即傴僂（yǔ lǚ）病。

隆然：脊背高起的樣子。然，……的樣子

伏行：俯下身體走路。

有類：有些像。類：似。

者：的樣子，代詞。

故：所以。

號之：稱呼他。號，稱呼。之，代郭橐駝。

3、駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。〖自己敢于接受，表現(xiàn)豁達自信〗

聞：聽說。

之：代詞，指起外號事。

甚：很，副詞。

名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實恰當(dāng)。

名：名詞作動詞，稱呼。

固：確實。

當(dāng)：恰當(dāng)。

因：于是，就，副詞。

舍：舍棄。

其名：他原來的名字。

謂：稱為。

云：句末語氣詞，此處可譯“了”。

種樹專長

介紹郭橐駝高超的種樹技藝。（種樹專長）

1、其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西?！冀榻B住址〗

長安：今西安市，唐王朝首都

2、駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。〖介紹職業(yè)，“豪富人”及“賣果者”爭相雇請，側(cè)面描寫種樹技術(shù)高超。〗

業(yè)：名詞作動詞的意動用法，以……為職業(yè)。

凡：凡是。

為：從事，經(jīng)營。

為觀游及賣果者：經(jīng)營園林游覽和賣水果的人。

爭迎取養(yǎng)：“爭相迎取(駝于家)而養(yǎng)之?！睜幹阉拥郊依锓铕B(yǎng)(《古文觀止》注)意謂爭相雇請他。

3、視駝所種樹，或移徙(xǐ)，無不活；且碩茂，早實以蕃。〖正面描寫種樹技術(shù)高超〗

或：表假設(shè)，假如。

移徙：移植。

徙：遷移。

且：并且。

碩茂：高大茂盛。

早實：早結(jié)果實。實，果實,名詞作動詞,結(jié)果。

以：通“而”，表遞進。

蕃：多。

早實以蕃：名詞作動詞，結(jié)果早而且多。

4、他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！荚僮鞅容^，反襯技藝高超〗

他植者：其他種樹的人。

雖：即使。

窺伺效慕：暗中觀察，羨慕摹仿。

莫：沒有誰，代詞。

如：趕得上，動詞。

種樹之道

寫郭橐駝介紹種樹的經(jīng)驗并說明別人不如他的原因。（種樹之道）

1、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾?！冀榻B種樹經(jīng)驗。“能順木之天以致其性”既總括了種樹的經(jīng)驗，又暗示了全文的主旨〗

有問之：有人問他(種樹的經(jīng)驗)。

對：回答。

橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。

能：能夠。

木：樹。

壽且孳：活得長久而且繁殖茂盛。壽：名詞作動詞，長壽。孳：繁殖，滋生。

天：事物發(fā)展的自然規(guī)律。

以：來。

致其性：使它按照自己的本性成長。

致，盡。

焉爾：罷了，句末語氣詞連用。

2、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介紹種樹要領(lǐng)〗

凡：凡是，表示概括，副詞。

植木之性：種植樹木的方法。

性，方法。

本：樹根。

欲：要。

舒：舒展。

培：培土。

故：舊，指用原有的土。

筑：作動詞，搗土。

密：結(jié)實。

3、既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣〖介紹管理樹木的經(jīng)驗。以上申述“順木之天以致其性”〗

既然：這樣之后。

既：已經(jīng)。

然：這樣。

已：通“矣”，了。

勿動：不要再動它。

勿慮：不要再擔(dān)心它。

去：離開。

顧：回頭看，這里指看。

其：如果，連詞。

蒔：種植。

也：表停頓。

若子：像對待子女一樣。

置：放下，這里指放在一邊不管。

若棄：像丟棄了它們。

則其天者全而其性得矣：那么樹木的生長規(guī)律可以保全而它的本性不會喪失了。全：保全。得：能夠。

則：那么，連詞。

者：助詞，無義

4、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也〖介以上申述“非能使木壽且孳也”〗

不害其長：不妨礙它的生長。害，妨礙。

而已：罷了，句末語氣詞連用。

碩茂：使動用法，使...碩大茂盛。

不抑耗其實：不抑制、損耗它的果實(的成熟過程)。

早而蕃：使動用法，使……(結(jié)實)早而且多。

5、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。

則：就，連詞。不然：不是這樣。

根拳：樹根拳曲

土易：更換新土。

若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。若……則……，如果……那么(就)，連接假設(shè)復(fù)句的固定結(jié)構(gòu)。

焉：句中語氣詞，無實際意義。

6、茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。

茍：如果，連詞。

反是者：與此相反的人。

愛之太恩：愛它太情深。恩，有情義，這里可指用心。

憂之太勤：擔(dān)心它太過分。

7、旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。

甚者：更嚴(yán)重的。

爪其膚：用指甲劃破樹的皮。爪，掐，用指甲劃，作動詞用。膚，樹皮。

以：來，連詞。

驗：檢驗。

生枯：活著還是枯死。

疏密：指土的松與緊。

日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語和動詞，不譯；日，名詞作狀語，一天天。

8、雖曰愛之,其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”〖說明“他植者”“莫能如”的原因〗

其實：那實際上。

不我若：“不若我”的倒裝，不如我，不及我。

否定句中代詞作賓語時一般要置于動詞前。

若，及，趕得上，動詞

吾又何能為哉：“我又能為何哉”的倒裝，我又能做什么呢？

治民之道

寫郭橐駝把“長人者”與“他植者”進行類比，指出地方官吏好像是“愛”民，其實在害民。（治民之道）

1、問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”○轉(zhuǎn)入正意

道：指種樹的經(jīng)驗。

官理：為官治民。

理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。

之：前“之”，助詞，的；后“之”，代詞，指種樹之“道”。

2、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！叭羯鯌z焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實害之”?！鹣缺硎局t虛?！　鹪龠M行類比：以“他植者”類比“長人者”。

而已：罷了。

理：治理百姓。

業(yè)：職業(yè)。

長人者：為人之長者，指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”。

煩其令：不斷地發(fā)號施令。

煩：不斷地。

若甚憐：好像很愛(百姓)。

焉：代詞，同“之”。

而：但，連詞。

卒以禍：終于因此使百姓受到禍害。卒，最終、終于。

3、旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’

官命：官府的命令。

促爾耕：催促你們耕田。

爾：你們。

勖：勉勵。

植：栽種。

督：督促。

獲：收割。

早繅(sāo)而緒，早織而縷：繅，煮繭抽絲。而，通“爾”，你們。緒：絲頭。

早繅而緒：早點繅好你們的絲。

早織而縷：早點紡好你們的線。縷，線?！馂榕棥盁┢淞睢?。

字而幼孩，遂而雞豚(tún)：字，養(yǎng)育。遂而雞豚：喂養(yǎng)好你們的雞和豬。遂，成，這里指喂大。豚，小豬。

4、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

聚之：召集百姓。

木：梆子。

吾小人：我們小百姓。

輟飧饔：不吃飯。輟，停止。饔，早飯。飧，晚飯。

以：來，連詞。

勞吏者：慰勞官吏。

且：尚且。

暇：空暇。

何以：以何，靠什么。

蕃吾生：使我們的生產(chǎn)增加。

安吾性：使我們的生活安定。性，生命。

病：困苦。

?。浩＞?。

5、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”

若是：像這樣。

與吾業(yè)者：同我從事的職業(yè)。業(yè)，職業(yè)。

其：大概，語氣詞。

類：相似。

寫作目的

最后說明寫作本文的目的。（寫作目的）

問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒?！稹梆B(yǎng)人”也要“順天致性”，才能“蕃其生而安其性”。

嘻：嘆詞，表示高興。

不亦善夫：不也很好嗎?夫，句末語氣詞。

養(yǎng)人術(shù)：治民的辦法。唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。

傳：作傳，即指此文。

以為：以(之)為，把它作為。

戒：鑒戒。

作者介紹 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

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