，人民不再疏遠(yuǎn)。∷羞@些崇高的品德，都集中在他的身上，天地變化發(fā)展，自己能獲得其中的正“道”，難道不是偉大的人嗎？

啊

！當(dāng)那周朝的時(shí)運(yùn)尚未到來(lái)，殷朝宗廟的香火還沒(méi)滅絕，比干已經(jīng)死掉，微子也已離去，假如紂正做惡還不算多而自己死去，武庚能為暴亂而憂慮并力圖保存社稷，國(guó)中要是沒(méi)有箕于這樣的人，誰(shuí)和武庚一起使國(guó)家復(fù)興并加以治理呢？這也是人事發(fā)展的一種可能性啊。這樣來(lái)看箕子能忍辱含屈到這種地步，莫非正是在這方面有所考慮嗎？

唐朝的某一年

，在汲郡修建了箕子的廟宇，逢年遇節(jié)便祭祀他。我敬慕先生被特別地列為《易經(jīng)》中的卦“象”，便寫了這篇頌：

蒙難以正

。授圣以謨。宗祀用繁。夷民其蘇。憲憲大人。顯晦不渝。圣人之仁。道合隆污。明哲在躬。不陋為奴。沖讓居禮。不盈稱孤。文王為徒。大明宣昭。崇祀式孚。古闕頌辭。繼在后儒。

注釋

①箕子：名胥余

，商紂王叔父，因封在箕地，又稱箕子。

②謨：謀劃。范：法

，原則。

③隤（tuí）：跌倒。

④明夷：卦名

，象征暗君在上、明臣在下，明臣隱藏起自己的智慧。

⑤彝（yí）：常規(guī)

。倫：人倫。

⑥《洪范》：相傳為禹時(shí)的文獻(xiàn)

，箕子增訂并獻(xiàn)給周武王。

⑦殄：滅絕。

⑧向使：如果

。未稔：沒(méi)成熟，沒(méi)達(dá)到頂點(diǎn)。

⑨武庚：名祿父

，紂王子。周武王滅商