江淹《恨賦》原文-譯文-賞析

作者：江淹

【原文】：試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論?于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。

至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉(yuán tuó)以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。

若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動(dòng)，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬(wàn)歲，為怨難勝。

至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言?

若夫明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期?終蕪絕兮異域。

至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對(duì)孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒地，長(zhǎng)懷無已。

及夫中散下獄，神氣激揚(yáng)。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸(yáng)。

或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰。此人但聞悲風(fēng)汩起，血下沾衿。亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沉。

若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。

已矣哉!春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。

【譯文】：放眼展望原野，就見那蔓生的雜草纏繞著地下的尸骨，墓旁的樹木聚斂著亡者魂靈。人生最終到此歸宿，在天命前還有什么可說的呢?加上我本來就是失意抱恨之人，面對(duì)此景，更心神驚愕不已。于是遙想古人，多是含恨而死去的。

若說那秦始皇帝，當(dāng)年撫摸佩劍，發(fā)怒動(dòng)武，于是齊、楚、燕、韓、趙、魏各諸侯國(guó)的國(guó)君向西急馳來朝拜，秦帝用武力統(tǒng)一了天下，規(guī)范一致了文字和車軌，把華山作為守城的城墻，把紫淵河水作為護(hù)城河。偉大謀略已遠(yuǎn)遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)，而他的軍事實(shí)力還沒有用盡。正要想用癩頭黿與揚(yáng)子鱷架成的橋梁過海尋仙，正巡視東海，登臨觀落日，然而卻在一個(gè)早晨魂魄離去，駕崩歸天。

至于那趙王遷既成了秦國(guó)的俘虜，就被遷徙放逐到房陵那個(gè)地方。每日臨近黃昏，觸景生悲，黎明初醒，心神惶恐。永別了嬌艷的姬妃與美麗的宮女，喪失了飾以金子的車子和飾以玉石的馬。安置酒席想宴飲，但悲哀忽生，充滿心胸。千萬(wàn)年后，這種怨恨也是難以讓人承受住的。

至于說到李陵被迫降于北國(guó)匈奴，名聲蒙受恥辱，自身含冤難訴。拔劍砍擊柱子以泄冤恨，憐憫自己的孤影，羞愧自己的靈魂。深情向往上郡一帶邊關(guān)，心中留戀雁門一帶戰(zhàn)場(chǎng)。蘇武撕裂衣帛作書，將書信系于雁足，誓死歸漢報(bào)恩。當(dāng)李陵與蘇武短暫會(huì)見，如忽然而至的朝露，瞬間即散去，握手死別時(shí)，遺恨無限，又能說出什么來呢?

至于明妃王昭君離開故國(guó)時(shí)，仰頭對(duì)天，長(zhǎng)聲嘆息。漢帝宮禁漸漸地離遠(yuǎn)了，邊關(guān)遙遠(yuǎn)，茫茫不見邊際。旋風(fēng)忽然刮起來，塵土遮蔽了偏西的太陽(yáng)。隴山、代地，大雁很少飛來，云氣蒼蒼，色彩單一。再與故國(guó)君王相見，那是什么日期?最終只能老死于荒蕪窮困的異國(guó)他鄉(xiāng)。

至于東漢馮衍被排擠，罷官回到故鄉(xiāng)。閉塞關(guān)門，不掃路迎客，幽居而不再出來做官。降低身份來對(duì)待妻子，照看、哄著小孩子。對(duì)達(dá)官貴人輕慢而不拘禮節(jié)，對(duì)文藝與史學(xué)沉湎而放佚不羈。最后，帶著宏大的志愿而葬身于地下，九泉之下長(zhǎng)久懷恨不已。

當(dāng)嵇康中散大夫入獄之時(shí)，神態(tài)昂揚(yáng)振奮，毫無畏懼。援取濁酒，在傍晚暢飲，不加裝飾的琴的弦被調(diào)緊，在清晨就彈奏。秋天里蕭條冷落，天上浮云慘淡無光。心中蘊(yùn)結(jié)著凌云的奇志，現(xiàn)實(shí)卻如進(jìn)入漫漫長(zhǎng)夜見不到一丁點(diǎn)光明。

或者有失勢(shì)無援的臣子與失寵冷遇的庶子，哀傷涕泣，憂懼落魄。有的被貶謫在瀚海遠(yuǎn)地，有的被流放戍守在隴山之北。這些人只要聽到凄厲的寒風(fēng)驟起，就血淚流下沾濕衣襟。也就更加感到飽含辛酸悲戚，嘆息遭受衰落厄運(yùn)，被埋沒而沉淪。

至于那些富豪權(quán)貴，坐騎多得足跡重疊，乘車多得輪跡陳列，所過之處塵埃籠罩，深宅大院內(nèi)歌聲樂聲處處響起。然而沒有不煙消火滅的，榮華富貴總會(huì)消失，一旦埋葬尸骨在黃泉之下，一切都完結(jié)了!

春草枯萎了，秋風(fēng)就刮起來，秋風(fēng)止息后，春草又萌生。死者的綺裙羅衣不復(fù)存在，他們的池臺(tái)樓館更隨之傾廢，他們的琴與瑟也都消失，連他們的墳?zāi)挂簿枚灰臑槠降亍Ｗ怨湃巳硕加兴?，然而沒有不是懷抱怨恨又無處傾訴而離開人世的。

【評(píng)介】：隨著漢帝國(guó)的滅亡，宏篇巨制、鋪采摛文的漢大賦結(jié)束了它的黃金時(shí)代，勃然而興的是抒情化、駢驪化的小賦與駢賦，在南北朝的抒情駢賦中，江淹的《恨賦》、《別賦》是眾口一詞的名篇，其中《恨賦》以誠(chéng)摯的感情、哀傷的基調(diào)、鋪陳渲染的筆法、流利清新的語(yǔ)言，刻畫了從得志皇帝到失意士人幾種類型人物傷夭恨亡的狀況，描摹了他們對(duì)衰亡命運(yùn)的感受，較成功地再現(xiàn)了社會(huì)生活中同一情緒支配下的人們的種種情態(tài)，道盡了世上各種人生的幽怨與遺恨，有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力。

有人認(rèn)為《恨賦》與《別賦》的表現(xiàn)手法相近，結(jié)構(gòu)布局雷同，其實(shí)細(xì)細(xì)析別，迥別處還是不少?！秳e賦》一起筆就開門見山直接點(diǎn)題，以“黯然銷魂者，唯別而已矣”來領(lǐng)起。而《恨賦》開頭則是以景物起：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂?！比缓蟛沤杈拔锸闱椋骸叭松酱?，天道寧論?于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。”作者賦中聲稱自己本來是一個(gè)失意的“恨人”，其“心驚”也非一日，從賦中所描寫的“敬通見抵”、“孤臣危涕”、“孽子墜心”，明顯看出他對(duì)貶黜的怨恨，由此推測(cè)《恨賦》可能寫于他謫居建安吳興時(shí)期。作者推己及人，由自己困頓落魄的感受，更深刻地體味到世上失意潦倒、含冤受屈、忍辱處穢、壯志難酬等種種怨憤，更加理解各類人物生前窮達(dá)不同，榮辱懸殊，然而莫不都是抱恨以終的緣故。這深深的恨在作者心中蘊(yùn)積了很久，非常容易由與這種情緒有聯(lián)系的景物激發(fā)而一瀉不可收。“歲有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心”(劉勰《文心雕龍·物色》)，何況面對(duì)“縈骨”的“蔓草”和“斂魂”的“拱木”，能不睹物興情、恨從中來?平野上蔓延的雜草，墳塋上稀疏的樹木，像芒劍觸痛作者的“恨”心，他想到地下無數(shù)的亡靈，這些人生前無不像自己現(xiàn)在一樣，由“恨”而“心驚不已”，又想到自己若干年死后，也無不像先人現(xiàn)在一樣，長(zhǎng)眠地下“伏恨”無窮。此段總抒今人古人同恨，成為統(tǒng)攝全篇的中心。

總發(fā)感慨后，作者便以生動(dòng)、形象的筆觸描摹了從帝王到降臣、從富豪到戍徒幾種人物的怨情恨狀。在表現(xiàn)手法上，與《別賦》仍有不同?！秳e賦》基本上描寫的是社會(huì)上的幾種類型人物，有高度的概括力，這需要作者提煉足以顯示這一類型人物別離共性的生動(dòng)情節(jié)和細(xì)節(jié)；《恨賦》基本上描寫的是歷史上幾個(gè)代表人物，有生動(dòng)的形象，這需要作者精心選擇能代表同類怨恨人物的典型個(gè)性。兩篇賦各有千秋，都達(dá)到了作者的藝術(shù)要求?！逗拶x》先從秦帝寫起，他“按劍”，則“諸侯西馳”，威震天下。他“削平天下，同文共規(guī)”，功蓋五帝。他自稱始皇帝，欲使子孫后繼者至于萬(wàn)世，傳之無窮。他雄心勃勃，簡(jiǎn)直想叱使神靈架橋渡海。但他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到沙丘殞命，竟久不發(fā)喪，與鮑魚同臭。更沒有想到不出三年，其子孫便脖子上系繩，白馬素車，奉璽降他人于軹道旁。秦始皇帝地下有知，豈不憤恨入骨?賦中的“一旦魂斷，宮車晚出”，含有一些天下主一旦魂斷，天下即刻易主的深意，揭示了得天下帝王的幽恨。

如果說得天下的帝王在地下有恨，那么亡國(guó)之君在生前便悔恨不堪。那趙王遷一旦被強(qiáng)秦俘虜，自然“別艷姬與美女，喪金輿及玉乘”，失去了往日君王的豪華?！氨∧盒膭?dòng)”，一日之內(nèi)終難掩飾對(duì)往昔與故國(guó)的懷戀之情，“夢(mèng)里不知身是客”(李煜《浪淘沙》)，“昧旦神興”，醒后才知自己已做階下囚，頓時(shí)激起一腔怨恨。“置酒欲飲，悲來填膺”。滿腔亡國(guó)的悲憤，雖面對(duì)美醴而無心暢飲，亡國(guó)奴的怨恨千萬(wàn)年后也叫人不堪忍受。

李陵功過歷來莫衷一是，因受司馬遷影響，同情者居多，故有偽作《李陵答蘇武書》與蘇李互贈(zèng)詩(shī)相傳，江淹也認(rèn)為李陵遭受深冤。漢皇不察李陵被迫暫降匈奴的用心，殺其老母妻子，辱其名聲，這種奇恥大恨，使得李陵“拔劍擊柱”，痛不欲生。早知如此，何不當(dāng)初戰(zhàn)死以自明?他“情往上郡，心留雁門”，欲重赴戰(zhàn)場(chǎng)，然而一切都晚了，鑄成了難以洗刷的恥辱與悔恨。哪里比得上蘇武?蘇武雖被匈奴扣留，遷徙北海，嚙雪食草籽十九載，然能“裂帛系書，誓還漢恩。”當(dāng)蘇武離開匈奴時(shí)，李陵置酒相送，生離死別當(dāng)此際，久羈終歸的忠臣對(duì)摯友的憐憫，降將欲歸不能的惆悵與仕北的慚恥，都化作滿腹怨恨，心照不宣，又能說出些什么呢?

驍勇武將、剛烈使臣，羈絆異邦，尚且摧心裂膽，若纖弱宮女，絕代佳人，離鄉(xiāng)去國(guó)，終身滯留異域，該又是多么悲痛?所以“明妃去時(shí)，仰天太息?！弊髡甙衙麇ブ幟枥L得異常荒涼：“搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色?！币云鄾鼍吧又劁秩久麇陌г??！巴踬夂纹?終蕪絕兮異域?！币活w眷戀故國(guó)君王之心將衰竭于大漠之中，這種恨可是鏤心刻骨了!明妃出塞，是后人詩(shī)文戲曲中常用的題材，因立意不同，昭君的形象也迥異。作者把昭君歸于“恨人”，有其時(shí)代原因。作者生當(dāng)南北朝初期，那時(shí)北方人流亡到江南與南方人羈留北國(guó)是屢見不鮮的，作者多次選取羈留異域的形象，也反映了當(dāng)時(shí)一些士人流落他鄉(xiāng)不能歸的心緒。

東漢“敬通見抵，罷歸田里”，是遭讒受屈被貶謫臣子的代表。馮衍他“閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對(duì)孺人，顧弄稚子”，看似心境平靜淡泊，對(duì)榮辱坦然處之，然而這只不過是社會(huì)專制權(quán)勢(shì)壓抑所造成的表面現(xiàn)象，他的內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著不平，這在“脫略公卿，跌宕文史”中表現(xiàn)出來。簡(jiǎn)慢達(dá)官貴人，發(fā)泄憤恨，沉湎文史書籍，寄托苦悶。當(dāng)他“赍志沒地”，那有才不能用于世，有口不能辯誣的怨恨，便在地下“長(zhǎng)懷無已”。

中散大夫嵇康，是不與統(tǒng)治者合作的代表，他的《與山巨源絕交書》公開宣告與司馬氏集團(tuán)決裂。他博學(xué)多才，“郁青霞之奇意”，卻因?yàn)樗幍臅r(shí)代黑暗險(xiǎn)惡，“濁醪夕引，素琴晨張”，也想屈志韜晦，然而終于因其疾惡而入獄，如“入修夜之不旸”。當(dāng)他臨刑之時(shí)，“神氣激揚(yáng)”，所恨“廣陵散于今絕矣”。(《晉書·嵇康列傳》)當(dāng)時(shí)海內(nèi)之士莫不痛惜一代高士含恨而逝。

“或有孤臣危涕，孽子墜心”，作者這里不是描寫某個(gè)人物，而是概括困頓落魄者的類型。他們或被貶謫放逐到大漠荒遠(yuǎn)，或被流放戍守在關(guān)山邊塞，都每日回腸九轉(zhuǎn)，慘怛于心，每感物思痛，無不愴然動(dòng)容，“此人但聞悲風(fēng)汩起，血下沾衿?！蹦秋柡松岢薜臏I何嘗不是心中淌出的血呢?

作者表現(xiàn)手法變化自如，上段已正面寫人，接下來便以物顯人。對(duì)那些富豪權(quán)貴，他只選了幾個(gè)極富典型特征的生活場(chǎng)景，就刻畫出富豪權(quán)貴們豪華奢侈的形象：“騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。”但是他們也免不了一死，“無不煙斷火絕，閉骨泉里”，一切榮華富貴都成了過眼煙云，前后形成強(qiáng)烈對(duì)比。當(dāng)年車馬喧囂，今日“煙斷火絕”；當(dāng)年塵飛歌起，今日“閉骨泉里”，一動(dòng)一靜的比較，一樂一悲的懸絕，襯出了富豪權(quán)貴者愜意短促的悵恨。

本文以蔓草興起，結(jié)尾處仍用眼前蔓草來收攏：“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生?！彼季w從神往的無限空間與時(shí)間中又回到眼前現(xiàn)實(shí)中來，并由此而興感：“綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！贝笄澜纾罓罡饕?，怨恨種種，幾個(gè)人物確實(shí)難以概括無遺，一一具陳又不可能，作者便以草枯又萌生來比附社會(huì)人生。一代又一代的亡靈，現(xiàn)在連他們的衣冠都看不見了，他們的樓臺(tái)倒塌，器物消失，墳?zāi)挂钠?，但他們長(zhǎng)恨地下，如春草歲歲發(fā)青一般，類似的怨恨又在后世延續(xù)，真可謂難寫處，一言而盡，說盡人間傷夭之恨，結(jié)得警策而醒豁；且以“飲恨而吞聲”與賦的開頭處的“伏恨而死”相呼應(yīng)，做到了首尾圓合。

《恨賦》的基調(diào)感傷沉痛，具有極強(qiáng)的撼動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。作者江淹曾遭誣陷入過獄，后又被貶謫，坎坷的經(jīng)歷，屈辱的處境，使他體味到了人生的痛苦，他把對(duì)困頓的怨恨、屈辱的辛酸都溶進(jìn)了《恨賦》。他從自己的郁悒侘傺進(jìn)一步生發(fā)，體味了他熟悉的士階層以上不幸者的心情，以歷史人物為典型，在《恨賦》中對(duì)含冤抱恨者寄予了莫大的同情，使賦洋溢著深沉的悲愴之情。正如陳廷焯在《白雨齋詩(shī)話》中講：“意在筆先，神余言外。寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感……匪獨(dú)體格之事，亦見情性之厚?！绷硪环矫妫逗拶x》的感傷沉痛的基調(diào)的形成，也是作者審美情趣的體現(xiàn)。大致從孔子提出詩(shī)可以“怨”后，人們就更明確了“以悲為美”的特殊審美價(jià)值。社會(huì)中令人怨恨的不幸遭遇隨時(shí)會(huì)發(fā)生，申訴冤抑和憤恨就成了文學(xué)的普遍現(xiàn)象。魏晉南北朝是政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩、思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，賦由描寫宮庭游獵，供帝王貴族賞玩而變?yōu)橹饕憩F(xiàn)作家個(gè)人情懷，于是作家們更重視“以悲為美”的審美價(jià)值。江淹的《恨賦》以它特有的“怨恨”情趣，感動(dòng)了后世廣大的讀者，尤其是引起那些人生悲苦、遭遇不幸者的感情共鳴，對(duì)認(rèn)識(shí)人生與社會(huì)有一定意義。

當(dāng)然，作者不區(qū)分具體情況，對(duì)不同性質(zhì)的夭亡都給予描述，并寄以同情，如對(duì)秦帝與富豪權(quán)貴的死及其遺恨的描摹，不僅在思想上不足取，就是在形象塑造上，也缺乏一定的生活感受，缺乏一定的真實(shí)感，說明作者還有選擇不精處，有意羅列鋪陳，結(jié)果一定程度上削弱了賦中怨恨的主旋律。

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