管同《登掃葉樓記》原文,注釋,譯文,賞析

管同:登掃葉樓記

管同

自予歸江寧，愛(ài)其山川奇勝，閑嘗與客登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子礬以俯觀江流之猛壯，以為江寧奇勝盡于是矣。或有邀予登覽者，輒厭倦思舍是而他游。而四望有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。

辛酉秋，金壇王中子訪予，于家語(yǔ)及，因相攜以往。是樓起于岑山之顛上，石秀潔而旁多大樹(shù)。山風(fēng)西來(lái)，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠(yuǎn)挹江島;煙村云舍，沙鳥(niǎo)風(fēng)帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此!

凡人之情，鶩遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖無(wú)得而不暇知矣;近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn)每自謂差遠(yuǎn)流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類乎是者，可勝計(jì)哉!雖然得王君，而予不終誤矣。此古人之所以貴益友與!

寫(xiě)景記游文章，開(kāi)頭多半是介紹所游名勝的地理位置及歷史沿革的概況。管同的這篇《登掃葉樓記》卻別具一格，先描寫(xiě)他歸江寧后所游歷的諸處名勝：或登石頭城，游鐘山，泛舟玄武湖;或在遠(yuǎn)離城南的芙蓉、天闕幾座山峰上眺望遠(yuǎn)景，到燕子磯頭俯看長(zhǎng)江洶涌的奔流。游蹤所至，幾乎遍及城內(nèi)城外。所以，他“以為江寧奇勝盡于是矣”，以至有人再邀登覽時(shí)，竟“思舍是而他游”。文章至此，才筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出題景說(shuō)：“而四望有掃葉樓，去吾家不一里”，卻“乃未始一至焉?！?/p>

掃葉樓，位于南京清涼山南麓。明遺民龔賢曾隱居于此，稱半畝園，并自號(hào)半畝。龔賢是明末清初南京畫(huà)派“金陵八家”之首，尤擅山水畫(huà)，并具有強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。他曾畫(huà)一老者，著僧服，持帚作掃葉狀，懸于廳內(nèi)，并自號(hào)掃葉僧。后人因名其所居為掃葉樓。

辛酉(1801)年秋，管同與金壇王中子相攜往游掃葉樓。該樓建在岑山(小而高的山)之頂，樓基壘石清亮光潔，周圍大樹(shù)參天。山風(fēng)西來(lái)，落葉飛舞，堆黃疊青，若綺繡鋪地。登樓眺望，樓下青山近接城市，遠(yuǎn)收江島，煙云繚繞著村舍，沙鳥(niǎo)在風(fēng)帆間盤(pán)旋，水光山色，幽曠瑰奇，風(fēng)景佳絕。

管同原以為江寧奇勝盡在鐘山、玄武湖、燕子磯等地，而對(duì)離家不足一里的掃葉樓竟“未始一至”，一旦登上掃葉樓后，便不禁驚嘆：“雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此!”這一勝境的發(fā)現(xiàn)不僅打破了他的“差遠(yuǎn)流俗”之見(jiàn)，而且啟迪他悟出了許多道理，一是由自己的“思舍是而他游”，卻不知奇境就在身邊，從而想到“鶩遠(yuǎn)遺近”的世俗常情;二是由此想到自己的生平行事多不切實(shí)際，與此相類似，暗寓愧悔之意;三是由自己“鶩遠(yuǎn)遺近”，卻又因得益于王君而不誤，暗喜所交益友的可貴。三點(diǎn)意思緊密相聯(lián)，具有一定的概括性和深刻的思想意義。

本文在表現(xiàn)方法上，很有特色。全文三個(gè)部分先寫(xiě)所謂的江寧奇勝，烘云托月，引出掃葉樓;繼從掃葉樓近觀、遠(yuǎn)眺，寫(xiě)出江寧奇勝中的又一奇境，尺幅千里，歷歷如畫(huà);最后，由自己的“厭倦思欲遠(yuǎn)游”，幾乎誤失奇境的教訓(xùn)，抒發(fā)登樓之感懷，推己及人，由此及彼，世俗之情，生平之慨，冶為一爐。全文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清麗，工整中有變化。如“堆黃疊青”、“幽曠瑰奇”，一狀色，一寫(xiě)境，一實(shí)一虛，十分形象。再如“近接城市，遠(yuǎn)挹江島;煙村云舍，沙鳥(niǎo)風(fēng)帆”四句，前后兩兩對(duì)偶，其中第三句暗承第一句，第四句暗承第二句，詞句工整，而詞意交互，造成錯(cuò)落而有致的藝術(shù)效果。

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