《古文觀止·李陵答蘇武書》譯文與賞析

《古文觀止·李陵答蘇武書》譯文與賞析李陵答蘇武書

李陵答蘇武書

西漢·李陵

【題解】

李陵，字少卿。西漢隴西成紀（今甘肅泰安）人，名將李廣之孫。少為侍中建章監(jiān)，善騎射，愛士卒，頗得美名，被認為是五言詩創(chuàng)始者之一。李陵率步卒五千，深入匈奴作戰(zhàn)，矢盡道窮，以致兵敗投降。這封信的主旨是為自己的投降行為解脫。同時，寫自己對故土依依難舍的苦戀之情，也有自己坎坷經(jīng)歷的傷痛。

【原文】

子卿足下：

勤宣令德，策名清時[39]，榮問休暢，幸甚幸甚。遠托異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依？昔者不遺。遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？

【注釋】

[38]策名：做官。古人出仕，主管把他名字記在策（竹簡）上，所以出仕又叫策名。清時：太平時代。

【譯文】

子卿足下：

您勤勤懇懇地宣揚美德，在清明太平的時代出仕做官，美好的聲譽遠揚四方，真是值得慶幸??！我流落在遠方異國，這是從前的人也引以為悲傷的。遙望南方，懷念故人，怎能不令人留戀呢？以前承蒙您不嫌棄我，從遠方給我寫信，殷勤地安慰、教誨我，超過了骨肉之情。我雖然愚鈍，又怎能不感動？

【原文】

自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類。韋韝毳幕[40]，以御風雨；羶?nèi)饫覞{，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰[41]，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動[42]，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨何心，能不悲哉？

【注釋】

[39]韋：皮革。韝（gōu）：套袖。毳：鳥獸細毛。幕：氈帳。

[40]玄冰：冰厚則色黑。形容冰結(jié)得厚實，極言天氣寒冷。

[41]胡笳：古代流行于塞外和西域的一種管樂器。

【譯文】

我從投降以來，一直窮困潦倒，獨自一人坐著愁悶苦惱。整天看不見別的，只看到些異族之人。我戴著皮制袖套，住著毛氈帳篷，靠它們來抵御風雨；吃著羶?nèi)猓戎汤覞{，用它們來充饑解渴。眼看四周，誰能和我共同歡樂？胡地冰厚色黑，邊塞上的土被凍裂，只能聽到悲哀蕭條的風聲。深秋九月，塞外的草木凋零了，夜晚睡不著覺，側(cè)耳傾聽，胡笳聲此起彼伏，牧馬悲哀地嘶叫，樂曲聲和嘶鳴聲相混，邊地各種聲音四處響起。清晨坐起來聽著這些聲音，禁不住流下淚水。唉，子卿，我難道有與眾不同之心嗎，怎么能夠不悲傷呢？

【原文】

與子別后，益復無聊，上念老母，臨年被戮[43]；妻子無辜，并為鯨鯢[44]；身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗；違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣，殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱[45]，轍復茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳。

【注釋】

[42]臨年：達到一定的年齡。此處指已至暮年。

[43]鯨鯢（qíng ní）：鯨魚雄曰鯨，雌曰鯢。原指兇惡之人，此處借指被牽連誅戮的人。

[44]攘臂：捋起袖口，露出手臂，是準備勞作或搏斗的動作。

【譯文】

同您分別以后，我就更加覺得無聊，想到我的母親，在垂暮之年還被殺戮；妻子、兒女沒有罪過，也一起慘遭殺害。我自己辜負了漢朝的恩德，被世人所悲傷。您回到漢朝后享受榮譽，我留在匈奴蒙受恥辱，這是命中注定，有什么辦法呢？我出生在講究禮義的地方，卻進入了對禮義茫然無知的社會；背棄了君王、父母的恩德，長期生活在蠻夷的區(qū)域，真是傷心極了！使先父的后代，變成了戎狄的族人，這也是我感到悲痛的事。我在與匈奴作戰(zhàn)中功大罪小，卻不能得到漢朝君主的圣明理解，辜負了我誠摯的心意，每當想到這里，恍惚之中仿佛失去了對生存的留戀。我不難剖出心來表明自己的純潔，自刎來表明我的志向，但國家對我已經(jīng)恩斷義絕，自殺毫無益處，只會增加羞辱，所以常常因忍辱而挽臂憤慨，茍且地活在世上。周圍的人，見我這樣，就用不能入耳的歡樂曲調(diào)來勸慰、勉勵我?？墒?，異國的音樂，只能令人悲傷，增加憂愁罷了。

【原文】

嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰(zhàn)，而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域；以五千之眾，對十萬之軍；策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗[46]，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。

【注釋】

[45]搴（qiān）：拔取。

【譯文】

唉，子卿！人們的彼此了解，以互相知心為貴。先前寫的一封信由于是匆忙寫成，沒有能夠充分表達我的心情，所以再簡略地談談。當初先帝授予我步兵五千，出去征伐絕遠之地的匈奴，五員將領(lǐng)迷失道路，我獨自與匈奴交戰(zhàn)，攜帶著供征戰(zhàn)萬里的糧草，率領(lǐng)著徒步行軍的部隊，遠出國境之外，進入強胡的疆土；以五千士兵，對付十萬敵軍；指揮疲憊困乏的隊伍，抵擋養(yǎng)精蓄銳的馬隊。然而還斬殺敵人的將領(lǐng)，奪取他們的軍旗，追趕敗退逃遁的敵人。就像消除痕跡，掃除塵土一樣，斬殺敵人的勇將，使我全軍將士都能視死如歸。我雖然沒有什么能耐，但希望能夠擔當重任，內(nèi)心暗自以為，此時的戰(zhàn)功是其他情況下所難以超越的了。

【原文】

匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血[47]。單于謂陵不可復得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復戰(zhàn)，故陵不免耳。

【注釋】

[46]飲血：猶言飲泣。形容極度悲憤。

【譯文】

匈奴兵敗后，全國發(fā)動，再練精兵，強敵超過十萬。單于親臨陣前，指揮對我軍的合圍。敵我雙方的形勢已不能相比，步兵與騎兵的形勢又非常懸殊。疲憊的士兵再次戰(zhàn)斗，一人要敵千人，但還扶著兵車，忍受著創(chuàng)傷之痛，奮勇爭先。陣亡與受傷的士兵遍地都是，剩下的不到百人，而且都傷痕累累，幾乎拿不起兵器，但是，只要我振臂一聲號召，重傷和輕傷的士兵都一躍而起，拿起兵器殺向敵人，使匈奴的馬轉(zhuǎn)身逃跑。到了兵盡箭絕，手無寸鐵，人們還是光著頭高呼殺敵，爭著沖上前去。在這個時候，天地好像為我震怒，戰(zhàn)士為我飲血吞淚。單于認為不可能再俘獲我，便要領(lǐng)兵撤退，不料叛逃的邪臣出賣軍情，于是使得單于重新對我作戰(zhàn)，所以我的失敗是不能避免的了。

【原文】

昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之仇，報魯國之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也[48]。

【注釋】

[47]椎心、泣血：形容極度悲傷。椎，用椎打擊。泣血，悲痛無聲的哭。

【譯文】

過去高皇帝率領(lǐng)三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，最后只不過免于被俘虜。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？然而執(zhí)政的人卻議論紛紛，一味怨責我未能以死殉國。不過我未以死殉國，的確是罪過；但您看我是茍且偷生之士而吝惜一死的人嗎？又哪里有背離君親、拋棄妻兒，反而以為對自己有利的人？我之所以不死，是因為想有所作為，本來是想如前一封信上所說，是想要向皇上報恩罷了。我實在是覺得徒然死去不如樹立名節(jié)，身死名滅不如報答恩德。前代范蠡不因為會稽山投降之恥而殉國，曹沫不因為三戰(zhàn)三敗之辱而自殺，終于，范蠡復了越王勾踐之仇，曹沫報了魯國的恥辱。我小小的心思，就是暗自景仰他們的作為。怎么能料到志向沒有實現(xiàn)，怨責之聲已四起，計謀沒有成就，而骨肉已經(jīng)遭到誅殺，這是我仰天刺心而哭出血來的原因呀。

【原文】

足下又云：“漢與功臣不薄?！弊訛闈h臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭菹醢[49]，晁錯受戮，周魏見辜[50]。其余佐命立功之士，賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍[51]，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？

【注釋】

[48]菹醢（zū hǎi）：剁成肉醬，是古代一種殘酷的死刑。

[49]見：受。辜：罪。

[50]冠：在……之中居第一位，作動詞用。

【譯文】

您又說道：“漢朝給有功之臣的待遇并不菲薄。”您是漢朝之臣，怎能不這樣說？過去蕭何、樊噲被拘捕囚禁，韓信、彭越被剁成肉醬，晁錯被殺，周勃、魏其侯被判罪處刑。其他輔佐國君建立功勛的人，如賈誼、周亞夫等人，有應運出世的才能，懷有將相的器量，卻遭受小人的誹謗，遭到迫害、屈辱，最終使他們懷才受謗，才能無法施展。他們二人的遭遇，誰不為之痛心呢？我已故的祖父李廣，身任將軍，功勞才略籠蓋天地，義節(jié)勇武冠絕三軍，只是因為不屑迎合當朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠的疆場自殺身亡。這是功臣義士所以負戟而長嘆的原因啊。怎么能說待遇不薄呢？

【原文】

且足下昔以單車之使，適萬乘之虜[52]。遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷[53]。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人[54]，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。

【注釋】

[51]萬乘：一萬輛車。古代以萬乘稱君主。文中指武力強盛的大國。虜：古代對少數(shù)民族的貶稱，此指匈奴。

[52]去帷：改嫁。去，離開。

[53]蠻貊：泛指少數(shù)民族，這里指匈奴。貊，古代對居于東北地區(qū)少數(shù)民族的稱呼。

【譯文】

您過去憑著單車出使匈奴，到擁有萬輛兵車的敵國，逢上時運不佳，竟至按劍自刎，不顧性命；顛沛流離，含辛茹苦，差點死在北海的荒野。壯年的時候奉命出使，滿頭白發(fā)而歸，老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。這是天下罕聞，從古到今所沒有的。異族未開化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，何況是天下的君主呢？我認為您應當享受封領(lǐng)地，受到千輛兵車的賞賜?？墒?，聽說您回國后，受到的賞賜不過二百萬，封官也不過典屬國之職，也沒有尺寸土地的封賞，來獎勵您多年來對國家的效忠。而那些排斥功臣、扼殺人才的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚和貪佞之徒，都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？而且漢朝對于我未能以死殉國就嚴加誅戮，對于您的堅守節(jié)操又只給予微薄的獎賞，這樣做還想叫遠方的臣民急切地投奔效命，這實在是難以辦到的，這正是我每當想到這些事而不悔恨的原因啊。我雖然辜負了漢朝的恩情，但漢朝也虧對了我的功德。

【原文】

昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙[55]，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復望陵。

【注釋】

[54]稽顙：叩首，以額觸地。顙，額。

【譯文】

前人說過這樣的話：“即使忠誠之心不被世人遍知，也能做到視死如歸?！蔽艺\然能甘心地死去，然而皇上還能對我有念念不忘之情嗎？男子大丈夫活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能屈身叩頭，回到漢廷，聽憑那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不要再對我抱希望了。

【原文】

嗟乎子卿，夫復何言？相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。長與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無恙，勿以為念。努力自愛，時因北風，復惠德音。李陵頓首。

【譯文】

唉，子卿！還有什么話可說？相隔萬里之遙，人的身份不同，走的道路也迥然相異?；钪鴷r是另一世間的人，死后便成了異國鬼魂。我和您永訣，生離死別都不得相見了。請代我向老朋友們致意，希望他們勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要以此掛念。愿您努力自愛，更期盼您時常依托北風的方便，不斷給我來信。李陵叩頭致禮。

【評析】

這是遠在匈奴的李陵給歸國的蘇武的一封書信，信中追述了李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，敗降匈奴的經(jīng)過。從李陵家世和他平素表現(xiàn)來看，很可能是想等待機會，立功贖罪。

文中借祖父李廣功勛卓著，只因失去權(quán)貴歡心而被迫自殺于異域的例子，來反駁所謂的“不薄”的指責，以此揭露漢王朝對“妨功害能之臣”與“親戚貪佞之類”的百般猶容，而對某些有功之人的刻薄寡恩。接著以環(huán)境襯托自己的凄涼，好友生離死別的悲痛，都真切委婉，動人心弦。

值得注意的是，信中戰(zhàn)斗場面寫得極有聲色，顯然是要說明當時因為雙方的兵力懸殊，己方將帥的不顧大局利益，漢武帝偏聽偏信，誅殺李陵全家失當。以此說明自己投降完全是出于不得已，進而使讀者產(chǎn)生同情。此外，還屢用強烈對比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而自己居人籬下，確實產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。

《古文觀止·黃州快哉亭記》譯文與賞析 黃州快哉亭記

黃州快哉亭記

北宋·蘇轍

【題解】

快哉亭，是蘇軾友人張夢得在黃州寓所西南修建的供游覽之用的亭子，“快哉”為蘇軾所命名。當時蘇轍正居官河南，應張夢得之請寫了本文。文章描述了快哉亭上所見的景物，贊揚了亭主人能夠隨遇而安的曠達胸懷，以及豁達開闊的心境。

【原文】

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大[68]，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌[69]，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”。

【注釋】

[68]奔放：水勢迅急。肆大：江流不受阻遏而水勢浩大。

[69]浸灌：浸透灌注。形容水勢又大又猛。

【譯文】

長江從西陵峽流出，開始進入平坦的地勢，水勢奔騰浩蕩，在南面匯合了湘水、沅水，在北面匯合了漢水、沔水，水勢顯得愈加盛大。流到赤壁之下，江水浩蕩，猶如無際的海洋。清河張夢得先生貶官后住在黃州，就在他住宅的西南方修建了一座亭子，用來觀賞江流的勝景。而我的兄長子瞻給這座亭子取名叫“快哉”。

【原文】

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔[70]。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽[71]，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨[72]，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。

【注釋】

[70]風云開闔：闔，同“合”，消失。形容云時而散開，時而聚合，變幻不定。

[71]倏忽：轉(zhuǎn)眼之間，非?？斓臉幼?。

[72]睥睨（bì nì）：側(cè)目窺視。

【譯文】

在亭子里能看到的，從南到北有上百里，從東到西有三十里。江面波濤洶涌起伏，江上風云變幻。白天有船只在亭前出沒，夜晚有魚龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬變，使人驚心駭目，不敢長久地觀賞。如今卻可以在亭子里的茶幾旁、座位上欣賞這些景色，一抬頭就可以看個夠了。向西眺望武昌一帶的群山，只見山陵起伏，草木成行成列，煙云消散，陽光普照，漁翁和樵夫的房舍都可以一一指點出來。這就是取名“快哉”的原因。至于那沙洲的岸邊，古城的遺址，曾經(jīng)是曹孟德、孫仲謀窺視謀奪的地方，是周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，那些遺留下來的傳說和英雄事跡，也足以使世俗之人稱為快事。

【原文】

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉，此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變[73]。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病[74]？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？

【注釋】

[73]變：演變，引申為境遇不同。

[74]?。哼@里指憂愁。

【譯文】

從前，楚襄王跟隨著宋玉、景差在蘭臺宮游玩。一陣涼風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟迎著風，說：“痛快啊，這陣風！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說：“這只是大王的雄風，百姓怎么能共享它呢？”宋玉的話含有諷刺意味。風并沒有雄雌之別，而人卻有走運和不走運的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，這就是人們的境遇不同，跟風又有什么相干呢？士人生活在世間，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么到什么地方才能沒有憂愁呢？如果他心中達觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的情緒，那么到什么地方去才會不愉快呢？

【原文】

今張君不以謫為患，收會稽之余[75]，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖[76]，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者[77]，烏睹其為快也哉！

【注釋】

[75]收：這里是結(jié)束的意思。會稽：同“會計”，指管理錢財、賦稅等事務，這里泛指公務。

[76]蓬戶甕牖：用蓬草編成的門，用破甕做的窗戶，指貧苦人的住所。

[77]勝：經(jīng)得起。

【譯文】

如今張君不因為被貶官而憂愁，在辦完了公事之后，讓自己放任于山水之間，這說明他心中有一個超過常人的地方。即使是用蓬草編門，用破甕做窗，也沒什么不愉快的，更何況是在長江的清流中洗滌，面對著西山的白云，盡情讓耳目享受美妙的勝景，來使自己舒暢呢？如果不是如此，那么，連綿的巒峰，幽絕的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風在其間回旋，明月高照，這些景色都會使失意的文人士子感到悲傷痛苦，以至難以忍受，哪里看得出它們是令人暢快的呢！

【評析】

“快哉”二字貫穿本文的核心，而在內(nèi)容上則各有側(cè)重。文章描述了快哉亭上那足以使人快意的景物，說明了快與不快決定于心胸是否曠達；只有像亭主人一樣胸懷坦蕩，才能從壯麗的自然中得到生活的樂趣，可見作者有與現(xiàn)實抗爭之意。

文章在開頭交代快哉亭的地理位置、命名由來。次段著力描寫快哉亭所見長江奇觀，自然而然地說明了將這個亭子命名為“快哉”亭是切合實際的。第三段介紹其歷史古跡，從觀賞自然與憑吊歷史兩方面寫出“快”的緣由，說明人生之快，既不在身邊景物的優(yōu)劣，也不在遇與不遇的不同。

文章最后一段分析“快哉”與否取決于人的心境。既贊揚了張夢得，也抒發(fā)了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫景文章有了更深刻的意義。確實，有些人整天處于郁悶的狀態(tài)中，他們?nèi)鄙俚木褪亲髡哌@種自得其樂的心態(tài)，這才是熱愛生活的積極態(tài)度。

文章委婉曲致，一波三折，充分體現(xiàn)了作者“汪洋澹泊，一唱三嘆”的文章風格。

《千里思》唐詩賞析 【作品介紹】

《千里思》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第165卷第6首。此詩言在蘇武回漢朝后，李陵留在匈奴的復雜心情?！八細w但長嗟”是全詩的中心句。

【原文】

千里思 ⑴

作者：唐·李白

李陵沒胡沙，蘇武還漢家⑵。

迢迢五原關(guān)⑶，朔雪亂邊花。

一去隔絕國⑷，思歸但長嗟。

鴻雁向西北，因書報天涯⑸。

【注釋】

⑴王琦注：北魏祖叔辨作《千里思》，其辭曰：“細君辭漢宇，王嬙即虜衢。無因上林雁，但見邊城蕪?！鄙w為女子之遠適異國者而言。太白擬之，另以蘇、李別后相思為辭。

⑵“李陵”二句：據(jù)《史記·李將軍列傳》、《漢書·李廣蘇建傳》，李陵為李廣之孫，漢武帝天漢二年率步卒五千人出塞與匈奴戰(zhàn)，兵敗投降匈奴。在匈奴中與武得見。武歸，為書與陵，望其歸漢。李陵作書以答。其書即《李陵答蘇武書》，見《文選》。

⑶五原關(guān)：關(guān)塞名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣。

⑷絕國：極遠的邦國。

⑸“鴻雁”二句：言蘇李二人一留匈奴，一回漢朝，天涯相隔，書信來往。古人認為鴻雁能傳書，后以鴻雁代指書信。鴻雁，鳥名。《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》：鴻雁于飛，肅肅其羽。傳：大曰鴻，小曰雁。

【翻譯】

李陵全軍隕沒在胡地沙漠，蘇武最終回歸漢朝。

迢迢五原的關(guān)外，朔風吹雪迷亂邊塞的鮮花。

一去胡塞，家國隔絕，思歸故鄉(xiāng)，但有長嗟。

鴻雁飛向西北的時候，寄書報與天涯人。

【賞析】

此詩言在蘇武回漢朝后，李陵留在匈奴的復雜心情?！八細w但長嗟”是全詩的中心句。

詩的首二句寫二人相別，互隔千里?！疤鎏觥彼木鋵懤盍甑奶幘?。前二句言胡地與漢地路途遙遠，氣候嚴寒。這兩句用以烘托李陵在胡的心情?！耙蝗ァ倍溲岳盍赀h在絕國，思歸而又不得歸的心情。末二句言只能憑書信通報各自情況。

【作者介紹】

李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。

李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的.強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

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