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沈括《雁蕩山記》原文,注釋,譯文,賞析

大道家園 2023-07-12 20:37:01

沈括:雁蕩山記

沈括

溫州雁蕩山

，天下奇秀
。然自古圖牒未嘗有言者。祥符中
，因造玉清宮，伐山取材
，方有人見之
，此時尚未有名。按西域書
，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫
。唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有“雁蕩經(jīng)行云漠漠
，龍湫宴坐雨濛濛”之句
。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驛
，前瞰大海;然未知雁蕩
、龍湫所在。后因伐木，始見此山
。山頂有大池
，相傳以為雁蕩;下有二譚水，以為龍湫;又有經(jīng)行峽
、宴坐峰
，皆后人以貫休詩名之也。謝靈運(yùn)為永嘉守
，凡永嘉山水游歷殆遍
，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時未有雁蕩之名
。

予觀雁蕩諸峰

，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺
。穹崖巨谷不類他山
，皆包在諸谷中。自嶺外望之
，都無所見;至谷中
，則森然干霄。原其理
，當(dāng)是為谷中大水沖激
，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳
。如大小龍湫
、水簾、初月谷之類
，皆是水鑿之穴
。 自下望之，則高巖峭壁;從上觀之
，適與地平
。以至諸峰之頂，亦低于山頂之地面
。世間溝壑中水鑿之處
，皆有植土龕巖，亦此類耳
。今成皋
、陜西大澗中
，立土動及百尺
，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者
，但此土彼石耳
。既非挺出地上
，則為深谷林莽所蔽，故古人未見
，靈運(yùn)所不至;理不足怪也
。

這是一篇帶有科學(xué)考察報(bào)告性質(zhì)的山水游記。文字精當(dāng)

，敘事準(zhǔn)確
，行文活潑，熔歷史事實(shí)
、實(shí)地考察和審美評價于一爐
，讀來饒有趣味。既獲得科學(xué)的知識
，又有著審美的享受
。

“溫州雁蕩山，天下奇秀

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！蔽恼麻_門見山，點(diǎn)出雁蕩山的所在地
，以及它“奇秀”的特點(diǎn)
。這個開頭，引人矚目
。接著文章著重?cái)⑹隽搜闶幧奖话l(fā)現(xiàn)的經(jīng)過
，以及它形成奇秀的原因。

雁蕩山雖然以奇秀聞名天下

，被人稱為“東南第一山”
，可是，很長時間以來
，并沒有被人發(fā)現(xiàn)
，“自古圖牒未嘗有言者”。它象一位“養(yǎng)在深閨人未識”的美人
。南北朝劉宋時期任永嘉(即溫州)太守的謝靈運(yùn)
，酷愛山水，他幾乎游遍溫州山水
，可是卻沒有提到雁蕩山
。雁蕩山的名字最早見于西域佛經(jīng)，說唐代僧人諾矩羅(俗名羅堯遠(yuǎn))居住在震旦(古印度稱中國為震旦)東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫
。唐代詩人貫休在詩中也提到雁蕩山
。這只是書本上的名字。人們真正勘探雁蕩山則是在北宋真宗朝的大中祥符間(1008-1016)當(dāng)時因伐山取材，才發(fā)見了它
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？匆姶松降能饺胤屙敚幸粋€方園十里的大池
，春天雁歸時在這里聚集
，知道雁蕩山的名字由此而來。沈括在神宗熙寧六年(1073)以察訪使巡視浙東
，尋幽探勝
，登上了這座發(fā)現(xiàn)不久的雁蕩山。

“予觀雁蕩諸峰

，皆峭拔險(xiǎn)怪
，上聳千尺;窮崖巨谷不類他山，皆包在諸谷中
。自嶺外望之
，都無所見;至谷中，則森然干霄
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！边@是他親眼所見到的景象，山峰是那樣的“峭拔險(xiǎn)怪”
，那樣的稀奇獨(dú)特!這在別處是很少見到的
。這是沈括的獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，也是雁蕩的真實(shí)面貌第一次披露于世
。

面對著深谷中的穹崖巨谷

，峰巒挺立的奇觀，沈括的心情很激動
。對沈括來說
，這不但是美的發(fā)現(xiàn)，同時
，也是個科學(xué)的發(fā)現(xiàn)
。在引起他的審美注意的同時，還作了科學(xué)的思考
。認(rèn)為這種奇秀穹崖巨谷以及挺拔峰巒的生成
，是水沖激的結(jié)果。他說：“按其理
，當(dāng)是為谷中大水沖激
，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳
。如大小龍湫
、水簾
、初月谷之類，皆水鑿之穴
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！彼€以成皋
、陜西大澗中
，“輒有立土高及百尺”的現(xiàn)象相類比，進(jìn)一步證實(shí)了流水侵蝕
，把地面挖切為山嶺的道理
。沈括的這個說法，比十八世紀(jì)英國人郝登在《地球概論》中提出的類似學(xué)說
，要早六百多年
。從這一點(diǎn)上，沈括的《雁蕩山記》是一篇帶有鮮明科學(xué)性的山水游記
。

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