古詩詞賞析系列

舉例賞析：古詩詞之表達(dá)技巧

表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時，所采取的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。對表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝效果，評價其對表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。

常用的幾種表達(dá)

1.借景抒情與情景交融

在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、大漠古道、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。

相 見 歡

(南唐) 李煜

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，

別是一般滋味在心頭。

默默無言，孤單地獨(dú)自一人，緩緩登上西樓，抬頭望天，一輪冷月如鉤，孤寂地掛在空中，庭院深深，寂寞的梧桐，籠罩在清冷凄涼的月色中。

那剪也剪不斷，梳理起來更凌亂的，是離愁別緒，亡國恨，交織著分離苦，纏繞無緒，不可名狀的滋味涌上心頭。

作者李煜，借如鉤的冷月，深院的梧桐，暗指自己處境的凄婉與悲涼，抒發(fā)亡國的哀傷。通過借景抒情，情景交融的表達(dá)，層層深入：無言，寂寞，深院，鎖——離愁——岌岌可危的處境——亡國之恨，把一個亡國之君的無奈無助表達(dá)得淋漓盡致。這也是古代詩人常用的一種表達(dá)方式。

2.虛與實(shí)

在詩歌欣賞中,虛與實(shí)是相對的。有者為實(shí),無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

赤 壁

(唐) 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

一支折斷了的鐵戟(古代兵器)，沉沒在水底的沙中，還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗，發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。

假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。

作者李牧借沉入河沙的折戟，引出赤壁之戰(zhàn)的這段歷史，虛實(shí)結(jié)合，對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評判，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，含蓄地表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

3.對比與烘托

對比烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，則指從側(cè)面著重描寫作為陪襯，使所需要表現(xiàn)的事物鮮明突出。可以是以人烘托人，也可以是以物烘托物。

浣 溪 沙

(宋) 晏 殊

一曲新詞酒一杯。

去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨(dú)徘徊。

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去， 我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。

作者用一曲新詞與去年的天氣，舊日的亭臺對比，感嘆時光易逝。借此烘托出對春光逝去的惋惜、悵惘之情。

4.聯(lián)想和想象

多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。

水 調(diào) 歌 頭

(宋) 蘇 軾

丙辰中秋，歡快達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有?

把酒問青天。

不知天上宮闕，

今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，

又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，

照無眠。

不應(yīng)有恨，

何事長向別時圓?

人有悲歡離合，

月有陰睛圓缺，

此事古難全。

但愿人長久。

千里共嬋娟。

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒，一直到第二天早上，喝到酩酊大醉。寫了這首詞，同時懷念弟弟子由。

明月什么時候出現(xiàn)的？我端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年。我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在天空中經(jīng)受不住寒冷。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!

月亮轉(zhuǎn)動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別也有團(tuán)聚；月亮呢，也會遇到陰、晴、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。

作者采用浪漫主義的表達(dá)手法，大膽的想象，將悲歡離合與陰晴圓缺巧妙地結(jié)合起來。意境優(yōu)美，廣為流傳。

5.比喻與象征

詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。屈原的詩歌常以香草美人象征賢能，以燕雀烏鵲比喻小人。

泊 秦 淮

(唐 )杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。

金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。

作者杜牧借沉溺于奢靡浮華的“商女”，批評當(dāng)朝統(tǒng)治階級及達(dá)官貴人不顧國家安危，醉生夢死的現(xiàn)實(shí)。作者憂國憂民，借古諷今，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。

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