《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、雅、頌”三部分,其中“風(fēng)”主要是西周諸侯國(guó)流傳的一些民間歌謠,共有160篇詩(shī)歌。“雅”又分為大雅和小雅,是當(dāng)時(shí)的貴族舉行宴會(huì)或是諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,這部分共有105篇詩(shī)歌?!绊灐笔琼炆窕蚴琼炞嫦鹊臉?lè)歌,主要分為三頌,即“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇。
1. 匪面命之,言提其耳。
出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》。成語(yǔ)“耳提面命”源于此。匪:不但。不僅當(dāng)面教育,而且還提著你的耳朵,告誡你。
2. 百爾君子,不知德行。不忮不求,何用不臧?
出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》。天下有許多士大夫,都不知道品德與修養(yǎng)。假如沒(méi)有害人之心,又沒(méi)有貪求之欲,那么所作所為怎么會(huì)不順當(dāng)呢?
3. 凡百君子,各敬爾身。
出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·雨無(wú)正》。天下所有的士大夫們,自身都要保持謹(jǐn)慎。所有成功的人士,都有謙虛的態(tài)度和謹(jǐn)慎的性格,他們從不自以為是,從不魯莽,他們謹(jǐn)慎的性格使他們?cè)谌魏吻闆r下都能保持冷靜,從而客觀地分析和判斷問(wèn)題,作出最謹(jǐn)慎的選擇。
4. 它山之石,可以為錯(cuò)。它山之石,可以攻玉。
出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》。其他山上的石頭可以用來(lái)磨刀,其他山上的石頭可以用來(lái)琢玉。人生要不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步,就不能封閉自己,一定要借鑒他人的成就,才能使自己逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
5. 夫也不良,國(guó)人知之。知而不已,誰(shuí)昔然矣。
出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)》。不已:不停止。這個(gè)人不是一個(gè)善良的人,國(guó)人都知道這件事。知道他這樣,他還不改正自己,一直還是這種樣子。這幾句話說(shuō)明了人做一些不善之舉,久而久之就會(huì)習(xí)以為常。
6. 窈窕淑女,君子好逑。
出自《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》。窈窕:美好的樣子。逑:配偶。青春妙齡少女,是君子喜歡追求的配偶。
7. 皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。
出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》。皎白的駿馬,奔跑在空寂的山谷中。他咀嚼著草,那人如同美玉一樣清秀。這首詩(shī)原本是描寫(xiě)主人想留馬多住幾天,其實(shí)留馬即是為了留住客人,從而突出主人好客的真誠(chéng)。
8. 如切如磋,如琢如磨。
出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。切、磋、琢、磨這些都是制造玉器的工藝,這里用來(lái)比喻人的品德高尚與學(xué)問(wèn)的淵博。
9. 不如子之衣,安且吉兮。
出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)》。吉:比喻攀比的習(xí)慣。不能夠與你的衣服相比啊,你的舒服又漂亮。
10. 手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》。倩:笑時(shí)臉頰現(xiàn)出酒窩的樣子。盼:眼睛里黑白分明。手指柔軟的像嫩荑一樣,皮膚細(xì)嫩的像凝脂一樣,脖子雪白的像蝤蠐一樣,牙齒整齊潔白的像蔭蘆籽一樣,額頭方正,眉毛彎細(xì),笑起來(lái),出現(xiàn)迷人的酒窩,回眸一笑詩(shī)人迷醉。
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