《詩(shī)經(jīng)》中最短的12首詩(shī)，每首不足50字，一首一幅生活畫(huà)卷

如果要找一本寫(xiě)古代先民生活情景的書(shū)，非《詩(shī)經(jīng)》莫屬。

《詩(shī)經(jīng)》里描述著先民生活、勞作、婚姻、親情、戀愛(ài)的詩(shī)作，比比皆是。

讀《詩(shī)經(jīng)》，就像在看一幅超長(zhǎng)的先民生活畫(huà)卷，所以，有人說(shuō)，讀《詩(shī)經(jīng)》，知先民。

《詩(shī)經(jīng)》最短的12首詩(shī)，每一首不超過(guò)50個(gè)字，一起來(lái)讀一讀吧，了解古時(shí)先民的生活狀態(tài)吧！

《王風(fēng)·采葛》

彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。

彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。

這是一首思念情人的小詩(shī)，男子說(shuō)，我想你，一天不見(jiàn)像三個(gè)月，三個(gè)季節(jié)，甚至三年那樣長(zhǎng)，詩(shī)人用這種有悖常理的寫(xiě)法，無(wú)非是為了極言其思念之切，之深而已。

全詩(shī)既沒(méi)有卿卿我我一類愛(ài)的囈語(yǔ)，更無(wú)具體的愛(ài)的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，備受后世贊譽(yù)。

《周南·麟之趾》

麟之趾，振振【zhēn zhēn】公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮！

這首詩(shī)被認(rèn)為是一首贊美貴族公子的詩(shī)。麒麟是古代的神獸，據(jù)說(shuō)它的出現(xiàn)是祥瑞的征兆。

此詩(shī)以麒麟比人，祝賀人家多子多孫，且子孫品德高尚，如同麒麟。全詩(shī)通過(guò)視覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)效果的交匯，營(yíng)造出一種興奮、熱烈的詩(shī)情畫(huà)意。

《鄭風(fēng)·山有扶蘇》

山有扶蘇，隰【xí】有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且【jū】。

山有橋松，隰有游龍。不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童。

這是一首描寫(xiě)男女約會(huì)時(shí)女子對(duì)男子的戲謔、俏罵的詩(shī)歌。全詩(shī)充滿了調(diào)侃、戲謔的意味，笑罵中蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)，清新活潑。又因?yàn)槿?shī)出自少女之口，不失其天真、善良。

讀“不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。”頗有戲謔的味道，意為沒(méi)見(jiàn)到子都美男子啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狂徒。

《魏風(fēng)·十畝之間》

十畝之間兮，桑者閑閑兮。行與子還兮。

十畝之外兮，桑者泄泄【yì】兮。行與子逝兮。

這是描寫(xiě)采桑人輕松愉快的勞動(dòng)場(chǎng)景的詩(shī)，勾畫(huà)出一派清新恬淡的田園風(fēng)光和勞動(dòng)場(chǎng)景，抒寫(xiě)了采桑女輕松愉快的勞動(dòng)心情。

在一片很大很大的桑園里，年輕的姑娘們采桑多悠閑，她們一道唱著歌兒回家轉(zhuǎn)。在相鄰一片很大的桑園里，漂亮的姑娘們采桑多悠閑，她們一起說(shuō)說(shuō)笑笑往家轉(zhuǎn)。

《邶風(fēng)·式微》

式微，式微！胡不歸？微君之故，胡為乎中露！

式微，式微！胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

學(xué)者多認(rèn)為此詩(shī)是苦于勞役的人發(fā)出的怨詞，表達(dá)了服役之人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能歸的怨憤。

天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

《衛(wèi)風(fēng)·河廣》

誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。

誰(shuí)謂河廣？曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝【zhāo】。

這是一首意蘊(yùn)豐富的思?xì)w詩(shī)。是《詩(shī)經(jīng)》中篇優(yōu)美的抒情短章。

全詩(shī)僅僅八句，就概括地速寫(xiě)了一位游子思鄉(xiāng)的形象，和他欲歸不得的迫切心情，栩栩如生。

誰(shuí)說(shuō)黃河寬又廣？一片葦筏就能航。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)很遙遠(yuǎn)？踮起腳尖就能望見(jiàn)。誰(shuí)說(shuō)黃河廣又寬？難以容納小木船。誰(shuí)說(shuō)宋國(guó)很遙遠(yuǎn)？一個(gè)早晨就能到達(dá)。

《豳風(fēng)·伐柯》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。我覯【gòu】之子，籩【biān】豆有踐。

豳（bīn）風(fēng)，豳，古邑名，在今陜西旬邑、彬縣一帶。這是一首關(guān)于婚姻的詩(shī)歌，講述了古人婚姻時(shí)的一些禮節(jié)。

媒妁在聘娶婚中發(fā)揮著非常重要的作用。要完成一樁婚姻，必須履行“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。（《禮記·昏義》）每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)媒妁的穿針引線。

《召南·小星》

嘒【huì】彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔【shí】命不同。

嘒彼小星，維參【shēn】與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。

此詩(shī)寫(xiě)一位下層小吏日夜當(dāng)差，疲于奔命，而自傷勞苦，自嘆命薄，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的小吏之悲。

詩(shī)人將主人公放在暗夜冷星的特定環(huán)境下，倍顯凄涼。天還沒(méi)亮，小星閃爍，小吏就要出征了，離開(kāi)了溫暖的被窩，小吏感慨命運(yùn)真是不公。

《邶風(fēng)·二子乘舟》

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)！

二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！

此詩(shī)寫(xiě)一次發(fā)生在河邊的送別。兩位年輕人終于拜別親友登船，剎那間化作了一葉孤舟，在浩淼的河上飄飄遠(yuǎn)去。

這首小詩(shī)，沒(méi)有背景，沒(méi)有特定的人物，其表現(xiàn)的情感便突破了特定限制，而適合于“母子”“男女”“友朋”，成為一種具有極大涵蓋面的“人間之情”。

它之能夠激發(fā)各種身份的讀者之共鳴，而與詩(shī)人一起唏噓、一起牽掛，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。

《王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》

君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我由房。其樂(lè)只且【jū】！

君子陶陶，左執(zhí)翿【dào】，右招我由敖。其樂(lè)只且！

按余冠英的說(shuō)法，《王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》是一首描寫(xiě)歌舞晚會(huì)場(chǎng)面的小詩(shī)。

在一個(gè)貴族歡宴的場(chǎng)合，有一個(gè)身份高貴的青年男子，在中央為大家起舞助興。只見(jiàn)他一幅少年得志、得意洋洋之態(tài)，邊舞蹈邊吹奏笙竽之類樂(lè)器，人們歡呼雷動(dòng)。場(chǎng)面歡暢淋漓。

《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》

我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之？路車(chē)乘黃。

我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之？瓊瑰玉佩。

這是一首外甥送別舅舅的詩(shī)，寫(xiě)外甥從雍城送舅舅到渭陽(yáng)，從送別舅舅想到已故的母親，表達(dá)了甥舅之間的深厚情誼以及兒子對(duì)母親的思念之情。

我送舅舅歸國(guó)去，轉(zhuǎn)眼來(lái)到渭之陽(yáng)。什么禮物送給他？一輛大車(chē)四馬黃。我送舅舅歸國(guó)去，思緒悠悠想娘親。什么禮物送給他？美玉飾品表我心。

《陳風(fēng)·東門(mén)之楊》

東門(mén)之楊，其葉牂牂【zāng】。昏以為期，明星煌煌。

東門(mén)之楊，其葉肺肺【pèi】。昏以為期，明星晢晢【zhé】。

近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首寫(xiě)男女約會(huì)而久候不至的詩(shī)。

此詩(shī)描繪了一幅美麗的畫(huà)面，東門(mén)之外風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙作響，星斗滿天，可惜心愛(ài)的人沒(méi)有如約而至，表達(dá)了主人公的焦灼和惆悵之情。

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