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      5首唯美的愛(ài)情詩(shī)詞——問(wèn)世間
      ,情為何物
      ,直教生死相許

      大道家園 2023-07-14 02:13:33

      愛(ài)情

      ,始終是人間最牽動(dòng)人心的情感之一。

      為了愛(ài)

      ,我們可以跨越千山萬(wàn)水
      ,廝守滄海桑田
      ;為了愛(ài)
      ,我們無(wú)怨無(wú)悔,哪怕遍體鱗傷也不言棄
      。愛(ài)情
      ,是人間至美的情感,而詩(shī)詞是最美的文字,兩者的結(jié)合唯美得讓人心醉

      1

      、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云
      。《離思五首·其四》唐·元稹

      ,情為何物

      ,直教生死相許.png" />

      曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云

      取次花叢懶回顧

      ,半緣修道半緣君。

      元稹不僅是詩(shī)人也是唐朝的大臣

      ,與白居易齊名
      ,并互有深厚的友情,世稱“元白”

      元稹所在的時(shí)代是中國(guó)詩(shī)歌由唐音逐漸向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的時(shí)期

      ,由他領(lǐng)導(dǎo)、倡議或參與了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”
      、“元和體”
      、“古文運(yùn)動(dòng)”等多項(xiàng)文學(xué)活動(dòng),為詩(shī)歌的發(fā)展和演變做出了重要貢獻(xiàn)

      《離思五首·其四》為元稹在元和五年(810年)所作

      “曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”是其中的經(jīng)典名句

      ,經(jīng)常為人們所引用
      。意為曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)了滄海,再看別處的江河湖海也就不屑一顧了
      ,因?yàn)橛辛宋咨降牟试?div id="d48novz" class="flower left">
      ,其它的云也就再不能入眼。比喻除了自己的?ài)人
      ,其它的女子再也不能讓自己動(dòng)心
      ,表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝,也體現(xiàn)了相愛(ài)之人感情的深厚和堅(jiān)固

      2

      、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮《鵲橋仙·纖云弄巧》宋·秦觀

      纖云弄巧

      ,飛星傳恨
      ,銀漢迢迢暗度。

      金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻

      、人間無(wú)數(shù)

      柔情似水,佳期如夢(mèng)

      ,忍顧鵲橋歸路

      兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在

      、朝朝暮暮

      秦觀是北宋婉約派詞人,他擅長(zhǎng)營(yíng)造詞的表象意境

      ,將外露之景與內(nèi)在之情融為一體
      ,表達(dá)的情感細(xì)膩幽婉、情深意切
      、韻味含蓄而回味無(wú)窮
      ,文字則清新典雅、自然工巧
      ,極具感染力
      ,使他的詞既有藝術(shù)美感又有抒情的深度,意境悠遠(yuǎn)
      ,被尊為一代詞宗

      《鵲橋仙·纖云弄巧》以牛郎織女、鵲橋的傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)男女之情

      ,角度說(shuō)不上新穎
      ,但勝在用詞精巧,將銀河星辰的夢(mèng)幻表現(xiàn)得淋漓盡致
      ,正如愛(ài)情之美

      結(jié)尾的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在

      、朝朝暮暮”更是立意深遠(yuǎn)
      ,表達(dá)了正確的愛(ài)情觀:如果我們追求長(zhǎng)久的情意,那么又何必貪戀短暫的朝夕相伴呢
      ?這兩句提升了詞的深度
      ,不再單單是進(jìn)行辭藻表面的堆砌,“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”了
      ,體現(xiàn)了情意的深沉
      ,因此成了愛(ài)情的頌歌被人們傳唱至今。

      3

      、身無(wú)彩鳳雙飛翼
      ,心有靈犀一點(diǎn)通《無(wú)題》唐·李商隱

      昨夜星辰昨夜風(fēng)

      ,畫(huà)樓西畔桂堂東。

      身無(wú)彩鳳雙飛翼

      ,心有靈犀一點(diǎn)通

      隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅

      嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去

      ,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

      李商隱是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人

      ,和杜牧一起被稱為“小李杜”(大李杜即李白和杜甫)
      。在晚唐時(shí)期,唐詩(shī)的魅力已經(jīng)逐漸式微
      ,優(yōu)秀的作品越來(lái)越少,但李商隱卻憑借個(gè)人超凡之力讓唐詩(shī)再一次綻放了璀璨的光芒

      這一首《無(wú)題》是李商隱的代表作品之一

      ,其中的“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”更是傳頌千年的名句
      ,喻意戀愛(ài)中的男女心心相印
      ,如今也多用于比喻彼此的心思能心領(lǐng)神會(huì)。

      “身無(wú)彩鳳雙飛翼”表達(dá)了相思之苦

      ,恨自己的身上沒(méi)有像彩鳳一樣的一雙翅膀
      ,可以飛到愛(ài)人的身邊。

      “心有靈犀一點(diǎn)通”寓意彼此的心意如有靈異的犀牛角一樣

      ,息息相通
      ,體現(xiàn)了愛(ài)人之間的相知和默契。

      4

      、只愿君心似我心
      ,定不負(fù)相思意?div id="jfovm50" class="index-wrap">!恫匪阕印の易¢L(zhǎng)江頭》宋·李之儀

      我住長(zhǎng)江頭

      ,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君
      ,共飲長(zhǎng)江水

      此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已

      。只愿君心似我心
      ,定不負(fù)相思意。

      李之儀是北宋詞人

      ,蘇軾的門(mén)人之一
      ,元祐文人集團(tuán)的成員,也正因?yàn)檫@一層關(guān)系,在元符二年(1099)
      ,御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚
      ,不可以任京官,于是被停職
      ,三年后又才步入仕途
      。他曾評(píng)議柳永和張先的詞有不足,也曾與秦觀
      、黃庭堅(jiān)
      、賀鑄等人互贈(zèng)歌詞,但他的成就相較幾人還是要稍遜一籌

      《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》是李之儀的代表作

      ,遣詞造句頗具古風(fēng),文字通俗卻又在有意無(wú)意間以巧妙的結(jié)構(gòu)和組合使其脫俗高雅
      ,意韻悠遠(yuǎn)
      。整首詞以悠悠江水寄托了對(duì)愛(ài)人的相思之情,時(shí)間和空間雜糅一體
      ,情感的表露纏綿徘徊
      、深婉而含蓄。

      “只愿君心似我心

      ,定不負(fù)相思意”是其中的點(diǎn)睛之筆
      ,前文無(wú)限鋪陳,感情不斷的積蓄
      ,終于噴薄而出
      ,希望對(duì)方的心也如自己的心一樣,共生愛(ài)慕
      ,自己定不會(huì)辜負(fù)那一份愛(ài)意

      5、問(wèn)世間情為何物

      ,直教生死相許
      ?《摸魚(yú)兒·雁丘詞》金·元好問(wèn)

      乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁

      ,殺之矣
      。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇枰蛸I(mǎi)得之,葬之汾水之上
      ,壘石為識(shí)
      ,號(hào)曰“雁丘”
      。同行者多為賦詩(shī),予亦有《雁丘詞》
      。舊所作無(wú)宮商
      ,今改定之。

      問(wèn)世間

      ,情為何物
      ,直教生死相許?

      天南地北雙飛客

      ,老翅幾回寒暑

      歡樂(lè)趣,離別苦

      ,就中更有癡兒女

      君應(yīng)有語(yǔ):

      渺萬(wàn)里層云,千山暮雪

      ,只影向誰(shuí)去

      橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓

      ,荒煙依舊平楚。

      招魂楚些何嗟及

      ,山鬼暗啼風(fēng)雨

      天也妒,未信與

      ,鶯兒燕子俱黃土

      千秋萬(wàn)古,為留待騷人

      ,狂歌痛飲
      ,來(lái)訪雁丘處。

      元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表

      ,是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁
      ,其詞為金代之首,幾可與兩宋的詞作名家相比肩
      ,被尊為“北方文雄”
      、“一代文宗”。

      “問(wèn)世間

      ,情為何物
      ,直教生死相許?”出自元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》
      ,他因去并州赴試
      ,在路上遇到一個(gè)捕雁者:“先捕獲一只大雁
      ,殺死后,同行的另一只雁悲鳴不去
      ,最后竟撞地而亡
      。”

      元好問(wèn)買(mǎi)下了這對(duì)大雁

      ,將它們安葬在汾水之上
      ,并壘起石堆,名為“雁丘”
      ,并作詞來(lái)歌頌大雁的不離不棄
      ,以殉情的大雁來(lái)謳歌愛(ài)情的忠貞,至死不渝

      首句“問(wèn)世間

      ,情為何物,直教生死相許
      ?”如今已經(jīng)成了隨處可見(jiàn)對(duì)愛(ài)情這一永恒主題的拷問(wèn)
      ,因愛(ài)而傷者問(wèn)之、因愛(ài)而苦者問(wèn)之
      、因愛(ài)而幸福者亦問(wèn)之

      這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人有每個(gè)人的答案,每個(gè)人有每個(gè)人的思索

      ,愛(ài)情
      ,當(dāng)真是不知為何物,讓我們無(wú)怨無(wú)悔
      、生死相許

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