我們經(jīng)常談?wù)摰臅ㄊ?div id="jfovm50" class="index-wrap">,一般是從晉人開始的
從魏晉到梁朝時期
后來到了梁武帝時期,梁武帝便覽歷代書法典籍
,被譽(yù)為“楷書的鼻祖”.png" />
鐘繇小楷《宣示表》
意思是鐘繇為首
于是乎
鐘繇小楷《宣示表》
庚肩吾將鐘繇的書法評為:
張懷瓘更是將其書法列為書法的最高境界
陶宗儀先生在《書史會要》當(dāng)中評價鐘繇的字:
現(xiàn)在楷書基本是鐘繇“變隸為楷”而產(chǎn)生
鐘繇小楷《宣示表》
小楷書法在中國書法史上基本有兩條發(fā)展路線
學(xué)習(xí)小楷基本可以有這兩種路線,但若是想提高書法的格調(diào),鐘繇是無論如何都不應(yīng)該繞開的一個人物
鐘繇的小楷作品存世極少
鐘繇小楷《宣示表》
《宣示表》這本帖
這部《宣示表》在書法史上的流變頗為離奇。鐘繇死后
據(jù)說現(xiàn)在存世的版本,乃是王羲之的臨本
鐘繇小楷《宣示表》
“勢巧形密
,勝于自運(yùn)”,甚至有更勝原跡之說。此《宣示表》極為古雅,而“古雅”乃是一件書法的至高境界
,在用筆和結(jié)字方法上尚保留部分隸書意趣,整體質(zhì)樸自然而氣象雍容,成為后世學(xué)習(xí)小楷千古不易的經(jīng)典!鐘繇小楷《宣示表》
如今
,我們將鐘繇存世的這件《宣示表》按照原作大小進(jìn)行1:1復(fù)制,還原出了跟原作毫無二致的作品,字字清晰與真跡一模一樣欲購此《宣示表》
鐘繇小楷《宣示表》
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