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      鐘繇《宣示表》高清完整版
      ,如果想把小楷寫活必學(xué)此帖

      大道家園 2023-07-14 15:59:55

      宣示表,故宮博物院藏

      ,著名小楷法帖
      ,原為三國(guó)時(shí)魏鐘繇所書(shū)
      ,真跡不傳于世
      。只有刻本
      ,一般論者都認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻
      ,始見(jiàn)于宋《淳化閣帖》
      ,共18行
      。后世閣帖、單本多有翻刻
      ,應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品
      ,無(wú)論在筆法或結(jié)體上,都更顯出一種較為成熟的楷書(shū)體態(tài)和氣息,點(diǎn)畫(huà)遒勁而顯樸茂
      ,字體寬博而多扁方,充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書(shū)的藝術(shù)特征

      鐘繇《宣示表》高清原帖高清圖加載較慢

      ,請(qǐng)耐心等候

      原文

      ,如果想把小楷寫活必學(xué)此帖.png" />

      尚書(shū)宣示孫權(quán)所求

      ,詔令所報(bào)
      ,所以博示
      。逮于卿佐
      ,必冀良方出于阿是
      。芻蕘之言可擇廊廟
      ,況繇始以疏賤
      ,得為前恩。橫所盱睨
      ,公私見(jiàn)異,愛(ài)同骨肉
      ,殊遇厚寵,以至今日
      。再世榮名
      ,同國(guó)休戚
      ,敢不自量
      。竊致愚慮
      ,仍日達(dá)晨
      ,坐以待旦,退思鄙淺
      。圣意所棄,則又割意
      ,不敢獻(xiàn)聞
      。深念天下,今為已平
      ,權(quán)之委質(zhì)
      ,外震神武
      。度其拳拳
      ,無(wú)有二計(jì)
      。高尚自疏
      ,況未見(jiàn)信
      。今推款誠(chéng),欲求見(jiàn)信
      ,實(shí)懷不自信之心,亦宜待之以信
      ,而當(dāng)護(hù)其未自信也。其所求者
      ,不可不許
      ,許之而反
      ,不必可與
      ,求之而不許
      ,勢(shì)必自絕
      ,許而不與
      ,其曲在己
      。里語(yǔ)曰:何以罰?與以?shī)Z
      ;何以怒?許不與
      。思省所示報(bào)權(quán)疏,曲折得宜
      ,宜神圣之慮
      。非今臣下所能有增益,昔與文若奉事先帝
      ,事有數(shù)者,有似于此
      。粗表二事
      ,以為今者事勢(shì)
      ,尚當(dāng)有所依違
      ,愿君思省。若以在所慮可
      ,不須復(fù)貌。節(jié)度唯君
      ,恐不可采,故不自拜表

      《宣示表》用筆沉實(shí)古樸

      ,虛和簡(jiǎn)凈
      ,充溢著——種恬淡安詳?shù)臍夥?div id="4qifd00" class="flower right">
      。該帖字形偏扁
      ,長(zhǎng)橫居多
      ,我們要注意下面幾點(diǎn)

      首先

      、要求執(zhí)筆方法要正確,即執(zhí)筆宜淺
      ,當(dāng)以指端貼管,因?yàn)橹付颂幐杏X(jué)靈敏

      執(zhí)筆淺則掌自然虛,掌虛則運(yùn)動(dòng)適意

      ,無(wú)窒礙之勢(shì)
      。南唐李后主所提出的“撥鐙法”
      ,歷代書(shū)家各有不同的解釋
      ,有的人理解為善于騎馬的人,當(dāng)以足尖踏馬鐙
      ,淺則易出入
      ;有的人理解為撥鐙即古人用指尖持小棒挑撥燈芯
      ,比喻淺執(zhí)之法
      ;有的人理解為由于淺執(zhí)筆時(shí)
      ,虎口間狀如馬鐙。這幾種解釋盡管不同
      ,但都是說(shuō)執(zhí)筆要淺,淺則易于轉(zhuǎn)動(dòng)

      否則

      ,若執(zhí)筆過(guò)深
      ,則掌勢(shì)必不能虛
      ,指深掌實(shí)
      ,運(yùn)筆時(shí)就不能自如地回旋進(jìn)退
      ,容易導(dǎo)致氣機(jī)窒滯
      、調(diào)運(yùn)不靈的毛病
      。但也不能過(guò)低,因?yàn)閳?zhí)筆越低
      ,筆頭的活動(dòng)空間越小,特別是在寫長(zhǎng)橫時(shí)就自然會(huì)受到影響
      。用力不可太緊,也不可太松
      ,宜適中
      。太緊則用筆易于僵硬
      ,太松則點(diǎn)畫(huà)易靡弱
      。故執(zhí)筆當(dāng)用“軟硬勁”
      ,緊而不死
      ,松而不脫
      ,不寬不猛
      ,有中稱之道乃佳

      其次

      ,書(shū)寫時(shí)要注意腕宜平
      、掌宜豎

      腕平掌豎則鋒容易正

      ,鋒正則四面勢(shì)全。但在運(yùn)筆時(shí)又不是永遠(yuǎn)與紙面保持垂直之狀而平行運(yùn)
      。動(dòng),當(dāng)以直為圓心
      ,筆管隨著筆勢(shì)的往來(lái),前后左右
      ,翻騰起倒
      ,惟意所使
      ,及收筆時(shí)
      ,端若引繩
      ,終則持之以正
      ,筆勢(shì)自然圓活。

      第三

      ,要注意該帖有些字的正確筆順。

      筆順正確是寫好該帖的重要條件

      。如圖一“所”字,正確的書(shū)寫順序是第二筆和第三筆先寫兩個(gè)短豎
      ,然后再寫兩豎之間的挑筆
      ,這樣在行筆走勢(shì)上就可以和右邊的撇折橫連起來(lái)
      ,從而體現(xiàn)筆畫(huà)之間的呼應(yīng)
      。還有如圖二“棄”字中間的“世”
      ,正確的書(shū)寫順序是先寫長(zhǎng)橫
      ,再依次寫三個(gè)豎
      ,最后寫下邊的短橫
      。圖三“獻(xiàn)”字左邊開(kāi)始部分的正確筆順是先寫橫
      ,再寫橫鉤
      ,再依次寫豎
      、橫、橫
      ,再寫撇,然后寫下面的部分
      。再如繁寫的“門”字,其正確的書(shū)寫順序是:先寫左邊豎
      、橫折
      、中間短橫
      ,再寫提,然后是右邊
      ,先寫豎折橫(圖四“聞”字此筆已斷成兩筆),往上依次寫橫
      、橫折鉤

      總得來(lái)說(shuō)

      ,《宣示表》較鐘繇其他作品
      ,無(wú)論在筆法或結(jié)體上
      ,都更顯出一種較為成熟的楷書(shū)體態(tài)和氣息
      ,點(diǎn)畫(huà)遒勁而顯樸茂,字體寬博而多扁方
      ,充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書(shū)的藝術(shù)特征。所以
      ,如果想把小楷寫活,想讓你筆底小楷通古法
      、得萬(wàn)變
      ,必學(xué)《宣示表》。

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      、雍容自然
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