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理解王羲之,看這2點(diǎn)就夠了

大道家園 2023-07-14 20:10:11

最近有人問我,王羲之的書法為什么沒有人超越

如何認(rèn)識這個問題決定了我們怎么看待藝術(shù)。實(shí)際上

,王羲之既是可以超越的
,也是不能超越的,可以說
,王羲之是一個矛盾的統(tǒng)一體。他同時(shí)具有可超越性和不可超越性

一、王羲之的可超越性

,看這2點(diǎn)就夠了.png" />

如果從藝術(shù)的風(fēng)格創(chuàng)立上

,王羲之已經(jīng)被超越了。

中國書法史上的中國書法

,大致來講分為兩個書法風(fēng)格,一個是秀美多姿的
,這種風(fēng)格的代表是王羲之及其追隨者
;一個是陽剛粗壯的,代表是顏真卿

王羲之秀美風(fēng)格往后日漸發(fā)展成為帖學(xué)正統(tǒng)

,因而在中國古代以帖學(xué)為上的書法體系下
,王羲之自然是神圣的代表
,因此被稱為書圣。

但是

,在帖學(xué)傳統(tǒng)之外,還有碑學(xué)這一脈傳統(tǒng)
,而將碑學(xué)的風(fēng)格和審美特性融入中國書法的
,是顏真卿
,它不僅開創(chuàng)了這一碑學(xué)審美范式,而且成為了與帖學(xué)相抗衡的領(lǐng)軍人物
,這也是顏真卿超越王羲之的所在。

因此

,在風(fēng)格上
,王羲之早已經(jīng)不是高高在上的
,而是被超越了的
。因此,后世評價(jià)顏真卿有一句很有意思——

突破右軍鐵騎唯一者

這句話的評價(jià)很高了。右軍

,我們都知道
,是王羲之的代名詞
,他做官做到右軍
,所以被稱為右軍。因此
,這句話可以理解為,突破王羲之審美風(fēng)格的唯一一個人

在這個程度上

,王羲之已經(jīng)被顏真卿所超越了。

、王羲之不可超越性

王羲之的不可超越性在于他是中國法度的創(chuàng)立者

。而王羲之之所以可以扮演這個角色
,是因?yàn)闀r(shí)代
,當(dāng)時(shí)的時(shí)代所然。

中國古人說

,時(shí)勢造英雄,此言不虛
,用在王羲之身上正合適

王羲之生活的朝代是東晉時(shí)期

。而東晉在中國書法史上的一個重要的地位是中國書法成熟的時(shí)期
,也即是中國書法的自覺期。這個時(shí)候
,人們開始自覺地追求書法的美了。

因此

,生活在這個時(shí)期的王羲之
,撿了個大便宜

除了當(dāng)時(shí)大時(shí)代背景使然之外

,王羲之的命還很好,他生活在一個世代都是書法大家的家族里面

王羲之的父親、伯父不僅僅是掌握國家大權(quán)的重臣

,還是有名的書法大家
。當(dāng)時(shí)晉政權(quán)號稱“王與馬
,共天下”
,而王就是王羲之家族?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢娖浼易鍎萘χ蟆?/p>

良好的家族物質(zhì)生活以及文化藝術(shù)教養(yǎng)

,再加上整個時(shí)代的風(fēng)氣
,讓中國書法藝術(shù)迎來了一位書法大家。而在這個時(shí)代過后
,中國書法就再也沒有那么好的時(shí)代了
。往前往后
,整個社會風(fēng)氣和文化建設(shè)以及統(tǒng)治者的文化政策都沒有再像當(dāng)年那樣自由寬松過

因此,時(shí)代的特殊性和不可復(fù)制性讓王羲之永遠(yuǎn)不能超越他

,除非天時(shí)地利人和

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