班彪《冀州賦》原文-譯文-賞析

班彪《冀州賦》原文_譯文_賞析作者：班彪

【原文】：夫何事于冀州，聊讬公以游居。歷九土而觀風(fēng)，亦哲人之所虞。遂發(fā)軫于京洛，臨孟津而北厲。想尚甫之威虞，號蒼兕而明誓。既中流而嘆息，美周武之知性。謀人神以動作，享烏魚之瑞命。贍淇澳之園林，善綠竹之猗猗。望常山之，登北岳而高游。嘉孝武之乾乾，親飾躬于伯姬。建封禪于岱宗，瘞(jì)玄玉于此丘。遍五岳與四瀆，觀蒼海以周流。鄙臣恨不及事，陪后乘之下僚。今匹馬之獨(dú)征，豈斯樂之足娛。且休精于敝邑，聊卒歲以須臾。

【譯文】：我并沒有什么事要到冀州去，姑且借公出的機(jī)會去游覽居處。經(jīng)過許多地方順便觀察一下民間風(fēng)情，也是哲人們引為娛悅的事。于是我從京師洛陽出發(fā)，到孟津渡口時轉(zhuǎn)而向北行進(jìn)。我不禁想起周武王伐紂時，姜太公呂尚的威風(fēng)，他嚴(yán)肅地號令蒼兕而約盟誓師。軍隊到達(dá)中流的時候周武王長聲嘆息，后人都贊美他能知天命而等待時機(jī)。他能參考人與神的謀劃而進(jìn)行行動，享受上天落下赤烏，水中跳上白魚的祥瑞天命。贍望淇澳的園林，那猗猗的綠竹象征衛(wèi)武公夙夜不怠、勤于國事的美德，真是令人贊嘆。望到常山的巍峨嵩高，登上北岳而在高處遨游。贊美孝武帝劉徹的自強(qiáng)不息。親自飾躬于伯姬。在東岳岱宗泰山上建土封禪，埋玄玉在這個山丘之中。遍游了五岳與四瀆，東觀蒼海而周游天下。真遺憾我未能趕得上那個時代，作為陪侍皇帝之乘輿的下級官員。如今卻是獨(dú)自騎馬遠(yuǎn)行，怎能比得上那種快樂的情景令人高興開心。暫且在這個偏僻的邑鎮(zhèn)里休息將養(yǎng)一下吧，以很快地渡過這一年時間。

【評介】：本賦題為《冀州賦》，但作者并沒有吟詠冀州的山川地物與風(fēng)土人情，而是一篇記游詠懷賦，體制和結(jié)構(gòu)與他的《北征賦》有相近之處。此賦的寫作年代未詳，《后漢書·班彪傳》中未有其到過冀州的記載。有的書將此賦系于班固名下，并題為《游居賦》。但班固生平也未見到過冀州的記載，故今暫從《全后漢文》之說，仍視為班彪的作品。

觀本賦所寫，非戰(zhàn)亂景象，當(dāng)是東漢初年統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束后所作。文中并未描寫途中的景色，而是詠懷古跡，借與途中之地相關(guān)的歷史故事抒發(fā)自己的情懷。值得注意的是他所緬懷贊美的主要是三位古代君王，既行至孟津而追思周武王于盟津會師準(zhǔn)備伐紂的勇武精神；望淇澳之園林而追思衛(wèi)武公勤于國政的高尚品德；登北岳而追思漢武帝那種經(jīng)天緯地自強(qiáng)不息的奮發(fā)斗志。這里值得深思的有二點：第一點是他所仰慕贊美的三位古代君王即周武王、衛(wèi)武公、孝武帝的廟號或謚號中都有“武”字，這不由使我們聯(lián)想到作者的后半生與東漢開國皇帝光武帝劉秀的執(zhí)政時間相始終。他死于東漢建武三十年(公元54年)，正是劉秀執(zhí)政的晚期。光武帝也有“武”字，年號為“建武”，這恐怕不是偶合，當(dāng)是作者有意為之的。第二點是班彪對以上“三武”的贊美皆取其銳意進(jìn)取，努力政事的一面而略去其它，這恐怕也是有意為之的。東漢國勢始終未能振興，光武帝雖努力控制土地兼并和禁止殘害奴婢，但實際收效并不太大。劉秀執(zhí)政晚期亦有怠于政事的表現(xiàn)，故東漢始終未能出現(xiàn)西漢中期的興盛局面。班彪在本賦中歌頌三位帶武字的古代賢君并皆取其勤懇國事的一面，恐怕就是對光武帝不能銳意圖新，恢復(fù)文景武昭時的興盛局面表示不滿，不敢明言直說，而借古來諷今吧!

卷第二十一(7)注“予朝至于洛師卜”：袁本“卜 ”下有“澗水瀍水”四字。茶陵本有“澗水東瀍水西” 六字。案：茶陵本為是。

注“竟不易不易太子者”：袁本不重“不易”二字，何校去。陳云衍，是也。茶陵本全刪此節(jié)注，非。

注“翻飛維鳥”：茶陵本“翻” 作“□”，下同。案：茶陵本正文下有校語云善作“□” ，則注中二字皆 作“□”為是。袁本亦作“

翻”，誤與此同。后謝宣遠(yuǎn)答靈運(yùn)詩“翻飛各異概”，注作“□”，正文作“翻”。疑正文誤，但彼無校語耳。凡此等，皆舉其例而不勝一一出之者。

注“燭幽明也”：茶陵本“幽” 作“猶”，是也。袁本亦作“幽”，誤與此同。

注“周易曰”下至“照于四方” ：此十六字袁本、茶陵本脫。

注“孟子曰”：袁本、茶陵本起此至末五十四字脫。

注“王逸楚辭注曰海內(nèi)之政”：何?！巴跻莩o注曰”六字改作“莊子堯治天下之民平 ”九字，非也。陳云“楚辭注曰”下脫“慶云喻尊顯也莊子堯治天下之民平”共十五字，是也。

注“見四子”：何?！耙姟鄙咸?“往”字，陳同，是也。

注“喪其天下也”：何?！耙病?改“焉”，陳同，是也。袁本、茶陵本所脫止此。

注“屬車八十乘”：案：“十” 下當(dāng)有“一”字。各本皆脫。

注“不良能行”：何?！澳堋备?“于”，陳同。各本皆偽。

秋胡詩五言　列女傳曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡子之妻。秋胡子既納之，五日，去而官于陳，五年乃歸。未至其家，見路傍有美婦人方采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：今吾有金，愿以與夫人。婦人曰：嘻!夫采桑奉二親，吾不愿人之金。秋胡子遂去。歸至家，奉 金遺其母。其母使人呼其婦，婦至，乃向采桑者也。秋胡子見之而慚。婦曰：束發(fā)脩身，辭親往仕，五年乃得還，當(dāng)見親戚。今也乃悅路旁婦人，而下子之裝，以金與之，是忘母，不孝也。妾不忍見不孝之人。遂去而走，自投河而死。

顏延年

椅梧傾高鳳，寒谷待鳴律。毛詩曰：其桐其椅，其實離離。又曰：鳳皇鳴矣，于彼高岡;梧桐生矣，于彼朝陽。司馬紹統(tǒng)贈山壽詩曰：昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。劉向別錄曰：鄒衍在燕，有谷寒不生五谷，鄒子吹律而溫至生黍也。影響豈不懷，自遠(yuǎn)每相匹。言椅梧佇鳳鳥之來儀，寒谷資吹律而成煦，類乎影響，豈不相思!故夫婦之儀，自遠(yuǎn)相匹。尚書曰：惠迪吉，從逆兇，惟影響。鹖冠子曰：影則隨形，響則應(yīng)聲。毛萇詩傳曰：懷，思也。婉彼幽閑女，作嬪君子室。毛萇詩傳曰：婉然美貌。又曰：窈窕，幽閑也。爾雅曰：嬪，婦也。 峻節(jié)貫秋霜，明艷侔朝日。貫，猶連也。傅玄有女篇曰：容華既以艷，志節(jié)擬秋霜。鄭玄周禮注曰：侔，等也。詩曰：東方之日，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：詩人言所說者顏色盛美，如東方之日。嘉運(yùn)既我從，欣愿自此畢。其一。陸機(jī)從梁陳詩曰：在昔蒙嘉運(yùn)。燕居未及好，良人顧有違。毛詩曰：或燕燕居息。又曰：妻子好合。孟子曰：良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。毛詩曰：行道遲遲，中心有違。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。脫巾千里外，結(jié)綬登王畿。 巾，處士所服。綬，仕者所佩。今欲官于陳，故脫巾而結(jié)綬也。東觀漢記曰：江革養(yǎng)母，幅巾屐履。漢書，蕭育與朱博為友，長安諺曰：蕭朱結(jié)綬。言其相薦達(dá)也。秋胡仕陳而曰王畿。詩緯曰：陳，王者所起也。戒徒在昧旦，左右來相依。易歸藏曰：君子戒車，小人戒徒。左氏傳曰：讒鼎之銘曰：昧旦丕顯。驅(qū)車出郊郭，行路正威遲。古詩曰：驅(qū)車策駑馬。毛詩曰：四牡騑騑，周道倭遲。毛萇曰：倭遲，歷遠(yuǎn)貌。韓詩曰：周道威夷，其義同。倭，于危切。存為久離別，沒為長不歸。其二。蘇武詩曰：生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。嗟余怨行役，三陟窮晨暮。毛詩曰：嗟予子行役，夙夜無已。又曰：陟彼崔嵬，我馬虺隤。又曰：陟彼高岡，我馬玄黃。又曰：陟彼砠矣，我馬瘏矣。嚴(yán)駕越風(fēng)寒，解鞍犯霜露。楚辭曰：嚴(yán)車駕兮戲游。鄭玄禮記注曰：越，躐也。漢書，李廣令曰：下馬解鞍。左氏傳，太叔曰：跋涉山川，蒙犯霜露。 原隰多悲涼，回飆卷高樹。宋均春秋緯注曰：涼，愁也。離獸起荒蹊，驚鳥縱橫去。阮籍詠懷詩曰：離獸東南下。悲哉游官子，勞此山川路。其三。漢書，薄昭與淮南王書曰：亡之諸侯，游宦事人。毛詩曰：山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。超遙行人遠(yuǎn)，宛轉(zhuǎn)年運(yùn)徂。楚辭曰：超逍遙兮今焉薄。又曰：愁脩夜而婉轉(zhuǎn)。莊子，老聃曰：予年運(yùn)而往矣，將何以戒我哉?良時為此別，日月方向除。李陵詩曰：良時不再至，離別在須臾。毛詩曰：昔我往矣，日月方除。毛萇曰：除陳生新曰除。鄭玄曰：四月為除。廣雅曰：方，始也。孰知寒暑積，僶俛見榮枯。僶俛，猶俯俛也。程曉女典曰：春榮冬枯，自然之理。歲暮臨空房，涼風(fēng)起座隅。陸機(jī)青青河畔草詩曰：空房來悲風(fēng)。鵩鳥賦曰：止于坐隅。寢興日已寒，白露生庭蕪。其四。毛詩曰：言念君子，載寢載興。宋玉諷賦曰：主人女歌曰：歲已暮兮日已寒。爾雅曰：蕪，草也。勤役從歸愿，反路遵山河。昔醉秋未素，今也歲載華。蠶月觀時暇，桑野多經(jīng)過。毛詩曰：蠶月條桑。又曰：蜎蜎者蠋，烝在桑野。阮籍詠懷詩曰：趙李相經(jīng)過。佳人從此務(wù)，窈窕援高柯。楚辭曰：聞佳人兮召予。薛君韓詩章句曰：窈窕，貞專貌。說 文曰：援，引也。傾城誰不顧，弭節(jié)停中阿。其五。漢書，李延年歌曰：北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城國，佳人不再得!楚辭曰：吾令羲和弭節(jié)兮。鄭玄毛詩箋曰：中阿，阿中也，大陵曰阿。王逸曰：弭，安也。年往誠思勞，事遠(yuǎn)闊音形。楚辭曰：年洋洋而日往。曹子建答楊德祖書曰：思子為勞。陸機(jī)贈顧彥先詩曰：形影曠不接，所說聲與音，聲音日夜闊，何以慰吾心? 雖為五載別，相與昧平生。廣雅曰：昧，闇也。五載之別雖久，論情無容不識，直為先昧平生，所以致謬?？装矅撜Z注曰：平生，猶少時也。舍車遵往路，鳧藻馳目成。周易曰：舍車而徒，義弗乘也。往路，所來從之路也。李陵詩曰：行人懷往路。班彪冀州賦曰：感鳧藻以進(jìn)樂兮。楚辭曰：滿堂兮美人，忽獨(dú)與予兮目成。王逸曰：獨(dú)與我睨而相親。成，為親也。南金豈不重?聊自意所輕。毛詩曰：元龜象齒，大賂南金。鄭玄毛詩箋曰：聊，且略之辭也。義心多苦調(diào)，密比金玉聲。其六。潘岳從姊誄曰：義心清尚，莫之與鄰。調(diào)，猶辭也。毛詩曰：無金玉爾音，而有遐心。高節(jié)難久淹，朅來空復(fù)辭。列女傳曰：齊母乃作詩以砥礪女之心，高其節(jié)。劉向七言曰：朅來歸耕永自疏。王逸楚辭注曰：朅，去也。遲遲前涂盡，依依造門基。上堂拜嘉慶，入室問何之?閑居賦曰：太夫人在堂。蘇亥織女詩曰：時來嘉慶集。室，妻之所居。女史箴曰：正位居室。楚辭曰：浮云兮容與，導(dǎo)余兮何之?日暮行采歸，物色桑榆時。物色桑榆，言日晚也。東觀漢記，光武曰：日出之東隅，收之桑榆。美人望昏至，慚嘆前相持。其七。楚辭曰：美人皓齒嫮以姱。有懷誰能已?聊用申苦難。毛詩曰：有懷于衛(wèi)，靡日不思。鄭玄箋曰：已，止也。離居殊年載，一別阻河關(guān)。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。史記曰：魏王豹至國，即絕河、關(guān)。春來無時豫，秋至恒早寒。爾雅曰：豫，樂也。 明發(fā)動愁心，閨中起長嘆。毛詩曰：明發(fā)不寐。曹子建美女篇曰：中夜起長嘆。慘凄歲方晏，日落游子顏。其八。言情之慘凄，在乎歲之方晏，日之將落，愈思游子之顏。楚辭曰：歲既晏兮孰華?鄭玄毛詩箋曰：方，向也。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。高張生絕弦，聲急由調(diào)起。 高張生于絕弦，以喻立節(jié)，期于效命。聲急由乎調(diào)起，以喻辭切，興于恨深。楊雄解嘲曰：弦者高張急徽。物理論曰：琴欲高張，瑟欲下聲。演連珠曰：繁會之音，生乎絕弦。說苑曰：應(yīng)侯與賈子坐，聞有琴聲，應(yīng)侯曰：今日琴一何悲?賈子曰：夫張急調(diào)下，故使悲矣。調(diào)，猶韻也，謂音聲之和。自昔枉光塵，結(jié)言固終始。繁欽與魏文帝箋曰：冀事速訖，旋侍光塵。公羊傳曰：結(jié)言而退。楚辭曰：解佩纕以結(jié)言。周易曰：歸妹，人之終始也。如何久為別，百行□諸己?孔臧與從弟書曰：學(xué)者，所以飭百行也。杜預(yù)左氏傳注曰：□，失也。論語曰：君子求諸己。君子失明義，誰與偕沒齒? 家語，孔子曰：□亂者生于男女。男女無別，則夫婦失義?；瓒Y聘享者，所以別男女，明夫婦之義也。論語曰：沒齒無怨言。愧彼行露詩，甘之長川汜。其九。貞女不犯霜露而違禮，而我貪生以棄義，比之為劣，故有愧焉。毛詩曰：厭浥行露，豈不夙夜?謂行多露。鄭玄曰：豈不知當(dāng)早夜成婚禮，謂道中之露太多，故不行耳。爾雅曰：水決復(fù)入河為汜。

文言文翻譯：大司農(nóng)錢自乘輿不以給共養(yǎng)，共養(yǎng)勞賜，壹出少府大司農(nóng)的經(jīng)費(fèi)即使是皇上的車馬器物也不能用作花銷，皇上的供養(yǎng)和犒賞，都從少府支出。

出處：漢朝班固《漢書·毋將隆傳》

原文：大司農(nóng)錢自乘輿不以給共養(yǎng)，共養(yǎng)勞賜，壹出少府。蓋不以本臧給末用，不以民力共浮費(fèi)，別公私，示正路也。

譯文：司農(nóng)的經(jīng)費(fèi)即使是皇上的車馬器物也不能用作花銷，皇上的供養(yǎng)和犒賞，都從少府支出。原因就在于不能把根本性的經(jīng)濟(jì)儲備拿來作不重要的開支，不能把百姓的財力用作浮華的花費(fèi)，從而分別公和私，表示正道。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

因為史記只寫漢武帝初年的事，所以當(dāng)時很多人都為漢武帝寫續(xù)集。班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，22歲的班固開始整理父親的手稿，決心繼承父親的事業(yè)，完成這部后繼之作。

工作開始幾年后，有人上書給漢明帝，告發(fā)班固“私作國史”。班固被捕入獄，所有手稿都被檢查過，弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚(yáng)漢德，讓后人了解歷史，吸取教訓(xùn)，而不是誹謗朝廷。后來，班固被宣判無罪，漢明帝給班固的家人一些錢幫助班固寫下來。

漢明帝頗賞識班固的才能，召為蘭臺令史，秩俸為六百石，后轉(zhuǎn)遷為郎。后來，班固被調(diào)到郎中。漢永元元年（公元89年），竇憲率領(lǐng)軍隊攻打匈奴，班固隨竇憲出兵，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)和將軍。匈奴滅亡后，勒石燕然山的銘文，即出自班固手筆。

班固“不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度”，洛陽令種競被班固的家奴醉罵，懷恨未忘。和帝永元四年竇憲失勢自殺，班固受牽連而被免官職，種競利用竇憲事敗之機(jī)，逮捕班固，日加笞辱。班固死在獄中，年六十一歲。此時所著《漢書》，八“表”及“天文志”均未完成。

班固著《漢書》未完成而卒，漢和帝命其妹班昭就東觀藏書閣所存資料，續(xù)寫班固遺作，然尚未完畢，班昭便卒。同郡的馬續(xù)是班昭的門生，博覽古今，漢和帝召其補(bǔ)成七“表”及“天文志”。

-漢書

-本臧

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