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《古文觀止·愚溪詩序》譯文與賞析

大道家園 2023-07-15 11:43:50

愚溪詩序

愚溪詩序

唐·柳宗元

【題解】

柳宗元被貶永州

，只能與山水為伍
，從山水中尋求慰藉
，一切凄涼之感、憤激之情
，也只能向山水發(fā)泄。因此
，這時他筆下的山水
，都飽含作者深沉的酸甜苦辣
。序中說明了他將溪以及附近的丘
、泉
、溝
、池、堂
、島等命名為“愚”的原因
。通過議論
，反映出作者因“不合于俗”而被貶后所產(chǎn)生的憤懣之情
，這是一篇借物刺人的小品文。

【原文】

灌水之陽有溪焉

，東流入于瀟水?div id="d48novz" class="flower left">
；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪
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；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?div id="4qifd00" class="flower right">
，故謂之染溪
。予以愚觸罪
，謫瀟水上
。愛是溪
，入二三里
，得其尤絕者家焉[18]。古有愚公谷
，今予家是溪，而名莫能定
，士之居者
，猶龂龂然[19]，不可以不更也
，故更之為愚溪。

【注釋】

[18]家：在此安家

。作動詞用。

[19]龂龂然：爭論不休的樣子

。

【譯文】

灌水的北面有一條小溪

，向東流入瀟水
。有人說：過去有個姓冉的在這里住過
，所以這條小溪被人稱為冉溪。還有人說：這溪里的水可以用來漂染絲帛
，根據(jù)它的性能，所以稱之為染溪
。我因為愚昧而犯罪，被貶到瀟水邊上
。我喜愛這條溪水的景色
，沿著它走了二三里，找到了一處環(huán)境優(yōu)美的地方就安下家來
。古代有個愚公谷
，現(xiàn)在我住在這條溪水旁，可是它的名字一直沒有確定下來
，當?shù)氐木用襁€在為此爭論不休，看來不能不為它改個名字了
，所以替它改名叫愚溪
。

【原文】

愚溪之上

，買小丘
，為愚丘
。自愚丘東北行六十步
，得泉焉，又買居之[20]
，為愚泉
。愚泉凡六穴
，皆出山下平地
，蓋上出也
。合流屈曲而南
，為愚溝
。遂負土累石，塞其隘[21]
，為愚池。愚池之東為愚堂
。其南為愚亭。池之中為愚島
。嘉木異石錯置
，皆山水之奇者
，以予故
，咸以愚辱焉。

【注釋】

[20]居：儲存

。

[21]隘：狹窄的地方。

【譯文】

我在愚溪上游買了座小山丘，稱為愚丘

。從愚丘往東北方向走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水
，也把它買了下來
，稱為愚泉
。愚泉總共有六個泉眼
，都是從山下平地流過來的
，泉水汩汩不停地往上涌
。六股泉水匯合后彎彎曲曲地向南流去
，所經(jīng)之地就稱為愚溝
。于是堆土壘石，將愚溝狹窄的泉水通道堵住
，形成愚池。愚池的東面是愚堂
，南面是愚亭。中央是愚島
。在這些地方參差錯落地點綴著美好的樹木和奇異的石頭
，這都是山水中的出奇美景
，只是因為我的緣故
，它們都蒙上了“愚”的壞名聲。

【原文】

夫水

，智者樂也。今是溪獨見辱于愚
，何哉？蓋其流甚下
，不可以灌溉
。又峻急多坻石
，大舟不可入也
。幽邃淺狹
，蛟龍不屑
，不能興云雨
，無以利世
，而適類于余
，然則雖辱而愚之，可也
。

【譯文】

流水，是聰明人所喜愛的

。唯獨這條溪水今天竟被愚字玷辱，這是什么緣故呢
？因為它的水流很低
，不能用來灌溉
。水流又很急湍
，突出水面的石塊很多，大船無法駛?cè)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。它幽深淺狹
，蛟龍又不屑于住在此地，不能興起云雨，所以它對世人沒有帶來什么好處
，正好和我一樣
。那么，即使用愚來玷辱它也是可以的
。

【原文】

寧武子“邦無道則愚”[22]

，智而為愚者也
；顏子“終日不違如愚”[23]
，睿而為愚者也[24]
。皆不得為真愚
。今予遭有道而違于理
，悖于事
，故凡為愚者
，莫我若也
。夫然
，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉
。

【注釋】

[22]寧武子：名俞，春秋時衛(wèi)國大夫

，號“武”。

[23]顏子：顏回

，孔子的得意弟子之一
。

[24]睿：明智

，有智慧
。

【譯文】

寧武子那種“在國家不太平時就表現(xiàn)得很愚蠢”的表現(xiàn)，是聰明人故意裝糊涂

；顏子那種“從來不提相反的見解，像是很愚笨”的舉動
，也是智商很高的人故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不能算是真愚
。而如今我在政治清明時卻違背常理
，犯了錯誤
，所以再沒有像我這么愚蠢的人了
。因此，天下沒有任何人能同我爭這條溪
，只有我可以單獨占有它并給它取這個名字。

【原文】

溪雖莫利于世

，而善鑒萬類，清瑩秀澈
，鏘鳴金石
，能使愚者喜笑眷慕
，樂而不能去也
。予雖不合于俗
，亦頗以文墨自慰
，漱滌萬物
，牢籠百態(tài)[25]
，而無所避之
。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違
，昏然而同歸，超鴻蒙[26]
，混希夷[27]，寂寥而莫我知也
。于是作《八愚詩》
，記于溪石上
。

【注釋】

[25]牢籠：作動詞用

，包羅、概括的意思
。

[26]鴻蒙：古代指自然界的大氣

，這里指宇宙。

[27]希夷：指空虛寂靜

。

【譯文】

這條溪水雖然沒有給世人帶來什么好處

，可它卻能夠映照萬物，那清明澄澈的溪水
，那敲金擊石般的流水聲，能使愚蠢的人笑逐顏開
，留戀愛慕，不忍心離去
。我雖然同世俗格格不入，也還頗能用文章來寬慰自己
，我描寫的萬事萬物如同用水洗滌過一樣鮮明生動，概括事物的千姿百態(tài)
，無論什么形狀都逃不過我的筆端
。我用愚辭歌唱愚溪，茫茫然與愚溪合二為一
，昏昏然與愚溪融為一體
，超越宇宙，融入玄虛靜寂的蒼穹之中
，達到形神俱忘、空虛無我的境界
。于是便寫了一首《八愚詩》，刻在溪邊的石壁上
。

【評析】

全文圍繞“愚”字展開

。開篇先交代溪水的地形方位及改名的原因：一是作者“以愚觸罪”
，貶謫到此
；二是古代就有“愚公谷”之說；三是當?shù)鼐用駷橄拿麪庌q不休
，故更之為“愚溪”。接著敘述八愚的方位和命名的緣由
。由此轉(zhuǎn)入議論，敘述命名愚溪的合理性
。引用寧武子
、顏子兩個人物，再轉(zhuǎn)入真愚和假愚的議論
。最后又轉(zhuǎn)入對溪的贊揚，寫溪雖于世無利
，但它“善鑒萬類，清瑩秀澈
，鏘鳴金石”
，然后寫到自己雖違時背理
、不合世俗
，實際是在暗示自己不愚。

文章以愚作結(jié)

，描繪出作者創(chuàng)作八愚時的心境
，能夠和萬事萬物融為一體。時而寫愚溪
，時而議論，情文相生
，名寫溪水之“愚”
，實際是在映襯自己之“愚”
，一番自嘲中顯露出作者對現(xiàn)實的不滿以及無限的悲憤之情
。

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