陶淵明筆下的桃花源，真是人間仙境，鳥語花香。在我心中也有一個(gè)屬于自己的“桃花源”。 遠(yuǎn)離喧囂的城市，獨(dú)自開車來到了一個(gè)屬于我自己的地方，這個(gè)地方在我眼中是獨(dú)一無二的，它就是我的“桃花源”。 在春天，我在草地上打滾、玩耍。無論是站著、躺著還是坐著，心情都顯得格外舒暢。溫暖和煦的陽光輕輕地?fù)崦?，它也催促著草兒們快快長(zhǎng)大。春天是個(gè)陰雨連綿的季節(jié)，我獨(dú)自站在空曠的草地上，沒有樹，也沒有傘。雨落在身上那種涼涼的，癢癢的，舒服的感覺。耳邊傳來淅瀝瀝的雨聲，它有點(diǎn)像草兒們正貪婪地吮吸著春天的甘露的聲音。 在夏天，我躺在一個(gè)可以遮擋烈日的地方，聽著知了不停地叫喚聲，安然入睡。醒來時(shí)，我可以在小河中釣釣魚，因?yàn)檫@樣可以為今天的晚飯加菜；我還可以在小河中游泳，享受著那嘩嘩的流水聲，清涼干凈的河水和小魚親我手指頭的感覺。有時(shí)我在水中玩耍時(shí)，還會(huì)“驚起一灘鷗鷺”。 秋，一個(gè)豐收的季節(jié)，我收獲到了自己的勞動(dòng)成果，這不僅甜在我的嘴里，還甜在我的心頭。我漫步在田野上，聆聽著一顆顆果實(shí)破殼而出的聲音，聽它們對(duì)生命的表白。我漫步在樹叢中，落葉像是一只只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想抓住它，但它從我手指縫里溜走了。我又從地上拾起它——一片被秋風(fēng)吹得通紅的楓葉，我把它放在我的口袋里，為自己留下一份成熟的秋天。 冬天到了，白雪紛飛，一片片白雪帶著寒風(fēng)飛臨人間，為大地披上了一件白色的大棉襖。雪下了一夜，地上，樹上，屋頂上都是一望無際的白色，粉妝玉砌，像一個(gè)白色的宮殿。我走出屋子，雪已經(jīng)堆了一尺高了，我深一腳淺一腳地在雪中漫步，雖然有些困難，但我沒有走回頭路。小河已被凍住了，我可以穿上溜冰鞋，從小河的上游一直滑到下游，寒風(fēng)就像是一把把飛刀，把我臉割得通紅，但我玩得很開心。 回首我的“桃花源”其實(shí)也只有一小河，一草地，一樹林，一田野而已。我相信經(jīng)過我的努力，以后我一定會(huì)有自己的“桃花源”。

《桃花源記》原文與翻譯

《桃花源記》原文與翻譯
《桃花源記》用生動(dòng)形象的語言,曲折回環(huán)、引人入勝的故事描繪出理想社會(huì),給讀者留下了深刻的印象。

《桃花源記》原文
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾(jiā)岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開朗。土地平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸(xián)來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yù)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
《桃花源記》翻譯
東晉太元年間,有個(gè)武陵人靠捕魚為生。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊?往前行,忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,溪水兩岸幾百步以內(nèi),中間沒有別的樹木,花和草鮮嫩美麗,地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去,想走到那片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有個(gè)小洞,隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸,從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄,僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步,一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,美好的池塘,桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面,來來往往的行人,耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高興興,自得其樂。
(桃花源的人)一見漁人,竟然大為驚奇,問他是從哪里兒來的。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們,人們就把漁人請(qǐng)到自己家里,擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人,都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔絕了。他們問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說他知道的事情,(他們)聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天,告辭離開。這里面的人告訴他說:“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說啊!”
(漁人)出來后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡,便去拜見太守,把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往,尋找先前所做的記號(hào),結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。
南陽有個(gè)劉子驥,是位清高的隱士,聽到這個(gè)消息,興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn),不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。
《桃花源記》教案1
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排:
1、查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、正課
(一)導(dǎo)語:
同學(xué)們,還記得有一次語文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州今天,老題想再問問大家:咱們土生土長(zhǎng)的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡那么,有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?
同學(xué)們,在第一單元,我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的課文,這些課文提醒著我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。
我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨?？梢哉f,當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中!
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是――世外桃源!
這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(二)作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況:
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè):以為生。緣:順著。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。異:名詞作動(dòng)詞,詫異。窮:窮盡。
第二段。
林盡水源:桃林的盡頭是溪水的源頭。舍:舍棄,放棄。平曠:平坦開闊。
阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。屬:類。悉:全。怡然自樂:安閑快樂。
第三段:
所從來:從哪兒來。具:詳細(xì)。咸:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。
妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請(qǐng)。語云:告訴(他)說。不足:不值得。
第四段:
既出:出來后,既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見。如此:像這樣。
第五段:高尚士也:志向高潔的隱士。遣:派。欣然:高興地。
4、小結(jié)
(1)古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論古義:不要說,更不必說無論魏晉
今義:不管(連詞)
不足:古義:不值得。例:不足掛齒;不足為奇。
今義:缺點(diǎn)。
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng)、延伸
津古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義:口液
(2)一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
(3)判斷句
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、復(fù)述故事。
第二課時(shí)
一、合作探究。
導(dǎo)語:同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多文言文,誰來說說文言文的語言有什么特點(diǎn)?(簡(jiǎn)潔、典雅)下面,讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。
(1)完成p168三題第1小題。
問:大家看看,這句話中,省略的詞語都有什么特點(diǎn)?(指稱)你發(fā)現(xiàn)了什么?(在不妨礙理解的情況下,省略指稱使行文簡(jiǎn)潔,流暢。)
(2)第2小題。
(村人問:今是何世?
漁人回答:今是晉。
村人又接著問:秦之后即晉乎?
漁人再答:否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉。)
師:大家看,作者沒有正面描寫漁人的回答,卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢,無論魏晉”來加以暗示,作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡(jiǎn)練的語言風(fēng)格,令人叫絕。
(3)第3小題。
“詣太守,說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容?(包括前文所說的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個(gè)方面:A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過;B村里人的生活狀況;C歸途中所做的標(biāo)記。)
(用指代語,避免重復(fù)前文內(nèi)容,使語言更簡(jiǎn)潔。)
(4)由此看來,同學(xué)們自己在寫作時(shí)可以受到什么啟發(fā)?
二、拓展延伸。
1、提問:“乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?！薄澳恕弊直磉_(dá)了什么樣的效果?推想一下,漁人對(duì)桃源人說了些什么?桃源人為什么嘆惋?
(“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。)
2、提問:漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
(作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。)
3、提問:作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想?這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)作者的這種理想?
(A作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會(huì),這既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的社地,這只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。)
4、請(qǐng)歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎?
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、指導(dǎo)背誦。
指名讀背誦的方法,后指導(dǎo)背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者
《桃花源記》教案2
教法建議
1.理解課文內(nèi)容,對(duì)于古文內(nèi)容的理解,最好的、切實(shí)有效的辦法,就是通讀、讀熟,達(dá)到背誦的效果,就能理解其內(nèi)容。具體說,理解課文內(nèi)容,可分為這樣幾個(gè)步驟:第一步,掃清語言障礙,把文章讀順暢,通過多次誦讀熟悉故事;第二步,抓住文章線索,理清結(jié)構(gòu),記住文章中所有重要語句,想像故事的發(fā)展過程;第三步,運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如:漁人“忽逢桃花林”,是有意還是無意?漁人何以敢入洞?村人聽漁人“具言所聞”后,為什么“皆嘆惋”?既然漁人出來時(shí)“處處志之”。為何后又找不到?等等,通過探究,加深理解;第四步,聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì),是如何在文中體現(xiàn)出來的,并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。

初中八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》的原文和翻譯{語文版}

一、原文

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

二、譯文

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。

還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說?。　?/p>

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

三、出處

《陶淵明集》

擴(kuò)展資料

一、創(chuàng)作背景

年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。

但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng)作的。

二、作品賞析

《桃花源記》通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

陶淵明作詩，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語出自然?！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫實(shí)手法，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。

三、作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365—427），晉宋時(shí)期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元?jiǎng)?，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。

第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。陶詩的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。

-桃花源記

李白關(guān)于桃花源記的詩句

1.李白走進(jìn)桃花源的現(xiàn)代詩《世界上最遠(yuǎn)的距離》泰戈?duì)?世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離， 而是我站在你面前，你不知道我愛你； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前， 你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說我愛你； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我愛你， 而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我想你， 而是彼此相愛，卻不能夠在一起； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起， 而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹與樹的距離， 而是同根生長(zhǎng)的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹枝無法相依， 而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是星星之間的軌跡， 而是縱然軌跡交匯，卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓； 世界上最遠(yuǎn)的距離，不是瞬間便無處尋覓， 而是尚未相遇，便注定無法相聚； 世界上最遠(yuǎn)的距離，是魚與飛鳥的距離，一個(gè)在天，一個(gè)卻深潛海底； 親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。

鄉(xiāng) 愁（席慕容） 故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望 仿佛霧里的 揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 《為要尋一顆明星》（1924） 我騎著一匹拐腿的瞎馬， 向著黑夜里加鞭；--- 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎馬。 我沖入這黑綿綿的昏夜， 為要尋一顆明星；--- 為要尋一顆明星， 我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了，累壞了我胯下的牲口， 那明星還不出現(xiàn)；--- 那明星還不出現(xiàn)， 累壞了，累壞了馬鞍上的身手。 這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。

--- 這回天上透出了水晶似的光明！ 詩仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷， “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。

最后雖然出現(xiàn)了 光明，但是，追求者卻死去。 《我有一個(gè)戀愛》： 我有一個(gè)戀愛；—— 我愛天上的明星； 我愛它們的晶瑩： 人間沒有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏， 在寂寞的灰色的清晨。 在海上，在風(fēng)雨后的山頂—— 永遠(yuǎn)有一顆，萬顆的明星！ 山澗邊小草花的知心， 高樓上小孩童的歡欣， 旅行人的燈亮與南針：—— 萬萬里外閃爍的精靈！ 我有一個(gè)破碎的靈魂， 像一堆破碎的水晶， 散布在荒野的枯草里—— 飽啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激與柔情， 我也曾嘗味，我也曾容忍； 有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心傷，迫使我淚零。 我坦露我的坦白的胸襟， 獻(xiàn)愛與一天的明星； 任憑人生是幻是真—— 地球存在或是消泯—— 太空中永遠(yuǎn)有不昧的明星！ 《雪花的快樂》 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑， 我一定認(rèn)清我的方向—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆悵—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飛舞， 認(rèn)明了那清幽的住處， 等著她來花園里探望—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那時(shí)我憑借我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸—— 消容，消容，消容—— 容入了她柔波似的心胸！ 《為要尋一顆明星》（1924） 我騎著一匹拐腿的瞎馬， 向著黑夜里加鞭；--- 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎馬。 我沖入這黑綿綿的昏夜， 為要尋一顆明星；--- 為要尋一顆明星， 我沖入這黑茫茫的荒野。

累壞了，累壞了我胯下的牲口， 那明星還不出現(xiàn)；--- 那明星還不出現(xiàn)， 累壞了，累壞了馬鞍上的身手。 這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。

--- 這回天上透出了水晶似的光明！ 詩仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷， “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。

最后雖然出現(xiàn)了 光明，但是，追求者卻死去。 《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》 （1928）徐志摩 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 在夢(mèng)的輕波里依洄。

我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 她的溫存，我的迷醉。 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 甜美是夢(mèng)里的光輝。

我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 她的負(fù)心，我的傷悲。 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 在夢(mèng)的悲哀里心碎！ 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 黯淡是夢(mèng)里的光輝。

《沙揚(yáng)娜拉》 （1925）徐志摩 最是那一低頭的溫柔 像是一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁—— 沙揚(yáng)娜拉！ 怎么樣的是最好的，說出你心中所想的，和你有同感的，就是好的。選你喜歡的就好。

O（∩_∩）O~謝謝。

2.出自《桃花源記》的古詩桃花源詩

陶淵明

嬴（yín）氏亂天紀(jì)，賢者避其世. 黃綺（qǐ）之商山，伊?人亦云逝. 往跡浸復(fù)湮（yān），來徑遂蕪廢. 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（qì）. 桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝； 春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅. 荒路曖交通，雞犬互鳴吠. 俎（zǔ）豆猶古法，衣裳無新制. 童孺（rú）縱行歌，班白歡游詣（yì）. 草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲. 雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲. 怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界. 淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽. 借問游方士，焉測(cè)塵囂外. 愿言躡（niè）清風(fēng)，高舉尋吾契（qì）

補(bǔ)充：

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)“，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗?”，有《陶淵明集》。

3.關(guān)于桃花源的詩句《桃花源詩》 ——晉·陶淵明 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨(dú)古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。

雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。

愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。

先時(shí)見者為誰耶？源水今流桃復(fù)花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驅(qū)雞犬入桃花。

至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春。

可憐漁父重來訪，只見桃花不見人。 《桃源行》 ——唐·王維 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。

驚聞俗客爭(zhēng)來集，競(jìng)引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。山洞無論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。

自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。

春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 《同吉中孚夢(mèng)桃源》 ——唐·盧綸 春雨夜不散，夢(mèng)中山亦陰。

云中碧潭水，路暗紅花林。花水自深淺，無人知古今。

夜靜春夢(mèng)長(zhǎng)，夢(mèng)逐仙山客。園林滿芝術(shù)，雞犬傍籬柵。

幾處花下人，看予笑頭白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宮中鹿為馬，秦人半死長(zhǎng)城下。

避時(shí)不獨(dú)商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經(jīng)幾春，采花食實(shí)枝為薪。

兒孫生長(zhǎng)與世隔，雖有父子無君臣。漁郎漾舟迷遠(yuǎn)近，花間相見因相問。

世上那知古有秦，山中豈料今為晉。聞道長(zhǎng)安吹戰(zhàn)塵，春風(fēng)回首一沾巾。

重華一去寧復(fù)得，天下紛紛經(jīng)幾秦。 《朝中措·桃源圖》 ——元·善住 桃源傳自武陵翁。

遙隔白云中。漫說人間無路，豈知一棹能通。

紅英夾岸，霞蒸遠(yuǎn)近，爛漫東風(fēng)。將謂神仙別境，雞鳴犬呔還同。

《題桃源》 ——唐·李宏皋 山翠參差水渺茫，秦人昔在楚封疆。當(dāng)時(shí)避世乾坤窄，此地安家日月長(zhǎng)。

草色幾經(jīng)壇杏老。巖花猶帶澗桃香。

他年倘遂平生志，來著霞衣侍玉皇。 《桃源行》 ——唐·劉禹錫 漁舟何招招，浮在武陵水。

拖綸擲餌信流去，誤入桃源行數(shù)里。清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。

洞門蒼黑煙霧生，暗行數(shù)步逢虛明。俗人毛骨驚仙子，爭(zhēng)來致詞何至此。

須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問人間。因嗟隱身來種玉，不知人世如風(fēng)燭。

筵羞石髓勸客餐，燈爇松脂留客宿。雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。

漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉(xiāng)縣處，一息不肯桃源住。

桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。仙家一出尋無蹤，至今流水山重重。

《桃源詞二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住，總為當(dāng)時(shí)隱暴秦。歸去不論無舊識(shí)，子孫今亦是他人。

秦世老翁歸漢世，還同白鶴返遼城?？v令記得山川路，莫問當(dāng)時(shí)州縣名。

《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升處，山川四望使人愁。紫雪白鶴去不返，唯有桃花溪水流。

《尋桃源》 ——唐·張喬 武林春草齊，花影隔澄溪。路遠(yuǎn)無人去，山空有鳥啼。

水垂青靄斷，松偃綠蘿低。世上迷途客，經(jīng)茲盡不迷。

《桃源》 ——唐·章碣 絕壁相欹是洞門，昔人從此入仙源。數(shù)株花下逢珠翠，半曲歌中老子孫。

別后自疑園吏夢(mèng)，歸來誰信釣翁言。山前空有無情水，猶繞當(dāng)時(shí)碧樹村。

《桃源篇》 ——唐·權(quán)德輿 小年嘗讀桃源記，忽睹良工施繪事。巖徑初欣繚繞通，溪風(fēng)轉(zhuǎn)覺芬芳異。

一路鮮云雜彩霞，漁舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)逐桃花。漸入空蒙迷鳥道，寧知掩映有人家。

龐眉秀骨爭(zhēng)迎客，鑿井耕田人世隔。不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌。

石髓云英甘且香，仙翁留飯出青囊。相逢自是松喬侶，良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。

內(nèi)子閑吟倚瑤瑟，玩此沈沈銷永日。忽聞麗曲金玉聲，便使老夫思閣筆。

4.古詩〈桃花源記〉的詩句【原文】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【譯文】

[編輯本段]

東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前進(jìn)，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到詫異再往前走，想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。（漁人）就離開小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯(cuò)相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

（桃源中人）看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒子和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)（桃花源）以外的人說啊?！?

漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到（武陵）郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，最終迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)（目標(biāo)），不久因病而終。后來就再?zèng)]有探尋（通往桃花源的）路的人了。

5.有關(guān)桃花源的詩句1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家。

先時(shí)見者為誰耶，源水今流桃復(fù)花。

譯文：

進(jìn)入幽靜的武陵源后，村落中雞犬處處，是那秦時(shí)人家。

最先見到這幅美景的是誰呢？如今武陵源的水流動(dòng)依舊，桃花也重開了。

2、《點(diǎn)絳唇·桃源》宋代 秦觀

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計(jì)花間住。

煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時(shí)路。

譯文：

我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處?，F(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。

煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數(shù)，晚風(fēng)吹來，落花如雨，竟然不記得來時(shí)走過的路了。

3、《傷桃源薛道士》唐 劉禹錫

壇邊松在鶴巢空，白鹿閑行舊徑中。

手植紅桃千樹發(fā)，滿山無主任春風(fēng)。

譯文：

花壇邊的老松尚在，仙鶴的巢卻已空空如也。白鹿在舊日里的羊腸小道中悠閑地行走。

故人（指薛道士）親手種的千萬株紅桃樹，花朵已經(jīng)開滿了山坡，而它們的主人卻不在了，只能任憑春風(fēng)吹拂。

4、《桃源憶故人·暮春》宋 蘇軾

華胥夢(mèng)斷人何處，聽得鶯啼紅樹。幾點(diǎn)薔薇香雨，寂寞閑庭戶。

暖風(fēng)不32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303237解留花住，片片著人無數(shù)。樓上望春歸去，芳草迷歸路。

譯文：

如同華胥一樣理想的安樂和平之夢(mèng)做完了，人在何地？只聽得黃鶯啼于紅樹。薔薇露珠如香雨般滴下，寂寞地進(jìn)入了閑空的庭院。

溫暖的春風(fēng)不懂得留住花，卻將它一片片地吹落到人們身上。樓上人遠(yuǎn)看著春天快要過去，滿地長(zhǎng)長(zhǎng)的芳草迷了人眼看不見歸路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

譯文：

霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！

遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？

6.有關(guān)桃花源的詩詞1、《七律·登廬山》

毛澤東

一山飛峙大江邊，

躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，

熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴，

浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，

桃花源里可耕田？（在此句）

2、《古風(fēng)其三十一》

李白

鄭容西入關(guān)。

行行未能已。

白馬華山君。

相逢平原里。

璧遺鎬池君。

明年祖龍死。

秦人相謂曰。

吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號(hào)又示裴迪》

王維

安得舍羅網(wǎng)，拂衣辭世喧。

悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商

桃花流出武陵洞，夢(mèng)想仙家云樹春。

今看水入洞中去，卻是桃花源里人。（在此句）

長(zhǎng)看巖穴泉流出，忽聽?wèi)胰攵绰暋?/p>

莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》

韓奕

買得個(gè)扁舟。乘閑到處游。載將圖冊(cè)與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫?dú)w休。

7.有關(guān)“桃花源”的詩句有哪些

桃花源在古人詩詞之中表達(dá)了詩人對(duì)美好生活的向往，是一種令人神往的地方，是避世的絕佳去處。令人神往之。

《桃花源詩》

——晉·陶淵明

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝.往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕，日入從所憩.桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅.荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆獨(dú)古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，班白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲.雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲.怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界.淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽.借問游方士，焉測(cè)塵囂外.愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契.

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家.

先時(shí)見者為誰耶？源水今流桃復(fù)花.

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驅(qū)雞犬入桃花.

至今不出煙溪口，萬古潺湲二水斜.

《桃源》

——唐·李白

露暗煙濃草色新，一翻流水滿溪春.

可憐漁父重來訪，只見桃花不見人.

《桃花源記》原文

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ián）來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

8.有關(guān)桃花源的詩詞1、《七律·登廬山》毛澤東 一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，桃花源里可耕田？（在此句）2、《古風(fēng)其三十一》李白 鄭容西入關(guān)。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號(hào)又示裴迪》王維 安得舍羅網(wǎng)，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商 桃花流出武陵洞，夢(mèng)想仙家云樹春。今看水入洞中去，卻是桃花源里人。

（在此句）長(zhǎng)看巖穴泉流出，忽聽?wèi)胰攵绰?。莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》韓奕 買得個(gè)扁舟。乘閑到處游。

載將圖冊(cè)與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。

雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫?dú)w休。

9.有關(guān)桃花源的詩句1、《七律·登廬山》 毛澤東 一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，桃花源里可耕田？（在此句）2、《古風(fēng)其三十一》 李白 鄭容西入關(guān)。行行未能已。

白馬華山君。相逢平原里。

璧遺鎬池君。明年祖龍死。

秦人相謂曰。吾屬可去矣。

一往桃花源。（在此句）千春隔流水。

3、《菩提寺禁口號(hào)又示裴迪》 王維 安得舍羅網(wǎng)，拂衣辭世喧。悠然策藜杖，歸向桃花源。

4、《題水洞二首》 劉商 桃花流出武陵洞，夢(mèng)想仙家云樹春。今看水入洞中去，卻是桃花源里人。

（在此句）長(zhǎng)看巖穴泉流出，忽聽?wèi)胰攵绰?。莫摘山花拋水上，花浮出洞世人驚。

5、《糖多令 湖中》 韓奕 買得個(gè)扁舟。乘閑到處游。

載將圖冊(cè)與衾綢。不問人家僧舍里，堪住處，便夷猶。

雨歇淡煙浮。黃鸝鳴麥秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，隨著去，莫?dú)w休。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/41928.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 譚嗣同的人物小記與主要思想

下一篇: 寫家鄉(xiāng)桃花山的作文400字,荊州桃花···