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    古文辭類纂《揚(yáng)子云解難》全文
    
        
    
            大道家園
            2023-07-16 00:53:13
        
    

        
    
           
     揚(yáng)子云解難 
     客難揚(yáng)子曰：“凡著書者，為眾人之所好也
    ，美味期乎合口
    ，工聲調(diào)于比耳
    。今吾子乃抗辭幽說
    。閎意眇指，獨(dú)馳騁于有亡之際
    ，而陶冶大爐
    ，旁薄群生，歷覽者茲年矣
    ，而殊不寤
    。亶費(fèi)精神于此，而煩學(xué)者于彼
    。譬畫者畫于無形
    ，弦者放于無聲，殆不可乎
    ？” 
     揚(yáng)子曰：“俞
    。若夫閎言崇議，幽微之途
    ，蓋難與覽者同也
    。昔人有觀象于天，視度于地
      ，察法于人者
      ，天麗且彌，地普而深
      ，昔人之辭
      ，乃玉乃金。彼豈好為艱難哉
      ？勢(shì)不得已也
      。獨(dú)不見夫翠虬絳螭之將登乎天，必聳身于蒼梧之淵
      ；不階浮云
    ，翼疾風(fēng)，虛舉而上升
    ，則不能撠膠葛
    ，騰九閎。日月之經(jīng)不千里
    ，則不能燭六合
    ，耀八纮；泰山之高不嶕峣
    ，則不能浡滃云而散歊烝
    。是以宓犧氏之作《易》也，綿絡(luò)天地，經(jīng)以八卦
    ，文王附六爻
    ，孔子錯(cuò)其象而彖其辭，然后發(fā)天地之臧
    ，定萬物之基
    。《典》
    、《謨》之篇
    ，《雅》、《頌》之聲
    ，不溫純深潤(rùn)
    ，則不足以揚(yáng)鴻烈而章緝熙。蓋胥靡為宰
    ，寂寞為尸
    ；大味必淡，大音必希
    ；大語叫叫
    ，大道低回。是以聲之眇者
      ，不可同于眾人之耳
      ；形之美者，不可棍于世俗之目
      ；辭之衍者
      ，不可齊于庸人之聽。今夫弦者
      ，高張急徽
      ，追趨逐耆，則坐者不期而附矣
      ；試為之施《咸池》
      ，揄《六莖》，發(fā)《蕭韶》
      ，詠《九成》
      ，則莫有和也。是故鐘期死
      ，伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓
      ；獿人亡，則匠石輟斤而不敢妄斫
      。師曠之調(diào)鐘
      ，俟知音者之在后也
      ；孔子作《春秋》，幾君子之前睹也
      。老聃有遺言：貴知我者希
      。此非其操與！” 
    

          
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    賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
    
                        
    賈島（779—843），字閬仙
    。范陽(yáng)（今屬北京房山區(qū)）人
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    。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
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