禮記·大學(xué)之道《大學(xué)》原文-注釋-賞析
禮記·大學(xué)之道《大學(xué)》
原文
大學(xué)之道 ，在明明德
，在親民之道《大學(xué)》原文-注釋-賞析.png)
注釋
大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨
“大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思
“道”的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等
明明德：前一個“明”作動詞
親民：根據(jù)后面的傳文，“親”應(yīng)為“新”
親民
知止：知道目標(biāo)所在。
得：收獲
齊其家：管理好自己的家庭或家族
修其身：修養(yǎng)自身的品性。
致其知：使自己獲得知識
格物：認(rèn)識
庶人：指平民百姓
壹是：都是
。本：根本。
末：相對于本而言
，指枝末、枝節(jié)。厚者薄：該重視的不重視
。薄者厚：不該重視的卻加以重視
。未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情
、做法等）。賞析
本文是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂“三綱”
“大學(xué)之道，在明明德
，在親民，在止于至善?div id="4qifd00" class="flower right">“八目”中修身是根本，也是連接前四目與后三目的中間環(huán)節(jié)
。前四目，即格物、致知、誠意、正心，是修身的方法，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣的途徑；后三目，即齊家、治國、平天下，是修身的功用，是實(shí)現(xiàn)外王的目標(biāo)。兩千多年來，它已經(jīng)成為一代又一代中國知識分子所追求的人生階梯，至今仍然深深影響著我們。修身一定要誠其意，也就是使意念真誠
，不要自欺欺人由格物
、致知、誠意、正心幾個階梯而實(shí)現(xiàn)內(nèi)修的要求之后，進(jìn)而要實(shí)行外治的功夫，即齊家、治國、平天下。治國必先齊其家是以家族為中心的宗法制社會的現(xiàn)象，雖然現(xiàn)代社會情況已不同，但《大學(xué)》告誡為政者要以身作則，“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”“其所令反其所好，而民不從”“所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也”。這些思想仍可作為今日之為政者的座右銘。平天下在治其國
。一是強(qiáng)調(diào)在上位的君子應(yīng)實(shí)行絜矩之道《大學(xué)》的中心思想是講修身，“自天子以至于庶人
，壹是皆以修身為本”。以個人修身為中心，向內(nèi)延伸到主觀世界，與格物、致知、誠意、正心結(jié)合起來；向外延伸到客觀世界，與齊家、治國、平天下結(jié)合起來。個人不能脫離社會而孤立存在知識鏈接
《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇
按朱熹和宋代另一位著名學(xué)者程頤的看法
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
）》詩詞注釋與評析.png)
華陰》寫華山景色之美詩.png)
