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過秦論（上）
過秦論（上）
西漢·賈誼
【題解】
賈誼是西漢初年杰出的辭賦家
【原文】
秦孝公據(jù)殽
【注釋】
[6]秦孝公：秦獻(xiàn)公之子。他任用商鞅
[7]連衡：指秦分別與東方各國(guó)聯(lián)合
【譯文】
秦孝公依據(jù)殽山和函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)
【原文】
孝公既沒
【譯文】
秦孝公去世后
【原文】
于是六國(guó)之士
，有寧越、徐尚、蘇秦【注釋】
[8]延敵：這里是迎擊敵人的意思。延：延納
。[9]鏃：箭頭
。[10]櫓：大盾牌。
【譯文】
在這一時(shí)期
，六國(guó)中有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等為他們出謀劃策，有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩【原文】
延及孝文王
【注釋】
[11]淺：這里是時(shí)間短的意思。
[12]履：登上
[13]百越：古時(shí)我國(guó)南方地區(qū)越族部落的總稱
[14]卻：退
【譯文】
天下傳到孝文王
、莊襄王的時(shí)候，他們?cè)谖粫r(shí)間不長(zhǎng)，沒有什么重大事件。到秦始皇的時(shí)候，他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先輩遺留下來的功業(yè)，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭馳騁天下【原文】
于是廢先王之道，燔百家之言[16]
【注釋】
[15]燔：焚燒。
[16]黔首：秦始皇稱帝后
[17]誰何：指塞卒盤問出入關(guān)卡者身份
【譯文】
這時(shí)候，秦始皇廢棄了先王的仁愛治國(guó)之道
【原文】
始皇既沒，余威震于殊俗
。然而陳涉，甕牖繩樞之子，垊隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中庸，非有仲尼【注釋】
[18]俛起：奮起
[19]罷：同“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保v。
[20]贏糧而景從：贏
【譯文】
秦始皇去世后
，他的余威猶在，依舊震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。但是，陳涉只不過是個(gè)貧寒人家的兒子，是一個(gè)農(nóng)民，而且是被貶到邊境充軍的士卒，才能比不上平庸之輩，沒有孔子、墨翟那樣的賢能，也沒有陶朱、猗頓那樣的財(cái)富；他只是置身于軍隊(duì)的底層，奮起于村野之間，率領(lǐng)幾百名疲憊的士兵，轉(zhuǎn)頭攻打秦朝。他們砍斷樹枝當(dāng)兵器，舉起竹竿作旗幟，振臂一呼，應(yīng)者云集，農(nóng)民們背著糧食跟隨他一同作戰(zhàn)，六國(guó)的豪杰一齊行動(dòng)起來，這樣便消滅了秦朝。【原文】
且夫天下非小弱也
。雍州之地，殽、函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊【注釋】
[21]：同“鋤”。耰：平整土地的一種農(nóng)具
，形如榔頭。[22]铦：鋒利。鎩：長(zhǎng)矛
。[23]度長(zhǎng)絜大：量長(zhǎng)短
，比粗細(xì)【譯文】
那時(shí)候
【評(píng)析】
本文是《過秦論》的上篇。論述了秦始皇統(tǒng)治秦朝時(shí)的過失
文章開頭就用“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”
到“及至始皇”一段，轉(zhuǎn)而寫陳涉
本文目的在于總結(jié)“仁義不施”而得到的教訓(xùn)
，關(guān)鍵問題在于施行仁義本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/42890.html.
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