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尚書《湯誓第一》譯文與賞析

大道家園 2023-07-16 08:50:24

尚書《湯誓第一》譯文與賞析湯誓第一

湯誓第一

【原文】

伊尹相湯伐桀

，升自陑[1]
，遂與桀戰(zhàn)于鳴條之野
，作《湯誓》
。王曰：“格爾眾庶
，悉聽朕言。非臺[2]小子
，敢行稱亂
！有夏多罪，天命殛之[3]
。今爾有眾[4]
，汝曰：‘我后不恤我眾，舍我穡事而割正夏[5]
？’予惟[6]聞汝眾言
，夏氏有罪，予畏上帝
，不敢不正
！今汝其曰：‘夏罪其如臺[7]？’夏王率遏眾力[8]
，率割夏邑[9]
。有眾率怠弗協(xié)，曰：‘時日曷喪[10]
？予及汝皆亡
。’夏德若茲[11]
，今朕必往
。爾尚輔予一人[12]，致[13]天之罰
，予其大賚汝[14]
！爾無不信，朕不食言[15]
。爾不從誓言
，予則孥戮汝[16]，罔有攸赦
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！睖葎傧模w其社
，不可
。作《夏社》、《疑至》
、《臣扈》
。夏師敗績
，湯遂從之，遂伐三朡[17]
，俘厥寶玉
。誼伯、仲伯作《典寶》
。

【注釋】

[1]陑（ér）：古地名

，在今山西永濟南。

[2]格爾

，來吧
。臺：代詞，我
。

[3]有夏：夏國

。有，助詞
，沒有實在意義
。殛（jí）：誅殺。

[4]有眾：眾人

。有
，助詞，沒有實在意義
。

[5]穡（sè）事：種植莊稼的事

。割：通“曷”，疑問代詞
，為什么
。正：通“征”，征討
，征伐
。

[6]惟：通“雖”。

[7]如臺：表示發(fā)出疑問

，如何。

[8]率遏眾力：竭盡民力

。率
，語氣助詞。遏
，通“竭”
，盡。

[9]割：剝削

，剝?nèi)　?/p>

[10]時：代詞

，是
，這個。曷：何
，什么時候
。

[11]茲：代詞，此

，這種
。

[12]尚：庶幾，表示提出希望

。一人：君王自稱
，說自己只能當一人，相當于后代的“孤家寡人”一類
。

[13]致：動詞

，達到，用
，來
。

[14]其：將。賚（laì）：賞賜

。

[15]食言：不真實的

、欺騙人的話，說假話
。

[16]孥：通“奴”

。降成奴隸。戮：刑戮
。奴戮
，或以為奴，或加刑戮
，這是古代刑罰的一種方式
。

[17]三朡（zōng）：商代國名，約在今山東定陶東北

。

【譯文】

伊尹輔佐商湯討伐夏桀

，隊伍開拔到山西永濟一帶，于是與夏桀在鳴條之野展開大戰(zhàn)
。戰(zhàn)前作動員令
，即為《湯誓》。商湯激奮地說：“來吧
，諸位
，你們都要聽我的話，不是我小子大膽發(fā)動戰(zhàn)爭
，是因為夏王犯了許多罪行
，所以
，上天才命令我上前討伐它！現(xiàn)在
，你們大家常說：我們的國王太不體貼我們了
，把我們種莊稼的事兒都舍棄了。犯了這樣大的錯誤
，怎么可能糾正別人呢
？我聽到你們說的這些話，知道夏桀犯了許多罪行
。我怕上帝發(fā)怒
，不敢不討伐夏國！”“現(xiàn)在你們將要向我說：夏桀的罪行究竟怎么樣呢
？夏桀一直要人民負擔沉重的勞役
，人民的力量都用完了，他還在殘酷地剝削壓迫人民
，人民對夏桀的統(tǒng)治非常不滿
，大家都怠于奉上，對國君的態(tài)度很不友好
，甚至要與夏桀一起去死
！夏國的統(tǒng)治已經(jīng)壞到這種程度，現(xiàn)在我下決心要去討伐它
！你們只要輔助我
，奉行上天的命令討伐夏國，我就要加倍地賞賜你們
。你們不要不相信
，我是決不會失信的！假若你們不聽從我的話
，我就要懲罰你們
，讓你們當奴隸，決不寬?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！”等商湯滅掉夏朝以后，想把社神遷走
，結(jié)果沒有成功
。史官根據(jù)這件事作《夏社》、《疑至》
、《臣扈》等。先前
，夏桀被打敗以后
，帶著許多寶器逃到了三朡國
，商湯乘勝追擊，打下三朡
，俘虜了夏桀
，抄獲的大量的寶器，史官誼伯
、仲伯根據(jù)這件事寫了《典寶》
。

【解析】

商湯，姓子名履

，舜的大臣契的十四代孫
，商朝的開國君主。當時夏王桀荒淫暴虐
，民怨很大
；又侵削諸侯，致使諸侯怨恨
。諸侯昆吾氏舉兵叛亂
，湯率領(lǐng)諸侯借口討伐昆吾。消滅昆吾以后
，湯又乘勝討伐夏桀
。伐桀以前，湯的諸侯不愿造次
。湯在都城亳告喻眾人吊民伐罪的道理
。篇中“時日曷喪？予及汝皆亡”
，真實反映了夏國人民痛恨暴君暴政的心情
。

商湯正是看準了天怨人怒的大好時機，舉兵伐桀

，他顯得沒有夏啟討伐有扈氏時那么自信
，那么正氣凜然，而是以勸說加威脅
，軟硬兼施
，不由得有些讓人懷疑他振振有詞地控訴夏桀暴行時，是不是心懷鬼胎
，另有打算
？慷慨激昂最容易激起聽眾的共鳴。善于演說的講演者早已把聽眾的心理揣摩透了
，正如有人很懂得用一把鼻涕一把淚來賺取別人同情愛憐一樣
。商湯算得上是出色的演說家，那句“時日曷喪，予及汝皆亡”有巨大的穿透力
，可以算得上是個千古名句
。

《四書》里，《湯誓》說：時日害喪

。予及女皆亡
。是什么意思？這是出自《孟子》當中的一句話
，題目有誤
，應該是“時日皆喪，予及女皆亡”
。有關(guān)這一句的解釋如下：
1
、原文：
孟子見梁惠王。王立于沼上
，顧鴻雁麋鹿
，曰：“賢者亦樂此乎？”
孟子對曰：“賢者而后樂此
，不賢者雖有此
，不樂也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！对娫啤发牛骸?jīng)始靈臺⑵
，經(jīng)之營之。庶民攻⑶之
，不日⑷成之
。經(jīng)史勿亟⑸，庶民子來⑹
。王在靈囿⑺
，幽鹿攸伏⑻。幽鹿濯濯⑼
，白鳥鶴鶴⑽
。王在靈沼⑾，於軔⑿魚躍
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！耐跻悦窳榕_為沼，而民歡樂之
，謂其臺曰：‘靈臺’
，謂其沼曰‘靈沼’，樂其有麋鹿魚鱉
。古之人與民偕樂
，故能樂也
。《湯誓》⒀曰：‘時日害喪⒁
？予及女⒂偕亡
！’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸
，豈能獨樂哉？”
2
、注釋：
⑴《詩》云：下面所引的是《詩經(jīng).大雅.靈臺》
，全詩共四章，文中引的是前兩章
。 ⑵經(jīng)始：開始規(guī)劃營造
；靈臺，臺名
，故址在今陜西西安西北
。 ⑶攻：建造。 ⑷不日：不幾天
。 ⑸亟：急 ⑹庶民子來：老百姓像兒子似的來修建靈臺
。 ⑺囿：古代帝王畜養(yǎng)禽獸的園林。 ⑻幽鹿：母鹿
；攸：同“所”
。 ⑼濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的樣子。 ⑽鶴鶴：羽毛潔白的樣子
。 ⑾靈沼：池名
。 ⑿於（wu）:贊嘆詞；軔（ren）,滿
。⒀《湯誓》：《尚書》中的一篇
，記載商湯王討伐夏桀是的誓師詞。 ⒁時日害喪：這太陽什么時候毀滅呢
？時
，這；日
，太陽
；害，何
，何時
；喪，毀滅
。 ⒂予及女：我和你
。女同“汝”，你。
3
、關(guān)于這一句的翻譯：
‘你這太陽啊,什麼時候毀滅呢
？我寧肯與你一起毀滅！’

求一首古代詩歌

，描述在烈日下勞作的奴隸罵太陽的
，甚至愿意和太陽同歸于盡?div id="4qifd00" class="flower right">
！笗r日曷喪,予及汝偕亡」《尚書.湯誓》
我覺得你肯定是在《孟子·梁惠王上》的第二段看到的
，
具體內(nèi)容是：
孟子見梁惠王，王立于沼上
，顧鴻鴈麋鹿
，曰：“賢者亦樂此乎？”
孟子對曰：“賢者而后樂此
，不賢者雖有此
，不樂也。詩云：‘經(jīng)始靈臺
，經(jīng)之營之
，庶民攻之，不日成之
。經(jīng)始勿亟
，庶民子來。王在靈囿
，麀鹿攸伏
，麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴
。王在靈沼
，于牣魚躍?div id="d48novz" class="flower left">
！耐跻悦窳榕_為沼
。而民歡樂之，謂其臺曰靈臺
，謂其沼曰靈沼
，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂
，故能樂也
。湯誓曰：‘時日害喪？予及女偕亡
?div id="d48novz" class="flower left">
！裼c之偕亡
，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉
？”

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