中學(xué)生《賦比興》古詩詞鑒賞

按宋代學(xué)者朱熹的說法，“賦者，鋪陳其事而直言之也?！笨梢姟百x”就是直接地敘述、描寫或抒情。如《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》中的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，直接敘述砍伐檀樹的情形；陶淵明《歸園田居》中的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”直接描寫村居生活的情景；同一詩中的“少無適俗韻，性本愛丘山”，則直抒胸臆。它大體上相當(dāng)于散文、小說中的白描手法，這是寫作的基本功。陶淵明的詩基本上全用白描，即“賦”法，是最見功力的。

所謂“比”，朱熹說是“以此物比彼物也”，實際上就是打比方?！对娊?jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧”通篇作比。把奴隸主比作貪吃的大老鼠，以表達(dá)對貪得無厭的奴隸主的譴責(zé)之情。

而最體現(xiàn)我國古代詩歌的特色并把它帶入藝術(shù)殿堂的卻是“興”。朱熹說：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！爆F(xiàn)代漢語有“興起”一詞，可見興者，起也，觸物以起情。許多中外學(xué)者認(rèn)為，我們中華民族的傳統(tǒng)思維方式是直覺型的，而不是分析型的。所以見到某些景某些物，很容易勾起某種感情來。而我們的詩人又比常人感覺敏銳得多，“見花流淚，對月傷悲”，觸物生情，發(fā)而為詩——詩，就是這樣觸發(fā)出來的，而不是“做”出來的?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”人家少婦本來是歡天喜地的上樓賞春景，都怪你小路盡頭那一團團籠著綠煙的柳色，勾起了少婦思夫的愁苦：何必讓丈夫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，求官拜爵，丟下奴家獨守空房呢!這里，正是“楊柳色”觸發(fā)了少婦思夫之情，詩人敏銳地捕捉到了這一細(xì)節(jié)，才成就了這首名作。

粗加歸納，我們就會發(fā)現(xiàn)，在我們的民族傳統(tǒng)中，以下幾種景物最容易觸發(fā)我們的古人特別是詩人的感興，所以這方面的詩作也特別多：

紅豆、關(guān)雎、鴛鴦最易引起情人的相思，所以有“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思”、“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“閑引鴛鴦花徑里，手挼紅杏蕊”等等很多詩作。

春草、月光、流水、鴻雁常是思鄉(xiāng)懷人的觸媒。有以下詩句為證：“離離原上草，一歲一枯榮?！炙屯鯇O去，萋萋滿別情”、“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“思君如流水”、“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”。

大山、大河、大海、大風(fēng)最易激發(fā)壯志豪情。于是產(chǎn)生了大量豪放詩篇：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”、“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方?！?/p>

落花、落葉、秋風(fēng)、秋雨最是惱人，身世飄零之感、悲涼惆悵之情由此而生。此類詩篇也最多：“流水落花春去也，天上人間”、“無邊落木(落葉)蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。

不只是具體的景物，有時色彩、聲音也是詩人觸發(fā)情感的媒介?！对娊?jīng)·周南·桃夭》(“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！?中詩人不正是從開得火火爆爆的桃花那燦若紅霞般的色彩(暖色)，聯(lián)想到火火爆爆的婚慶場面嗎?而《詩經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”中的馬鳴聲，恰興起了全詩對出獵隊伍齊整的描繪。

前人論詩，常常比興兼提。其實二者雖在表現(xiàn)形式上都很形象，但在思維方式上卻有本質(zhì)的區(qū)別。正如加拿大華裔學(xué)者葉嘉瑩先生所說：“‘興’的感發(fā)大多由于感性的直覺的觸引，而不必有理性的安排。而‘比’的感發(fā)大多含有理性的安排。前者的感發(fā)多是自然的，無意的；后者的感發(fā)多是人為的，有意的?！边@已經(jīng)涉及了心理美學(xué)的范疇。所以，日本當(dāng)代美學(xué)家今道友信也曾說，“興”是一種情感的“興騰”——“垂直地興騰起來”。換句話說，“興”是從外物直接上升到情感的層面，躍過了中間的邏輯推理的階段。所以詩人寫詩之時，往往熱血沸騰，如神靈附體，詩成之后，你問他表達(dá)了什么，往往說不清楚。倒是評論家們說得頭頭是道。所謂詩憑感發(fā)，“不涉理路”，就是這個道理。因此，有些詩中的起興很像比喻，如前面說到的《關(guān)雎》，詩中相向和鳴的關(guān)雎鳥與熱戀中的情人似也有“相似點”，但從本質(zhì)上說，還是觸景生情，是直覺思維的產(chǎn)物，還是“興”，至多叫它興中有比。附帶言之而已。

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