沉默是最有力的反擊
在娛樂(lè)界,狗仔隊(duì)總會(huì)爆料某些明星的緋聞,有的可能是有據(jù)可查的,而有的則可能是無(wú)中生有,無(wú)故捏造的。對(duì)于那些流言飛語(yǔ),有的明星憤怒至極,親自大打出手也是有的;而有的明星盡管心里可能會(huì)很氣憤,但是不會(huì)流露于言表,甚至保持絕對(duì)沉默,久而久之,這樣的緋聞也便不了了之,無(wú)人再問(wèn)津了。所謂“流言止于智者”,說(shuō)的也就是類似這樣的聰明人的做法。
而作為一個(gè)普通人,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,碰到流言飛語(yǔ)也是難免的。比如,在我們的周邊時(shí)常會(huì)發(fā)生口舌之爭(zhēng),情緒激動(dòng)的時(shí)候,什么樣的話都可能說(shuō)出來(lái),這樣的情況甚至也曾發(fā)生在我們自己身上。對(duì)于有的本身個(gè)人修養(yǎng)就有所欠缺的小人來(lái)說(shuō),誹謗別人更是他們的家常便飯。古人說(shuō),明槍易躲,暗箭難防。碰到直來(lái)直去的誹謗者,便可能和他當(dāng)面澄清誤會(huì),甚至解決矛盾;而碰到那種明著一套,暗地里一套的人,則可能會(huì)深受其害。
面對(duì)這樣的情況,南懷瑾先生的態(tài)度是:濁者自濁,清者自清,用不著過(guò)多的解釋,也沒(méi)有必要整天為別人說(shuō)過(guò)的話而給自己平添煩惱。
南先生對(duì)待誹謗的態(tài)度,用我們自己的話來(lái)說(shuō),就是保持沉默。這與魯迅先生所說(shuō)的“沉默是最好的反抗”如出一轍。美國(guó)總統(tǒng)林肯也曾說(shuō):“如果證明我是對(duì)的,那么人家怎么說(shuō)我都無(wú)關(guān)緊要;如果證明我是錯(cuò)的,那么即使花十倍的力氣來(lái)說(shuō)我是對(duì)的,也沒(méi)有什么用?!?/p>
人際交往中,碰到別人的誹謗或是漫天的流言飛語(yǔ)的時(shí)候,我們不必為之大動(dòng)干戈,只需保持沉默,無(wú)視對(duì)方。這樣一來(lái),只會(huì)讓挑唆者覺(jué)得自己不過(guò)是在自編自導(dǎo)一幕獨(dú)角戲,扮演小人的角色。誰(shuí)清誰(shuí)濁,也便不言而喻了。
此外,能用沉默的方式回?fù)粽u謗者的挑釁,必定是個(gè)胸襟寬闊的人,這樣的人,不容易與人針?shù)h相對(duì),不會(huì)睚眥必報(bào)。這不正是成大事者的胸襟,君子的風(fēng)度嗎?
所以南先生講做人的時(shí)候說(shuō),做人要做個(gè)有修養(yǎng)的人,要有君子風(fēng)度。
在這方面,素有“唐氏砥柱”之稱的狄仁杰就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。據(jù)史料記載,一直以來(lái),狄仁杰的為人和為官都深得武則天的敬重與推崇。所以,武則天一稱帝,便任命狄仁杰為宰相。
有一天,武則天聽(tīng)到許多關(guān)于狄仁杰的流言飛語(yǔ)。于是,她就傳喚狄仁杰,親自問(wèn)他:“你以前在汝南任職的時(shí)候,做出許多令人贊許的政績(jī),也深得民心。但是卻還有一些人在背后彈劾你。我親自派人去核查了,全都是誣陷,一派胡言!你想知道這些人都是誰(shuí)嗎?”
武則天以為狄仁杰會(huì)緊接著問(wèn)她是誰(shuí)。不料,狄仁杰卻說(shuō):“陛下認(rèn)為那些并非臣的過(guò)失,實(shí)乃臣之大幸。至于到底是誰(shuí)故意讒言于我,要誣陷我,我不想知道,也無(wú)須知道?!?/p>
武則天一聽(tīng),內(nèi)心更加敬重狄仁杰的為人。一生器重狄仁杰,推狄仁杰為師長(zhǎng)者。
狄仁杰遇謗沉默的態(tài)度,與南懷瑾先生遇謗不辯的態(tài)度是一致的。
在誹謗面前,古今中外,前人都已經(jīng)用他們的胸襟和修養(yǎng)為我們樹(shù)立了良好的榜樣。生活中,遇到讒言誹謗,我們也可以保持沉默,給對(duì)方以最有力的反擊。心容萬(wàn)物,藏污納垢,這正是君子的風(fēng)度,也正是南先生所提倡的修養(yǎng)的一部分。
生活中,要做到如此大度和鎮(zhèn)定,必定是需要一番修煉的。在社會(huì)這個(gè)大磨盤下,一切都不過(guò)是可以被碾碎的塵埃。如此想來(lái),又何須計(jì)較太多?更重要的是,別人說(shuō)什么,做什么,跟我們自身又有多大的關(guān)系?難道被狗咬了一口,就非得趴下再去咬狗一口?
在別人的誹謗面前,再大的冤屈,也大不過(guò)心容萬(wàn)物的胸襟;再有力的駁擊,也力不過(guò)明智的沉默。
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