王介甫讀孔子世家
太史公敘帝王,則曰本紀;公侯傳國,則曰世家;公卿特起,則曰列傳:此其例也。其列孔子為世家,奚其進退無所據(jù)邪?
孔子,旅人也。棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之以傳宜矣,曷為世家哉?豈以仲尼躬將圣之資,其教化之盛,舄奕萬世,故為之世家以抗之。又非極摯之論也。
夫仲尼之才,帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道,不從而大;置之列傳,仲尼之道,不從而小。而遷也,自亂其例,所謂多所抵牾者也。
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