百家姓《尉遲(yùchí)》姓起源419 尉遲(yùchí)
419 尉遲(yù chí)
【尋根溯源】
尉遲復(fù)姓源自南北朝時(shí)北方鮮卑族姓氏,以部落名命姓。北魏鮮卑族有拓跋部和尉遲部落,拓跋部成為皇族,尉遲部也成為貴族。北魏孝文帝時(shí)賜尉遲部的后代以尉遲為姓。
【變遷分布】
早期在西北地區(qū)活動(dòng)。北魏時(shí)期,以山西北部為集聚地,以太原郡(今山西太原)為郡望。唐代以后,數(shù)量不多,而且主要在山西地區(qū)分布。
【名人薈萃】
尉遲恭:唐初大將。今山西省朔縣人。以武勇著稱。屢立大功,是李世民親信之一。玄武門之變,助李世民奪取帝位。太宗欲妻以女,敬德說:“臣妻雖陋,相與共貧賤久矣。臣雖不學(xué),聞古人富不易妻,此非臣所愿也?!钡勰酥?,以功累封鄂國公。
尉遲乙僧:唐代畫家。于闐(今新疆和田)人,與其父尉遲跋質(zhì)那(畫家)皆以善畫聞名,有大小尉遲之稱。
尉遲運(yùn):北周著名將領(lǐng)。鮮卑族,朔州善陽人(今山西朔縣)。尉遲綱之子。
尉遲德誠:元代著名大臣。絳州人(今山西絳縣)。為詹事院都事。為河?xùn)|山西道宣慰司同知,擊奸吏,寬稅斂,上計(jì)京師。元延祐二年(1315)拜遼東道肅政廉訪使。上疏言事,提出立諫官,崇科舉,抑奢侈,裁冗官等。
百家姓《尉遲(yùchí)》姓起源 419 尉遲(yùchí)
419 尉遲(yù chí)
【尋根溯源】
尉遲復(fù)姓源自南北朝時(shí)北方鮮卑族姓氏,以部落名命姓。北魏鮮卑族有拓跋部和尉遲部落,拓跋部成為皇族,尉遲部也成為貴族。北魏孝文帝時(shí)賜尉遲部的后代以尉遲為姓。
【變遷分布】
早期在西北地區(qū)活動(dòng)。北魏時(shí)期,以山西北部為集聚地,以太原郡(今山西太原)為郡望。唐代以后,數(shù)量不多,而且主要在山西地區(qū)分布。
【名人薈萃】
尉遲恭:唐初大將。今山西省朔縣人。以武勇著稱。屢立大功,是李世民親信之一。玄武門之變,助李世民奪取帝位。太宗欲妻以女,敬德說:“臣妻雖陋,相與共貧賤久矣。臣雖不學(xué),聞古人富不易妻,此非臣所愿也?!钡勰酥?,以功累封鄂國公。
尉遲乙僧:唐代畫家。于闐(今新疆和田)人,與其父尉遲跋質(zhì)那(畫家)皆以善畫聞名,有大小尉遲之稱。
尉遲運(yùn):北周著名將領(lǐng)。鮮卑族,朔州善陽人(今山西朔縣)。尉遲綱之子。
尉遲德誠:元代著名大臣。絳州人(今山西絳縣)。為詹事院都事。為河?xùn)|山西道宣慰司同知,擊奸吏,寬稅斂,上計(jì)京師。元延祐二年(1315)拜遼東道肅政廉訪使。上疏言事,提出立諫官,崇科舉,抑奢侈,裁冗官等。
尉遲姓的來源 怎么取名寓意好 尉遲姓的來源
一、來源有一。
1、源于塞族。
出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部尉遲氏族,屬于以部落名稱漢化為氏。
二、遷徙分布,聚集地
尉遲氏是典型的源出北方少數(shù)民族的姓氏,人口總數(shù)在中國的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌偈盼婚T閥。尉遲姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。尉遲,本來是南北朝時(shí)來華的鮮卑族部落的名稱。距今1600年前,這個(gè)部落隨同同族的拓跋氏跑到中原來打天下,經(jīng)過長時(shí)期的東征西戰(zhàn),拓跋氏終于當(dāng)上了皇帝,于是尉遲部也就身價(jià)百倍,成了北魏皇室的一個(gè)諸侯。
后來,北魏皇帝為博大精深的中華傳統(tǒng)文化所折服,極力推行中華文化,學(xué)習(xí)漢俗,連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為元氏,同時(shí)還下令其族人也一律改為漢姓,尉遲氏便是在這種情形下,以部落的名稱作了家族的姓氏,而稱尉遲氏。尉遲復(fù)姓望族居太原,戰(zhàn)國時(shí)秦國置郡,相當(dāng)于山西省太原市。
三、郡望堂號(hào)
郡望
太原府:亦稱太原郡。戰(zhàn)國時(shí)期秦國莊襄王四年(公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽為太原,又另設(shè)晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(980年)改并州為太原府,移治陽曲(今山西太原)。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路,明、清兩朝以來皆為府。民國時(shí)期改為市,成為山西省會(huì)所在,一直沿用至今。
堂號(hào)
太原堂:以望立堂。
鏑余堂、忠武堂:唐朝時(shí)有鄂國公尉遲敬德,戰(zhàn)功累累。有奸臣說他要造反,太宗問他,他回答說:臣從陛下身經(jīng)百戰(zhàn),今之存者,皆鋒鏑之余也。天下已定,乃更疑臣反乎?(我隨陛下身經(jīng)百戰(zhàn),如今留下的,是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命。如今天下已定,你就疑惑我要造反嗎?)說罷,就脫光衣服往地下一扔,要太宗數(shù)數(shù)他身上的傷疤,太宗留著淚撫摩著,安慰他。他卒后謚忠武。
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