陶淵明的人物小記與主要思想

陶淵明

吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。

——陶淵明

簡(jiǎn)介

陶淵明（公元365～427年），又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，謚號(hào)靖節(jié)，是東晉時(shí)代偉大的詩(shī)人、文學(xué)家。陶淵明的曾祖父陶侃是東晉開(kāi)國(guó)功臣，官至大司馬，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。陶淵明幼年喪父，家道衰落，曾做過(guò)幾年小官，目睹官場(chǎng)黑暗腐敗，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。

人物小記

晉文帝義熙元年（公元405年）十一月的一天，剛剛到彭澤縣（今江西彭澤）當(dāng)縣令還不到80天的陶淵明，接到上級(jí)通知，說(shuō)是郡里派人到彭澤檢查工作。

起初，陶淵明沒(méi)當(dāng)回事。一位老衙役對(duì)他說(shuō)：“一定要做好接待，縣大人要到城外恭候迎接?！碧諟Y明一聽(tīng)就來(lái)氣了，說(shuō)：“只為了這五斗米的薪水，低三下四地在一些不學(xué)無(wú)術(shù)的人面前折腰，我寧愿不做這官。”說(shuō)完脫下官服，摘掉烏紗帽，交出官印，離開(kāi)縣衙，回到老家。從此以后，陶淵明不再出來(lái)做官，一直在老家種地，直至去世。

主要思想

陶淵明的思想中有儒家的思想，也有道家和佛家的思想。陶淵明的思想旨在泯去后天經(jīng)過(guò)世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。他看到了社會(huì)的腐朽，但沒(méi)有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會(huì)的危機(jī)，但找不到正確的途徑去挽救，只好求救于人性的復(fù)歸。他通過(guò)自己所創(chuàng)造的詩(shī)境也許能部分地達(dá)到，但作為醫(yī)治社會(huì)的藥方卻是無(wú)效的。因此，陶淵明的主要思想概括為兩點(diǎn)：一是自然主義。陶淵明在《閑情賦》一文中曾托物寄意，一連訴述了“十愿”及與此相隨的“十悲”，然后萬(wàn)分感慨，他深感“人間良可辭”，而“靜念園林好”期望著“復(fù)得返自然”；二是樂(lè)天主義。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)榮華富貴、生命地位都不值得去爭(zhēng)奪和留戀。不僅如此，人“有生必有死”，“天地賦命。生必有死，自古圣賢，誰(shuí)能獨(dú)免？”所謂“去去百年外，身名同翳如”。那么，何不“忘懷得失，以此自終”呢？

陶淵明能不以外在的紛華、“窮達(dá)”而改變志向，這是真正的智者、強(qiáng)者的超絕做派。因?yàn)椤八灾奈槪郎缌吮?；他以知止的固?zhí)，超越了迷途；他以他的閃爍的智慧之燈火，照亮了他的四周”。

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