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〔日本〕德富蘆花《山百合》抒情散文鑒賞

大道家園 2023-07-17 21:43:34

作者:〔日本〕德富蘆花

【原文】: 后山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草

。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放
,猶如暗夜的明星
。轉(zhuǎn)眼之間,很快開滿山麓
,含笑迎風
。而今
,這花比午夜的星星還多

登山訪花

,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發(fā)現(xiàn)

歸來站在自家庭院眺望

,百花含笑,要比茅草秀美得多。

朝露滿山

,花也沉沉欲睡了。

黃昏的風輕輕吹拂

,滿山茅草漾起了青波
。花在波里漂浮
,宛若搖曳在水里的藻花

太陽落了,山間昏暗起來

,只剩下點點白花
,顯得有些慘淡。

住在東京的時候

,曾經(jīng)就百合做過如下的記載:

“早晨聽到門外傳來賣花翁的聲音

,出去一看,只見他擔著夏菊
、吾妻菊等黃紫相間的花兒
,中間雜著兩三枝百合。隨即全部買下
,插入磁瓶
,置于我的書桌之右。清香滿室
。有時于蟹行鳥跡之中倦怠了
,移目對此君,神思轉(zhuǎn)而飛阿青山深處
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夏季的花中,我最愛牽牛和百合

。百合之中尤其愛白百合和山百合
。編制百花譜的許六翁,一口咬定百合為俗物
。然而
,濃妝鮮抹的紅百合,又怎能包括清幽絕倫的白百合呢?不要把我當作似是而非的風流人物吧
。身處于人如云事如雨的帝都的中央
,處于忙里更忙、急中更急的境遇的中央
,心境時常記掛著春蕪秋野之外的事物
。對于一個不事農(nóng)桑的人來說,買花錢就是我的活命錢。

我自從買下這瓶百合花

,白天作為案旁密友
,夜里拿到中庭,任憑星月照耀
,夜露洗滌
。早晨起來打開擋雨窗,首先映入眼簾的即是此君
。一夜之間
,減少了幾個蓓蕾,增添了幾朵鮮花
。我從井里打來新水澆灌
。水噴灑著花葉,帶著粒粒露珠
,隨著放置于回廊之上
。綠葉淋水,青翠欲流
,新花初放
,不含纖塵。日復一日
,今天蓓蕾
,明朝鮮花。今日殘花
,為昨天所開
。熱熱鬧鬧開上一陣隨即衰落,花座漸次向梢頭轉(zhuǎn)移
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?窗桑晔澜绲淖冞w
,從這枝百合花的盛衰上也可表現(xiàn)出來

對花沉思,想起了游房州的那個時候

。夏還是淺淺的
。我沒有人相伴,時常一個人孤獨地登上海邊的山嶺
。鏡之浦平滑如明鏡
,浮著一兩點小船。磯山的綠色同海色相映照
。四處闃無人聲
,只有陽光充溢天地
。磯山漸次沒入海面的部分,略顯禿兀
,露出了巖石的肌膚
。坐在這座山巖之上,白日亦可入夢
。這時
,一陣香風悄然而過,回頭一看
,一枝百合正立于我的背后

對花沉思

,想起了游相州山的那個時候
。這地方即使一片黃土也包含著歷史。在倚山茅屋旁邊
,陡峭的石壁之上
,幽深的古老洞穴里,古代英雄長眠的地方
,細谷川流經(jīng)之地
,杉樹蔭下,小竹園中……隨處都能看到白色的花朵
。有時遇到背草的兒童
,草籃上也插著兩三枝。有時走在蛙聲如鼓的田間小路上
,猛然抬頭
,看見前面有飯粒般的青山。遍山萱草叢生
,猶如山岳女神的頭發(fā)
,其間到處點綴著無數(shù)山百合,簡直象自己親手簪上去的
。無風時
,天鵝絨般的綠毯上織滿了白色的花紋。一陣風吹來
,滿山茅草綠波搖蕩
,那無數(shù)白花宛若水面上漂浮動著的浮萍。

對花沉思

,想起那次夏山早行的時候
。山間早晨霧氣冷,單衣更感肌膚寒
。路越走越窄
。山上松椎繁茂
,山下細竹叢生。披草而行
,滿山露水盡沾裳
。微風過后,送來一陣幽香
。定睛細看
,一枝山百合雜在細竹叢中開放。趟著齊膝的露水將它攀折
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;ǘ淙缫恢话子癖幸孤额D時傾注下來
,打濕了我的衣裳
。親手折花,清香盈袖

對花沉思

,想起那高潔的仙女的面影。清香熏德
,水葆潔白之色
。生在荒草離離的浮世,而不雜于浮世
。它雖然悲天憫人
,淚滴凝露,面對憂愁
,但時常仰望天日
,雙目充滿希望的微笑。它生在無人知曉的山中
,獨自榮枯
,無以為憾。在山則花開于山
,移園則香熏于園
,盛開時不矜夸,衰謝時不悔恨
。清雅過世
,歸于永恒的春天。這天使的清秀的而影
,不正是白百合的精神所在嗎?

案頭一瓶百合

。我每對之,則感到神游于清絕幽勝之境
。每有邪思雜念
,看到此花則面紅耳赤
。啊,百合呵
,兩千年前
,你開在猶太人的土地上。你在人的眼里
,是永遠傳遞真理訊息的象征
,百合呵,你開在一個陌生國家的園囿里
,百合呵
,愿你將清香一半分贈于我吧。

【作者簡介】: 德富蘆花(1868——1927) 日本現(xiàn)代著名作家

,三十歲時以小說《不如歸》一舉成名
。其它作品還有:長篇小說《黑潮》和《回想記》、《順禮紀行》
、《寄生木》
,散文集《自然與人生》成為日本近代散文隨筆的典范作品

【鑒賞】: 《山百合》是一篇托物言情的散文佳作

。作者借對山百合獨特氣質(zhì)的描繪,寄托了對于往事的追憶
、對歷史的思考
、對美的追求以及對于人生真諦的探索,表達了作者熱愛生命
、珍惜美景
、重視真理的情懷。

作者首先描繪了一幅百合開放在茂密草叢中含笑迎風的風景畫

,突出了百合點綴青山暗夜的美麗
。然后寫自己對百合的喜愛,是因為它有著“清幽絕倫”的獨特氣質(zhì)
。買幾枝百合插入瓶中
,在人如云事如雨的塵世俗務中,對花沉思
,便仿佛置身于春蕪秋野
,再覓生的情趣及美的享受,足見作者心中對自然美的向往與追求
。接著作者將花開花落與六千年世界的變遷聯(lián)系在一起
,自然地引起了由百合而產(chǎn)生的種種情懷的抒發(fā)。

作者用了四個“對花沉思”追憶往事:初夏游房州

,孤獨地登山觀海
,思緒遼遠而憂郁
,驀然回首,卻見一枝百合立于背后暗發(fā)幽香——作者沒有明確地講述百合在這兒對他的作用
,然而卻使人深信:這百合一定在他心中引發(fā)一種神秘的感受
,使他在剎那間領略了人生的真諦。游相州山時
,到處都是白色的百合
,在這個“一杯黃土也包含著歷史”的地方,百合也與“歷史”聯(lián)在一起
,它生長在幽深的古老的洞穴
,古代英雄長眠的地方,仿佛是歷史的見證人
;它將山巒裝點后美麗飄逸
,也必將歷史的足跡深深印下。幾千年的人類歷史
,正如百合一樣質(zhì)樸沉默
,生生不息。夏山早行時
,又是一枝細竹叢中的山百合使他在越來越窄的路途上感受到生活的美
。自然的美。這些都是回憶中的實景
,而最后一個“對花沉思”則完全是在虛景中進行的——由花想到“高潔的仙女”
,她生于浮世而不雜于世,面對憂愁仍充滿希望
,在山中獨自榮枯而無以為憾
,“在山則花開于山,移園則香熏于園”
,這是多么高貴的品質(zhì)
、多么純潔的精神氣質(zhì),這是山百合的精神
,也是作者所追求的高尚品質(zhì)
。最后他說百合是“永遠傳遞真理訊息的象征”,表明對百合的追求愛慕正是對真理的執(zhí)著追求

這樣

,作者在層層遞進、步步深入中
,將實在的百合懸為一個虛有的象征物
,借對百合的反復贊美描繪表達出內(nèi)心深處的感情。

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