国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學(xué)

智囊《察智部總序》譯文與賞析

大道家園 2023-07-18 01:14:29

智囊《察智部總序》譯文與賞析察智部總序

【原文】

馮子曰:非察不神

,察非智不精。子思云:“文理密察
,必屬于至圣
。”而孔子亦云:“察其所安
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔且灾熘疄橛茫褚訌V矣
。善于相人者
,猶能以鑒貌辨色,察人之富貴壽貧賤孤夭
,況乎因其事而察其心
?則人之忠倭賢奸,有不灼然乎
?分其目曰“得情”
,曰“詰奸”,即以此為照人之鏡而已

【譯文】

馮夢(mèng)龍說(shuō):“不觀察

、分析,人的智慧就不能顯現(xiàn)出神奇的效用
;而觀察
、分析如果不以智慧為基礎(chǔ),就不會(huì)真正洞悉事物的精微關(guān)鍵之處
。子思說(shuō):“條理清晰
、詳審明察的人,一定是天下最圣明的人
?div id="d48novz" class="flower left">
!倍鬃右舱f(shuō):“要了解一個(gè)人安于什么?div id="d48novz" class="flower left">
!边@可以讓我們認(rèn)識(shí)到善于觀察的作用是神奇而廣大的
。善于看相的人,能從一個(gè)人的長(zhǎng)相神色
,看出一個(gè)人的富貴或貧賤
,長(zhǎng)壽或夭折,更何況是通過(guò)一個(gè)人的為人處世來(lái)觀察他的內(nèi)心呢
?那么人的忠直或奸邪
,賢能或愚昧不就看清楚了嗎?本部分為《得情》
、《詰奸》兩卷
,以此作為映照人心的明鏡

【夢(mèng)龍?jiān)u】

馮子曰:語(yǔ)云:“察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔且允ト速F夜行

,游乎人之所不知也。雖然
,人知實(shí)難
,己知何害?目中無(wú)照乘摩尼
,又何以夜行而不躓乎
?子輿贊舜,明察并舉
,蓋非明不能察
,非察不顯明;譬之大照當(dāng)空
,容光自領(lǐng)
,豈無(wú)覆盆,人不憾焉
。如察察予好
,淵魚(yú)者避之矣。吏治其最顯者
,得情而天下無(wú)冤民
,詰奸而天下無(wú)戮民,夫是之謂精察

智囊《捷智部總序》譯文與賞析 捷智部總序

【原文】

馮子曰:大事者

,爭(zhēng)百年,不爭(zhēng)一息
。然而一息固百年之始也
。夫事變之會(huì),如火如風(fēng)
。愚者犯焉
,稍覺(jué),則去而違之
,賀不害斯已也
。今有道于此,能返風(fēng)而滅火
,則雖拔木燎原
,適足以試其伎而不驚。嘗試譬之足力,一里之程
,必有先至
,所爭(zhēng)逾刻耳
。累之而十里百里
,則其為刻彌多矣;又況乎智之遲疾
,相去不啻千萬(wàn)里者乎
!軍志有之,“兵聞拙速
,未聞巧之久
。”夫速而無(wú)巧者
,必久而愈拙者也
。今有徑尺之樽,置諸通衢
,先至者得醉
,繼至者得嘗,最后至則干唇而返矣
。葉葉而摘之
,窮日不能髡一樹(shù);秋風(fēng)下霜
,一夕零落:此言造化之捷也
,人若是其捷也,其靈萬(wàn)變
,而不窮于應(yīng)卒
,此唯敏悟者庶幾焉。嗚呼
!事變之不能停而俟我也審矣
,天下亦烏有智而不捷,不捷而智者哉

【譯文】

馮夢(mèng)龍說(shuō):成大事的人

,爭(zhēng)的是百年,而不是片刻
。然而
,一時(shí)正是百年的開(kāi)始。尤其在事物突變時(shí)
,形勢(shì)的發(fā)展就像大火大風(fēng)一樣一發(fā)不可收
。愚昧的人面對(duì)這種形勢(shì),往往會(huì)遭受其害,而稍微明智者則能遠(yuǎn)離災(zāi)害
,但也會(huì)慶賀災(zāi)難沒(méi)有降臨到自己頭上而已
。掌握其中規(guī)律的人,必能把風(fēng)擋回去
,把火滅掉
,即使面對(duì)能拔掉大樹(shù)的風(fēng),能燎原的火
,也不會(huì)驚慌
,相反正好可以施展其才智。這如同以一里路程跑步為例子
,先到后到相差的雖然往往只有很短的時(shí)間
,但十里百里的長(zhǎng)路累積下來(lái),差別便大了起來(lái)
。更何況智者和愚者的智力差別
,不止千里萬(wàn)里。兵法說(shuō)
,用兵之道
,只聽(tīng)說(shuō)過(guò)雖然笨拙,但也要抓緊速度的
,卻從未聽(tīng)說(shuō)因?yàn)殪`巧而不妨行動(dòng)遲緩的
。速度快而不靈活,時(shí)間一長(zhǎng)就越顯笨拙了
。正像把一壇美酒擺在大街之上
,先到的人能痛飲大醉,其次的人也還能分到幾杯
,至于最后來(lái)的人便只能口干舌燥地返回去
。滿(mǎn)樹(shù)的葉子你要一片一片來(lái)摘,一整天下來(lái)也摘不完一棵樹(shù)
,而秋風(fēng)一起
,霜雪一降,一夜之間葉子全部掉落
,這就是天地造化的速捷
。人若能如此敏捷,他就能應(yīng)付世間萬(wàn)物的千變?nèi)f化
,而不會(huì)在倉(cāng)促之間束手無(wú)策
,這只有真正智慧的人才可能做得到。唉
!變化的事物是不會(huì)停下來(lái)等人想辦法應(yīng)對(duì)它的
。天底下沒(méi)有聰明而不敏捷,敏捷而不聰明的人!

智囊《膽智部總序》譯文與賞析 膽智部總序

【原文】

馮子曰:任天下事

,皆膽也
;其濟(jì),則智也
。知水溺
,故不陷;知火灼
,故不犯
。其不入不犯
,其無(wú)膽也
,智也。若自信入水必不陷
,入火必不灼
,何憚而不入耶?智藏于心
,心君而膽臣
,君令則臣隨。令而不往
,與夫不令而橫逞者
,其君弱。故膽不足則以智煉之
,膽有余則以智裁之
。智能生膽,膽不能生智
。剛之克也
,勇之?dāng)嘁玻且?div id="d48novz" class="flower left">
。趙思綰嘗言“食人膽至千
,剛勇無(wú)敵?div id="d48novz" class="flower left">
!泵繗⑷?div id="d48novz" class="flower left">
,輒取酒吞其膽。夫欲取他人之膽
,益己之膽
,其不智亦甚矣!必也取他人之智
,以益己之智
,智益老而膽益壯,則古人中之以“威克”、以“識(shí)斷”者
,若而人
,召師乎!

【譯文】

馮夢(mèng)龍說(shuō):要擔(dān)負(fù)天下的大事

,需要有足夠的勇氣
;而能否獲得成功,則取決于智慧
。知道水會(huì)淹死人而不進(jìn)入水中
,知道火會(huì)燒傷人而不靠近火邊。躲開(kāi)水和火
,并不是缺乏勇氣
,而是有智慧。然而若自信能入水而不淹死
,近火而不被燒傷
,又為什么害怕而不敢接近呢?智慧藏在心中
,如同是郡王
,而勇氣如同是臣子,君王發(fā)布命令而臣子要堅(jiān)決執(zhí)行
。如果君王下令前進(jìn)
,而臣子卻裹足不前,這是勇氣不足
,有待智慧的鍛煉
;若是君王沒(méi)有發(fā)布命令,而臣子逞強(qiáng)蠻干
,則是勇氣有余而需要以智慧來(lái)約束
。智慧能產(chǎn)生勇氣,勇氣卻不能產(chǎn)生智慧
。所以真正剛強(qiáng)勇敢的人
,必然是智慧過(guò)人。趙思綰曾說(shuō)生食人膽上千個(gè)
,就可以增加勇氣而成為不可戰(zhàn)勝的人
。因此他每回殺死一人,便挖出他的膽來(lái)下酒
。這樣妄想以他人之膽來(lái)增加自己的勇氣
,實(shí)在是太愚昧了!必須學(xué)習(xí)他人的智慧來(lái)增加自己的智慧
,越是具有久經(jīng)磨煉的智慧
,勇氣也就越大
。而古人中以威力戰(zhàn)勝敵人,靠智慧作出正確決斷的人
,不正是我們的老師嗎

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/46939.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí)
,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
相關(guān)文章
(元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
(元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
。至元四年一月,與八兒思不花御史同行
,按行河南四道兩歧流水清如酒
,草根風(fēng)蹙冰皮皺。雪凈太行青
,聯(lián)鑣看畫(huà)屏
。按行多雅意,解起澄清志
什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子
什么是呵成的修辭手法與語(yǔ)句例子[定義]在行文中有意不用標(biāo)點(diǎn)
,造成一種急速的語(yǔ)流
,來(lái)表現(xiàn)一種快節(jié)奏的思想、行為
、社會(huì)場(chǎng)景
,或者用這種無(wú)標(biāo)點(diǎn)的句式來(lái)表現(xiàn)人物的非理性、無(wú)理智狀態(tài)的一種修辭方式
超詳細(xì)分析:《蘭亭集序》為什么能成為“天下第一行書(shū)”
《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
貧女秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香[1]
,擬托良媒益自傷[2]
。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)[3],共憐時(shí)世儉梳妝[4]
。敢將十指夸針巧
,不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)[5]?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?嗪弈昴陦航鹁€[6]
桃花運(yùn)發(fā)朋友圈的句子,桃花很多的句子(賞桃花發(fā)朋友圈的句子有哪些
?)
桃花凋謝了
,枝頭殘留著幾片花瓣,仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)的火苗
。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的關(guān)于桃花的優(yōu)美句子
,歡迎參考閱讀。陽(yáng)光如一條條金色的小溪
賈島《尋隱者不遇》表達(dá)什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
賈島(779—843),字閬仙
。范陽(yáng)(今屬北京房山區(qū))人
。中唐著名的苦吟詩(shī)人
。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問(wèn)童子,言師采藥去
。 只在此山中
,云深不知處。 賞析 這首小詩(shī)寫(xiě)得既簡(jiǎn)省干凈
施蟄存:烏賊魚(yú)的戀
作者:江錫銓 春天到了
,烏賊魚(yú)也有戀愛(ài)。在海藻的草坪上
,在珊瑚的森林中
,烏賊魚(yú)作獵艷的散步。烏賊魚(yú)以十只手
,——熱情的手
,顫抖地摸索著戀愛(ài),在溫暖的海水的空氣里
。但這是徒然的
唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美
唐詩(shī)的氣勢(shì)豪爽的清剛勁健之美與王維
、孟浩然等山水詩(shī)人同時(shí)出現(xiàn)于盛唐詩(shī)壇的,有一群具有北方陽(yáng)剛氣質(zhì)的豪俠型才士
。他們較熱衷于人世間的功名富貴
找?guī)灼鑼?xiě)桃花的作文,描寫(xiě)桃花的作文
1