《烏斯道·靜德齋箴有序》原文注釋與譯文

《烏斯道·靜德齋箴有序》原文注釋與譯文

顧侯仲淵以“靜德”名齋①，殆有得于靜歟②?夫汩于動固無所以養(yǎng)③，倚于靜亦失所以養(yǎng)④，舉非得其中，故為之箴。箴曰：

人生而靜，本然之性⑤。靜而有得，乃由乎正。貨利闖于內(nèi)，聲色交于前，動而弗靜，情隨物遷。猶彼馬也，縶之廄⑥，思夫逵之驟⑦;猶彼鷹也，系之鞲⑧，思夫空之游。勿逐逐可牽而復⑨，勿營營可止而澄⑩。勿外形而寂寂，勿自拘而戚戚(11)。履道坦坦(12)，如春熙熙(13)。雖動而靜，至理得之。

【注釋】

①侯：古時士大夫間的尊稱。

②殆(dai)：大概，恐怕。

③汩(gu)：沉浸。

④倚：依賴，依仗。

⑤本然：本來。

⑥縶(zhi)：用繩索絆住馬足。廄(jiu)：馬房。

⑦逵：四通八達的大路。驟：馬奔馳。

⑧鞲(gou)：臂套，用以束衣袖以便動作。

⑨逐逐：必欲得之之貌。《易·頤》：“虎視眈眈，其欲逐逐?！笨蔂慷鴱停嚎蓮突卦弧！兑住ば⌒蟆罚骸盃繌停??！痹笭窟B反復，后指復原、復位。

⑩營營：困擾，忙碌。澄：澄清。這里指使心情清靜。

(11)戚戚：憂懼貌?！墩撜Z·述而》：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?/p>

(12)履道：遵行正道。坦坦：寬平貌?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固埂！?/p>

(13)熙熙：溫和歡樂貌。

【譯文】

顧仲淵先生以“靜德”命名他的書齋，大概對“靜”有什么心得吧?沉浸于“動”固然沒有用來養(yǎng)生的東西，依賴于“靜”也沒有用來養(yǎng)生的東西，全不能得到中和，所以為他寫箴。箴說：

人生來就是靜的，這是它的本性。靜中有所得，乃因為行事端正。財物一類念頭闖入內(nèi)心，音樂、美女交互出現(xiàn)在面前，那就是動，而不能靜，感情隨著外物的變動而變動。就像那馬，拴在馬圈里，卻想在大道上奔馳;就像那鷹，系在臂套上，卻想在天空飛翔。不要追逐私欲，可使心復回原位;不要忙碌于私利，可使心緒靜止下來，使心情得到清靜。不要在外形上表現(xiàn)寂寞，不要自己拘束自己而表現(xiàn)出一片悲哀的樣子。遵循著平坦的大道走，像在春天一片溫和歡樂一樣。這樣，即使是動，也是靜，就得到至理了。

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