歸有光《項脊軒志》抒情散文鑒賞

作者：歸有光

【原文】： 項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄循(2)，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去，三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一，迨諸父異爨(3)，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也(4)，乳二世，先妣撫之甚厚(5)。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉，曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣余自束發(fā)(6)，讀書軒中。一日，先大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎?”頃之，持一象笏至(7)，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！闭邦欉z跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚。人往，從軒前過。余扃牖而居(8)，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(9)。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人昧昧于一隅也(10)，世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與埳井之蛙何異?”

余既為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧(11)，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前，然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣(12)。

【作者簡介】： 歸有光(1506——1571)，字熙甫，號震川，明朝昆山(今江蘇昆山)人。嘉靖十九年中舉，以后屢試不第，遷居安亭江上讀書講學(xué)，從學(xué)者常數(shù)百人。六十歲時中進(jìn)士，授長興縣令，后官至南京太仆寺丞。

歸有光是明代優(yōu)秀的散文家，他和唐順之、王慎中、茅坤等人反對前后七子的復(fù)古主義主張，并以散文創(chuàng)作與之對抗，取得了較大的成就，使當(dāng)時的文風(fēng)有一定的轉(zhuǎn)變，后人稱之為“唐宋派”。歸有光的散文受司馬遷和唐宋諸家的影響，簡潔平淡，直抒胸臆，對清代桐城派影響較大。有《震川文集》。

【鑒賞】： 《項脊軒志》是歸有光抒情散文中的代表作，集中體現(xiàn)了他簡淡平易而又真切感人的風(fēng)格，在藝術(shù)上取得了很高的成就，歷來為人所稱道。

項脊軒是作者年輕時讀書的地方，作者及其家庭的變遷都通過這一間僅“可容一人居”的小屋表現(xiàn)出來。文中記載了很多日常小事，看似瑣碎，無關(guān)宏旨，純屬信手拈來，但卻都與項脊軒有關(guān)。項脊軒實際上是全文記事抒情的一條線索，它把一件件小事，一個個人物緊緊連系在一起，使得文章形似散漫，神實聚合，做到了形散神不散。

作者善于選取典型的事件，寥寥幾筆就能逼真地勾畫出一種場景。如寫分居之后的混亂，只用了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”十三個字就形象地表現(xiàn)了出來。寫對祖母、母親和妻子的懷念也分別選取了最能體現(xiàn)人物特點的事例，筆墨雖不多，事情雖不大，卻使人物的音容笑貌躍然紙上，給人留下了深刻的印象。就象姚鼐所說的：“震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風(fēng)韻疏淡，是于太史公有深會處?！?/p>

作者善于描摹人物的言語神情，每以口語入文，卻能收到自然真切，形象生動的效果。如寫母親叩門而問“兒寒乎?欲食乎?”就充分表現(xiàn)出慈母的情懷。又如寫祖母的一段話則既表現(xiàn)了一種關(guān)切責(zé)備，又表現(xiàn)了一種鼓勵期盼。而諸小妹的天真好奇則通過“何謂閣子也?”的問話活靈活現(xiàn)地表露出來。作者能用直白的口語表現(xiàn)出各人不同的個性，可見其運用語言的嫻熟技巧。

這篇文章的最大特點是于敘事中飽含著真摯的感情。作者描寫修葺后的項脊軒怡人的環(huán)境，流露出一種自得歡喜的情緒，然而作者著墨最多的卻還是“悲”的抒發(fā)。幾十年來，項脊軒幾經(jīng)變故，先是家族的分裂，后是祖母、母親和妻子的謝世、作者撫今追昔，感慨萬端，形之于文字，也自然有動人之語。而作者對親人的懷念是通過回憶她們的音容笑貌而自然流露出來的，同時用一種淡然的筆調(diào)透露出自己的哀思。如寫對亡妻的懷念，只以“從余問古事，或憑幾學(xué)書”兩句追憶在項脊軒中的活動，但兩人的親密融洽卻不難想見。而這種幸福卻更襯托出失去伴侶后的寂寞凄涼。作者在這里未用寫祖母和母親時的“泣”、“號”等語，僅以“室壞不修”一帶而過，卻更加深切地反映出作者悲哀悼念之情。作者仿佛只是在回憶昔日之瑣事，但由于其中蘊含著真切的感情，流之于筆端也就自然能感人肺腑，所謂“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言表”，“不事雕飾而自有風(fēng)味”。

這篇文章并非一時所作，后面兩段是以后加上去的補記，主要抒發(fā)對亡妻的思念，文章最后忽然提到了庭中的枇杷樹，使感情曲折遷回，含蓄地表達(dá)出了物在人亡的凄愴，作品到此戛然而止，卻因而顯得回味無窮。

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