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桃花源詩(shī)朗讀錄音,求《桃花源記》的全文朗讀節(jié)奏

桃花仙 2023-07-18 11:54:02

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。桃花源記 陶淵明晉太元中
,武陵人捕魚(yú)為業(yè)
。緣溪行
,忘路之遠(yuǎn)近
。忽逢桃花林
,夾岸數(shù)百步
,中無(wú)雜樹(shù)
,芳草鮮美
,落英繽紛
。漁人甚異之。①?gòu)?fù)前行
,欲窮其林。②林盡水源
,便得一山
,山有小口,仿佛若有光
。便舍船
,從口入。初極狹
,才通人。復(fù)行數(shù)十步
,豁然開(kāi)朗。土地平曠
,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬
。阡陌交通
,雞犬相聞。其中往來(lái)種作
,男女衣著,悉如外人
。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。③見(jiàn)漁人
,乃大驚
,問(wèn)所從來(lái)
。具答之
。便要還家
,設(shè)酒殺雞作食。④村中聞?dòng)写巳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,咸?lái)問(wèn)訊
。自云先世避秦時(shí)亂
,率妻子邑人來(lái)此絕境
,不復(fù)出焉
,遂與外人間隔
。問(wèn)今是何世
,乃不知有漢
,無(wú)論魏晉
。此人一一為具言所聞
,皆嘆惋
。⑤余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
。⑥停數(shù)日
,辭去
。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也
。”⑥既出
,得其船,便扶向路
,處處志之
。及郡下
,詣太守,說(shuō)如此
。⑦太守即遣人隨其往
,尋向所志
,遂迷
,不復(fù)得路
。南陽(yáng)劉子驥
,高尚士也
,聞之
,欣然規(guī)往
。未果
,尋病終
。后遂無(wú)問(wèn)津者基礎(chǔ)知識(shí)積累聽(tīng)課文朗讀本文描寫(xiě)了桃花源怎樣的社會(huì)狀況
?陶淵明為什么要構(gòu)建這樣一種生活
?表達(dá)了怎樣的思想感情
?文章最后寫(xiě)“尋向所志”“不復(fù)得路”的目的是什么

溫馨提醒:文章涉及疾病或醫(yī)藥內(nèi)容的

,請(qǐng)及時(shí)到醫(yī)院就診或在醫(yī)生指導(dǎo)下使用

《桃花源記》這首詩(shī)全文的注音

táo huā yuán jì ? ? ? ? ? ? ?jìn ·táo qián?

《桃花源記》 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 晉·陶潛

jìn tài yuán zhōng

,wǔ líng rén bǔ yú wéi yè
。yuán xī háng ,wàng lù zhī yuǎn jìn
。 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)
。緣溪行
,忘路之遠(yuǎn)近

hū féng táo huā lín

,jiá àn shù bǎi bù
,zhōng wú zá shù

忽逢桃花林

,夾岸數(shù)百步
,中無(wú)雜樹(shù)

fāng cǎo xiān měi

,luò yīng bīn fēn
,yú rén shèn yì zhī

芳草鮮美

,落英繽紛
,漁人甚異之

fù qián háng

,yù qióng qí lín

復(fù)前行

,欲窮其林

lín jìn shuǐ yuán ,biàn dé yī shān

,shān yǒu xiǎo kǒu
,fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林盡水源

,便得一山,山有小口
,仿佛若有光

biàn shě chuán

,cóng kǒu rù
。chū jí xiá
,cái tōng rén

便舍船

,從口入。初極狹
,才通人

fù háng shù shí bù

,huō rán kāi lǎng

復(fù)行數(shù)十步

,豁然開(kāi)朗

tǔ dì píng kuàng

,wū shě yǎn rán ,yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ

土地平曠,屋舍儼然

,有良田美池桑竹之屬,

qiān mò jiāo tōng

,jī quǎn xiàng wén

阡陌交通

,雞犬相聞。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò

,nán nǚ yī zhe ,xī rú wài rén

其中往來(lái)種作

,男女衣著
,悉如外人

huáng fā chuí tiáo

,bìng yí rán zì lè

黃發(fā)垂髫

,并怡然自樂(lè)

jiàn yú rén

,nǎi dà jīng
,wèn suǒ cóng lái
。jù dá zhī

見(jiàn)漁人

,乃大驚
,問(wèn)所從來(lái)
。具答之

biàn yào hái jiā

,shè jiǔ shā jī zuò shí
。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén
,xián lái wèn xùn?

便要還家

,設(shè)酒殺雞作食
。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ,lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng

,bú fù chū yān

自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境

,不復(fù)出焉

suí yǔ wài rén jiān gé

。wèn jīn shì hé shì
,nǎi bú zhī yǒu hàn
,wú lùn wèi jìn 。

遂與外人間隔

。問(wèn)今是何世,乃不知有漢
,無(wú)論魏晉。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén

,jiē tàn wǎn 。

此人一一為具言所聞

,皆嘆惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā

,jiē chū jiǔ shí
。tíng shù rì
,cí qù

余人各復(fù)延至其家

,皆出酒食
。停數(shù)日,辭去

cǐ zhōng rén yǔ yún :“bú zú wéi wài rén dào yě

!”

此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也

!”

jì chū ,dé qí chuán

,biàn fú xiàng lù ,chù chù zhì zhī

既出,得其船

,便扶向路
,處處志之

jí jun xià

,yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

及郡下

,詣太守說(shuō)如此。

tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng

,xún xiàng suǒ zhì
,suí mí
,bú fù dé lù

太守即遣人隨其往

,尋向所志
,遂迷
,不復(fù)得路

nán yáng liú zǐ jì

,gāo shàng shì yě
,wén zhī
,xīn rán guī wǎng

南陽(yáng)劉子驥

,高尚士也
,聞之,欣然規(guī)往

wèi guǒ

,xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě

未果,尋病終

。后遂無(wú)問(wèn)津者

譯文:


東晉太元年間

,有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生
。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,往前行
,忘記了路程多遠(yuǎn)
。忽然遇到一片桃花林
,溪水兩岸幾百步以內(nèi)
,中間沒(méi)有別的樹(shù)木
,花和草鮮嫩美麗
,地上的落花繁多
。漁人對(duì)此感到非常驚異
。(漁人)又向前劃去
,想走到那片林子的盡頭
。?


桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山

,山邊有個(gè)小洞
,隱隱約約好像有光亮
。漁人就舍棄船上岸
,從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄
,僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步
,一下子變得開(kāi)闊敞亮了
。只見(jiàn)土地平坦寬闊
,房屋整整齊齊,有肥沃的土地
,美好的池塘,桑樹(shù)竹林之類(lèi)

田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音

。村里面,來(lái)來(lái)往往的行人
,耕種勞作的人
,男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人
,老人和小孩都高高興興
,自得其樂(lè)

(桃花源的人)一見(jiàn)漁人

,竟然大為驚奇
,問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的
。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們
,人們就把漁人請(qǐng)到自己家里
,擺酒殺雞做飯款待他
。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人
,都來(lái)打聽(tīng)消息

(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂

,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方,不再出去了
,于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代
,(他們)竟然不知道有漢朝
,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了

這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情

,(他們)聽(tīng)了都很驚嘆惋惜
。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里
,都拿出酒菜飯食來(lái)款待他
。漁人居住了幾天
,告辭離開(kāi)
。這里面的人告訴他說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說(shuō)?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!”?

(漁人)出來(lái)后

,找到了他的船
,就沿著先前的路回去
,(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)
。漁人到了武陵郡
,便去拜見(jiàn)太守
,把這些情況作了稟報(bào)
。太守立即派人隨同他前往,尋找先前所做的記號(hào)
,結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了
。?


南陽(yáng)有個(gè)劉子驥,是位清高的隱士,聽(tīng)到這個(gè)消息

,興致勃勃地打算前往桃花源
。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)
,不久就病死了
。以后就不再有探訪的人了

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一

,是《桃花源詩(shī)》的序言
,選自《陶淵明集》
。此文借武陵漁人行蹤這一線索
,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)
,通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)
、自由平等生活的描繪
,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿

擴(kuò)展資料:

陶淵明

陶淵明(約365年—427年),字元亮

,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生
,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人
、文學(xué)家、辭賦家
、散文家
。漢族
,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)

曾做過(guò)幾年小官

,后辭官回家
,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材
,相關(guān)作品有《飲酒》
、《歸園田居》
、《桃花源記》
、《五柳先生傳》
、《歸去來(lái)兮辭》等

賞析


文章開(kāi)端

,先以美好閑靜
、“芳草鮮美
,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊
,引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界
。在那兒
,一切都是那么單純
,那么美好
。沒(méi)有稅賦
,沒(méi)有戰(zhàn)亂
,沒(méi)有沽名釣譽(yù),沒(méi)有勾心斗角
。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。

人與人之間的關(guān)系也是那么平和

,那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因
,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢
,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來(lái)歸根結(jié)底
,是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)

這個(gè)幻想中的桃源世界

,對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁
、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是令人神往的

作者的簡(jiǎn)凈筆觸

,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛
,使文章更富有感染力
。當(dāng)然
,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的
,只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌
,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托
。?


桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)

,從“其中往來(lái)種作
,男女衣著
,悉如外人
。黃發(fā)垂髫
,并怡然自樂(lè)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”
、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。


文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處

。作者借用小說(shuō)筆法,以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事
。開(kāi)頭的交代
,時(shí)代
、漁人的籍貫
,都寫(xiě)得十分肯定,似乎真有其事
。這就縮短了讀者與作品的心理距離
,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源

相反

,如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”
,讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)
,作品的感染力也就會(huì)大打折扣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志
,迷不得路
,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界
,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀
。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆
,又使全文有余意不窮之趣
。?


參考資料:-《桃花源記》

《桃花源記》斷句有哪些呢?

《桃花源記》斷句具體如下:

晉/太原中

,武陵人/捕魚(yú)為業(yè)
,緣/溪行
,忘/路之遠(yuǎn)近
。忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)/百步
,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美
,落英/繽紛,漁人/甚/異之
;復(fù)/前行,欲窮/其林
。林盡/水源
,便得/一山,山有/小口
,仿佛/若有光
。便/舍船
,從/口入

初/極狹

,才/通人
。復(fù)行/數(shù)十步
,豁然/開(kāi)朗
。土地/平曠
,屋舍/儼然
,有/良田美池/桑竹之屬
。阡陌/交通
,雞犬/相聞。

其中/往來(lái)種作

,男女/衣著,悉如/外人
。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè)
。見(jiàn)/漁人
,乃/大驚,問(wèn)/所從來(lái)
,具/答之
,便要/還家,設(shè)酒/殺雞/作食
,村中/聞?dòng)写巳?div id="m50uktp" class="box-center"> ,咸?lái)/問(wèn)訊
。自云/先世避/秦時(shí)亂
,率/妻子邑人,來(lái)此/絕境
,不復(fù)/出焉
;遂/與/外人間隔
。問(wèn)今/是何世
,乃/不知有漢
,無(wú)論/魏晉

此人/為具言所聞

,皆/嘆惋
。余人/各復(fù)/延至其家,皆出/酒食
。停數(shù)日/辭去,此中人/語(yǔ)云:“不足/為外人/道也
!”既出,得/其船
,便扶/向路,處處/志之
。及/郡下
,詣/太守
,說(shuō)/如此
。太守/即/遣人隨其往
,尋向/所志
,遂迷,不復(fù)/得路
。南陽(yáng)/劉子驥,高尚/士也
,聞之
,欣然/規(guī)往
,未果
,尋/病終
。后/遂無(wú)問(wèn)津者

白話釋義:

東晉太元年間

,武陵郡有個(gè)人以打漁為生
。他順著溪水行船
,忘記了路程的遠(yuǎn)近
。忽然遇到一片桃花林
,生長(zhǎng)在溪水的兩岸
,長(zhǎng)達(dá)幾百步
,中間沒(méi)有別的樹(shù)
,花草鮮嫩美麗
,落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異
,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭
。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山
,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮

于是他下了船

,從洞口進(jìn)去了
。起初洞口很狹窄
,僅容一人通過(guò)
。又走了幾十步
,突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地
,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地
、美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類(lèi)的
。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到
。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作
,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一樣

老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè)

。村里的人看到漁人
,感到非常驚訝
,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的
。漁人詳細(xì)地做了回答
。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)
,設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他
。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人
,就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂
,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去
,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往

他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代

,他們竟然不知道有過(guò)漢朝
,更不必說(shuō)魏晉兩朝了
。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們
,聽(tīng)完以后
,他們都感嘆惋惜
。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中
,都拿出酒飯來(lái)款待他
。漁人停留了幾天
,向村里人告辭離開(kāi)

村里的人對(duì)他說(shuō):“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睗O人出來(lái)以后
,找到了他的船
,就順著舊路回去
,處處都做了標(biāo)記
。到了郡城
,到太守那里去說(shuō),報(bào)告了這番經(jīng)歷
。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記
,結(jié)果迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了

南陽(yáng)人劉子驥

,是個(gè)志向高潔的隱士
,聽(tīng)到這件事后,高興地計(jì)劃前往
。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)
,不久因病去世了
。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了

創(chuàng)作背景:

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一

,此文借武陵漁人行蹤這一線索
,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)
、自由平等生活的描繪
,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿

陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖

,仍舊關(guān)心國(guó)家政事
。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王
,改年號(hào)為“永初”
。次年
,劉裕采取陰謀手段
,用棉被悶死晉恭帝
。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾

陶淵明從固有的儒家觀念出發(fā)

,產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿
,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但陶淵明無(wú)法改變
、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷
,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng)作的

作者簡(jiǎn)介:

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人

。他的以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責(zé)是非顛倒
、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)
;或反映仕途的險(xiǎn)惡
;或表現(xiàn)詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情
;或表現(xiàn)詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。

陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多

,成就最高
。這類(lèi)詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人守志不阿的高尚節(jié)操
;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)
,對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情
;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往

他的田園詩(shī)以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境

,為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地,并直接影響到唐代田園詩(shī)派
。在他的田園詩(shī)中,隨處可見(jiàn)的是他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對(duì)恬靜的田園生活的熱愛(ài)
。因?yàn)橛袑?shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)
,所以他的詩(shī)中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅
,表現(xiàn)出只有勞動(dòng)者才能感受到的思想感情
,如《歸園田居》第三首就是有力的證明
,這也正是他的田園詩(shī)的進(jìn)步之處

《桃花源記》中詩(shī)句節(jié)奏劃分

晉/太原中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè)

,緣/溪行
,忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林
,夾岸/數(shù)/百步,中無(wú)/雜樹(shù)
,芳草/鮮美,落英/繽紛
,漁人/甚/異之
;復(fù)/前行
,欲窮/其林
。林盡/水源,便得/一山
,山有/小口
,仿佛/若有光
。便/舍船
,從/口入。初/極狹
,才/通人。復(fù)行/數(shù)十步
,豁然/開(kāi)朗
。土地/平曠
,屋舍/儼然,有/良田美池/桑竹之屬
。阡陌/交通,雞犬/相聞
。其中/往來(lái)種作
,男女/衣著,悉如/外人
。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè)
。 見(jiàn)/漁人
,乃/大驚
,問(wèn)/所從來(lái)
,具/答之,便要/還家
,設(shè)酒/殺雞/作食,村中/聞?dòng)写巳?div id="d48novz" class="flower left">
,咸?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避/秦時(shí)亂
,率/妻子邑人
,來(lái)此/絕境,不復(fù)/出焉
;遂/與/外人間隔
。問(wèn)今/是何世
,乃/不知有漢
,無(wú)論/魏晉。此人/一一/為具言所聞
,皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家
,皆出/酒食。停數(shù)日/辭去
,此中人/語(yǔ)云:“不足/為外人/道也
!” 既出
,得/其船
,便扶/向路
,處處/志之
。及/郡下,詣/太守,說(shuō)/如此
。太守/即/遣人隨其往
,尋向/所志,遂迷,不復(fù)/得路
。南陽(yáng)/劉子驥
,高尚/士也
,聞之
,欣然/規(guī)往,未果
,尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者

桃花源詩(shī)朗讀 桃花源的詩(shī)朗讀

桃花源詩(shī)

嬴氏亂天紀(jì)

,賢者避其世


黃綺之商山
,伊人亦云逝


往跡浸復(fù)湮
,來(lái)徑遂蕪廢。

相命肆農(nóng)耕
,日入從所憩。

桑竹垂馀蔭
,菽稷隨時(shí)藝


春蠶收長(zhǎng)絲
,秋熟靡王稅。

荒路曖交通
,雞犬互鳴吠


俎豆猶古法,衣裳無(wú)新制


童孺縱行歌
,班白歡游詣


草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲


雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲


怡然有余樂(lè),于何勞智慧


奇蹤隱五百
,一朝敞神界。

淳薄既異源
,旋復(fù)還幽蔽


借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外


愿言躡清風(fēng)
,高舉尋吾契。

《桃花源詩(shī)》是晉宋之際文學(xué)家
,陶淵明創(chuàng)作的附于《桃花源記》之后的
,一首五言詩(shī),詩(shī)與記珠聯(lián)璧合
,又相互獨(dú)立
,并無(wú)重復(fù)之感。

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