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。桃花源記 陶淵明晉太元中
,武陵人捕魚(yú)為業(yè)
。緣溪行
,忘路之遠(yuǎn)近
。忽逢桃花林
,夾岸數(shù)百步
,中無(wú)雜樹(shù)
,芳草鮮美
,落英繽紛
。漁人甚異之。①?gòu)?fù)前行
,欲窮其林。②林盡水源
,便得一山
,山有小口,仿佛若有光
。便舍船
,從口入。初極狹
,才通人。復(fù)行數(shù)十步
,豁然開(kāi)朗。土地平曠
,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬
。阡陌交通
,雞犬相聞。其中往來(lái)種作
,男女衣著,悉如外人
。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。③見(jiàn)漁人
,乃大驚
,問(wèn)所從來(lái)
。具答之
。便要還家
,設(shè)酒殺雞作食。④村中聞?dòng)写巳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,咸?lái)問(wèn)訊
。自云先世避秦時(shí)亂
,率妻子邑人來(lái)此絕境
,不復(fù)出焉
,遂與外人間隔
。問(wèn)今是何世
,乃不知有漢
,無(wú)論魏晉
。此人一一為具言所聞
,皆嘆惋
。⑤余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
。⑥停數(shù)日
,辭去
。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也
。”⑥既出
,得其船,便扶向路
,處處志之
。及郡下
,詣太守,說(shuō)如此
。⑦太守即遣人隨其往
,尋向所志
,遂迷
,不復(fù)得路
。南陽(yáng)劉子驥
,高尚士也
,聞之
,欣然規(guī)往
。未果
,尋病終
。后遂無(wú)問(wèn)津者基礎(chǔ)知識(shí)積累聽(tīng)課文朗讀本文描寫(xiě)了桃花源怎樣的社會(huì)狀況
?陶淵明為什么要構(gòu)建這樣一種生活
?表達(dá)了怎樣的思想感情
?文章最后寫(xiě)“尋向所志”“不復(fù)得路”的目的是什么
?
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,請(qǐng)及時(shí)到醫(yī)院就診或在醫(yī)生指導(dǎo)下使用
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《桃花源記》這首詩(shī)全文的注音
táo huā yuán jì ? ? ? ? ? ? ?jìn ·táo qián?
《桃花源記》 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 晉·陶潛
jìn tài yuán zhōng
,wǔ líng rén bǔ yú wéi yè
。yuán xī háng ,wàng lù zhī yuǎn jìn
。 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)
。緣溪行
,忘路之遠(yuǎn)近
。
hū féng táo huā lín
,jiá àn shù bǎi bù
,zhōng wú zá shù
,
忽逢桃花林
,夾岸數(shù)百步
,中無(wú)雜樹(shù)
,
fāng cǎo xiān měi
,luò yīng bīn fēn
,yú rén shèn yì zhī
。
芳草鮮美
,落英繽紛
,漁人甚異之
。
fù qián háng
,yù qióng qí lín
。
復(fù)前行
,欲窮其林
。
lín jìn shuǐ yuán ,biàn dé yī shān
,shān yǒu xiǎo kǒu
,fǎng fó ruò yǒu guāng 。
林盡水源
,便得一山,山有小口
,仿佛若有光
。
biàn shě chuán
,cóng kǒu rù
。chū jí xiá
,cái tōng rén
。
便舍船
,從口入。初極狹
,才通人
。
fù háng shù shí bù
,huō rán kāi lǎng
。
復(fù)行數(shù)十步
,豁然開(kāi)朗
。
tǔ dì píng kuàng
,wū shě yǎn rán ,yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ
,
土地平曠,屋舍儼然
,有良田美池桑竹之屬,
qiān mò jiāo tōng
,jī quǎn xiàng wén
。
阡陌交通
,雞犬相聞。
qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò
,nán nǚ yī zhe ,xī rú wài rén
;
其中往來(lái)種作
,男女衣著
,悉如外人
;
huáng fā chuí tiáo
,bìng yí rán zì lè
。
黃發(fā)垂髫
,并怡然自樂(lè)
。
jiàn yú rén
,nǎi dà jīng
,wèn suǒ cóng lái
。jù dá zhī
。
見(jiàn)漁人
,乃大驚
,問(wèn)所從來(lái)
。具答之
。
biàn yào hái jiā
,shè jiǔ shā jī zuò shí
。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén
,xián lái wèn xùn?
便要還家
,設(shè)酒殺雞作食
。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊
。
zì yún xiān shì bì qín shí luàn ,lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng
,bú fù chū yān
;
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境
,不復(fù)出焉
;
suí yǔ wài rén jiān gé
。wèn jīn shì hé shì
,nǎi bú zhī yǒu hàn
,wú lùn wèi jìn 。
遂與外人間隔
。問(wèn)今是何世,乃不知有漢
,無(wú)論魏晉。
cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén
,jiē tàn wǎn 。
此人一一為具言所聞
,皆嘆惋。
yú rén gè fù yán zhì qí jiā
,jiē chū jiǔ shí
。tíng shù rì
,cí qù
。
余人各復(fù)延至其家
,皆出酒食
。停數(shù)日,辭去
。
cǐ zhōng rén yǔ yún :“bú zú wéi wài rén dào yě
!”
此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也
!”
jì chū ,dé qí chuán
,biàn fú xiàng lù ,chù chù zhì zhī
。
既出,得其船
,便扶向路
,處處志之
。
jí jun xià
,yì tài shǒu shuō rú cǐ 。
及郡下
,詣太守說(shuō)如此。
tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng
,xún xiàng suǒ zhì
,suí mí
,bú fù dé lù
。
太守即遣人隨其往
,尋向所志
,遂迷
,不復(fù)得路
。
nán yáng liú zǐ jì
,gāo shàng shì yě
,wén zhī
,xīn rán guī wǎng
,
南陽(yáng)劉子驥
,高尚士也
,聞之,欣然規(guī)往
,
wèi guǒ
,xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě
。
未果,尋病終
。后遂無(wú)問(wèn)津者
。
譯文:
東晉太元年間
,有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生
。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,往前行
,忘記了路程多遠(yuǎn)
。忽然遇到一片桃花林
,溪水兩岸幾百步以內(nèi)
,中間沒(méi)有別的樹(shù)木
,花和草鮮嫩美麗
,地上的落花繁多
。漁人對(duì)此感到非常驚異
。(漁人)又向前劃去
,想走到那片林子的盡頭
。?
桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山
,山邊有個(gè)小洞
,隱隱約約好像有光亮
。漁人就舍棄船上岸
,從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄
,僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步
,一下子變得開(kāi)闊敞亮了
。只見(jiàn)土地平坦寬闊
,房屋整整齊齊,有肥沃的土地
,美好的池塘,桑樹(shù)竹林之類(lèi)
。
田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音
。村里面,來(lái)來(lái)往往的行人
,耕種勞作的人
,男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人
,老人和小孩都高高興興
,自得其樂(lè)
。
(桃花源的人)一見(jiàn)漁人
,竟然大為驚奇
,問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的
。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們
,人們就把漁人請(qǐng)到自己家里
,擺酒殺雞做飯款待他
。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人
,都來(lái)打聽(tīng)消息
。
(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂
,率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方,不再出去了
,于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代
,(他們)竟然不知道有漢朝
,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了
。
這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情
,(他們)聽(tīng)了都很驚嘆惋惜
。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里
,都拿出酒菜飯食來(lái)款待他
。漁人居住了幾天
,告辭離開(kāi)
。這里面的人告訴他說(shuō):“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說(shuō)?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!”?
(漁人)出來(lái)后
,找到了他的船
,就沿著先前的路回去
,(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)
。漁人到了武陵郡
,便去拜見(jiàn)太守
,把這些情況作了稟報(bào)
。太守立即派人隨同他前往,尋找先前所做的記號(hào)
,結(jié)果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了
。?
南陽(yáng)有個(gè)劉子驥,是位清高的隱士,聽(tīng)到這個(gè)消息
,興致勃勃地打算前往桃花源
。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)
,不久就病死了
。以后就不再有探訪的人了
。
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一
,是《桃花源詩(shī)》的序言
,選自《陶淵明集》
。此文借武陵漁人行蹤這一線索
,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)
,通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)
、自由平等生活的描繪
,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿
。
擴(kuò)展資料:
陶淵明
陶淵明(約365年—427年),字元亮
,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生
,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人
、文學(xué)家、辭賦家
、散文家
。漢族
,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)
。
曾做過(guò)幾年小官
,后辭官回家
,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材
,相關(guān)作品有《飲酒》
、《歸園田居》
、《桃花源記》
、《五柳先生傳》
、《歸去來(lái)兮辭》等
。
賞析
文章開(kāi)端
,先以美好閑靜
、“芳草鮮美
,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊
,引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界
。在那兒
,一切都是那么單純
,那么美好
。沒(méi)有稅賦
,沒(méi)有戰(zhàn)亂
,沒(méi)有沽名釣譽(yù),沒(méi)有勾心斗角
。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。
人與人之間的關(guān)系也是那么平和
,那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因
,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢
,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來(lái)歸根結(jié)底
,是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)
。
這個(gè)幻想中的桃源世界
,對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁
、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是令人神往的
。
作者的簡(jiǎn)凈筆觸
,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛
,使文章更富有感染力
。當(dāng)然
,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的
,只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌
,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托
。?
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)
,從“其中往來(lái)種作
,男女衣著
,悉如外人
。黃發(fā)垂髫
,并怡然自樂(lè)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆摹澳信薄ⅰ包S發(fā)”
、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處
。作者借用小說(shuō)筆法,以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事
。開(kāi)頭的交代
,時(shí)代
、漁人的籍貫
,都寫(xiě)得十分肯定,似乎真有其事
。這就縮短了讀者與作品的心理距離
,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源
。
相反
,如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”
,讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)
,作品的感染力也就會(huì)大打折扣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志
,迷不得路
,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界
,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀
。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆
,又使全文有余意不窮之趣
。?
參考資料:-《桃花源記》
《桃花源記》斷句有哪些呢?
《桃花源記》斷句具體如下:
晉/太原中
,武陵人/捕魚(yú)為業(yè)
,緣/溪行
,忘/路之遠(yuǎn)近
。忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)/百步
,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美
,落英/繽紛,漁人/甚/異之
;復(fù)/前行,欲窮/其林
。林盡/水源
,便得/一山,山有/小口
,仿佛/若有光
。便/舍船
,從/口入
。
初/極狹
,才/通人
。復(fù)行/數(shù)十步
,豁然/開(kāi)朗
。土地/平曠
,屋舍/儼然
,有/良田美池/桑竹之屬
。阡陌/交通
,雞犬/相聞。
其中/往來(lái)種作
,男女/衣著,悉如/外人
。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè)
。見(jiàn)/漁人
,乃/大驚,問(wèn)/所從來(lái)
,具/答之
,便要/還家,設(shè)酒/殺雞/作食
,村中/聞?dòng)写巳?div id="m50uktp" class="box-center"> ,咸?lái)/問(wèn)訊
。自云/先世避/秦時(shí)亂
,率/妻子邑人,來(lái)此/絕境
,不復(fù)/出焉
;遂/與/外人間隔
。問(wèn)今/是何世
,乃/不知有漢
,無(wú)論/魏晉
。
此人/為具言所聞
,皆/嘆惋
。余人/各復(fù)/延至其家,皆出/酒食
。停數(shù)日/辭去,此中人/語(yǔ)云:“不足/為外人/道也
!”既出,得/其船
,便扶/向路,處處/志之
。及/郡下
,詣/太守
,說(shuō)/如此
。太守/即/遣人隨其往
,尋向/所志
,遂迷,不復(fù)/得路
。南陽(yáng)/劉子驥,高尚/士也
,聞之
,欣然/規(guī)往
,未果
,尋/病終
。后/遂無(wú)問(wèn)津者
。
白話釋義:
東晉太元年間
,武陵郡有個(gè)人以打漁為生
。他順著溪水行船
,忘記了路程的遠(yuǎn)近
。忽然遇到一片桃花林
,生長(zhǎng)在溪水的兩岸
,長(zhǎng)達(dá)幾百步
,中間沒(méi)有別的樹(shù)
,花草鮮嫩美麗
,落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異
,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭
。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山
,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮
。
于是他下了船
,從洞口進(jìn)去了
。起初洞口很狹窄
,僅容一人通過(guò)
。又走了幾十步
,突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地
,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地
、美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類(lèi)的
。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到
。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作
,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一樣
。
老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè)
。村里的人看到漁人
,感到非常驚訝
,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的
。漁人詳細(xì)地做了回答
。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客)
,設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他
。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人
,就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂
,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去
,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往
。
他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代
,他們竟然不知道有過(guò)漢朝
,更不必說(shuō)魏晉兩朝了
。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們
,聽(tīng)完以后
,他們都感嘆惋惜
。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中
,都拿出酒飯來(lái)款待他
。漁人停留了幾天
,向村里人告辭離開(kāi)
。
村里的人對(duì)他說(shuō):“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睗O人出來(lái)以后
,找到了他的船
,就順著舊路回去
,處處都做了標(biāo)記
。到了郡城
,到太守那里去說(shuō),報(bào)告了這番經(jīng)歷
。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記
,結(jié)果迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了
。
南陽(yáng)人劉子驥
,是個(gè)志向高潔的隱士