唐伯虎寫桃花三首詩(shī),關(guān)于唐伯虎 桃花的詩(shī)(唐伯虎的桃花仙人詩(shī)誰(shuí)知道？)

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿；不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。 唐寅（1470－1523），字伯虎，號(hào)六如居士，吳縣（今屬江蘇?。┤?。弘治十一年1498）鄉(xiāng)試第一。他是明代著名畫家，作詩(shī)別具一格，灑脫自然。為人不拘禮法，晚年尤其明顯，這在他的詩(shī)里常有流露。

唐伯虎的桃花仙人詩(shī)誰(shuí)知道？

詩(shī)歌：《桃花庵歌》明代·唐寅

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧者，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我忒風(fēng)顛，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

翻譯：

桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。

車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無(wú)財(cái)?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。

擴(kuò)展資料 這首詩(shī)寫于公元1505年（弘治十八年），這一年距唐寅科場(chǎng)遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場(chǎng)舞弊案牽連，功名被革，在長(zhǎng)期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩(shī)人作此詩(shī)即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。

全詩(shī)畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無(wú)低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩(shī)畫得力處正在于此，這首詩(shī)也正是唐寅的代表作。

通觀全詩(shī)，層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語(yǔ)，然而就是這樣的自言自語(yǔ)，卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者。

唐伯虎有首吟桃花的詩(shī)是哪首?

桃花庵歌 明 唐寅

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

時(shí)間
弘治十八年乙丑（1505）三月

環(huán)境
這首詩(shī)是唐伯虎此時(shí)的唐伯虎已經(jīng)看透了仕途險(xiǎn)惡，對(duì)科舉再也不抱任何幻想之后創(chuàng)作的一首詩(shī),因?yàn)榭婆e制度深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成了其內(nèi)心無(wú)從擺脫的一個(gè)的大情結(jié).
回鄉(xiāng)之后，唐伯虎對(duì)人間滄桑與世態(tài)炎涼有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，遂在蘇州閶門內(nèi)的桃花塢修建桃花庵別墅，退避其中，自稱“桃花庵主”，過起了一種以賣文賣畫為生的詩(shī)酒逍遙的個(gè)人生活。表面看來，此時(shí)的唐伯虎已經(jīng)看透了仕途險(xiǎn)惡，對(duì)科舉再也不抱任何幻想，但事實(shí)上，科舉失利卻無(wú)疑深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成了其內(nèi)心無(wú)從擺脫的一個(gè)的大情結(jié)。否則，他也不會(huì)輕易為寧王朱宸濠的禮聘所動(dòng)。很顯然，唐伯虎把寧王對(duì)自己的青眼看做了步入仕途的又一次機(jī)遇。再加上寧王對(duì)他禮遇有加，既以百金為聘，又在南昌專門為他修建了一套別墅，唐伯虎想要拒絕恐怕也難。遺憾的是，命運(yùn)又一次給唐伯虎開了一個(gè)絕大的玩笑。寧王此舉并非是真正看上了唐才子的才華，而只是為自己的謀反做一個(gè)禮賢下士的姿態(tài)。唐伯虎當(dāng)然也很快看出了寧王的謀反之志和他的別有用心，為求脫身，萬(wàn)般無(wú)奈之下只好裝瘋賣傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑穢”。寧王的手下前來饋贈(zèng)衣食用具，唐伯虎竟然裸體盤膝而坐，且口出穢言，譏呵使者。寧王哪里見到過這等才子？大失所望之下也只有放其還鄉(xiāng)

“桃花山上桃花庵，桃花庵里桃花仙”出自哪一首詩(shī)？

“桃花山上桃花庵，桃花庵里桃花仙”出自哪一首詩(shī)？

出自唐伯虎的《桃花庵歌》

誰(shuí)能給我“桃花山上桃花庵，桃花庵里桃花仙”的全詩(shī)??？

桃花庵歌——風(fēng)流才子不“風(fēng)流”
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看 *** 。
不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

桃花山上桃花庵，桃花庵上桃花仙. 后面是？

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧**車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看 *** ；不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙 這是出自哪里的詩(shī)句？

此句出自明朝江南四大才子之首唐伯虎的《桃花庵歌》，今人熟知唐寅，多源于唐伯虎三笑點(diǎn)秋香，唐寅也由此成了風(fēng)流的代表。其實(shí)不然，遍觀唐寅留下來的詩(shī)歌，充滿了復(fù)雜，或者說矛盾。新奇、飄逸、傷感，更有對(duì)世事的不平及深深隱居避世之思。他曾在伍子胥廟題了首：“白馬曾騎踏海潮，由來吳地說前朝；眼前多少不平事，愿與將軍借寶刀?！睉嵤?、嫉惡不言而喻。不管怎樣，有一點(diǎn)可以確定，唐寅是一個(gè)率真，真性情的人。 唐寅詩(shī)歌中，我最欣賞的是其關(guān)于生死的一首：“生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng).”，生死何妨？死也只不過像飄流異鄉(xiāng)一樣，僅此而已。是沉重的無(wú)奈？還是晚年看破世事，參透生死的豁達(dá)？ 《桃花庵歌》 桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花間坐，酒醉還來花下眠。 半醒半醉日復(fù)日，花開花落年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天。 若將貧賤a比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑他人看 *** 。 不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

“桃花林里桃花庵，桃花庵里桃花仙”是出自什么詩(shī)？全文又是怎樣的？

《桃花庵歌》

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看 *** 。
不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！逼鹗姿男校腥缫粋€(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，回圈復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？

接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩(shī)人藉以譴懷的外物，簡(jiǎn)直是詩(shī)人生命的一部分，或者說也成了獨(dú)立的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。那個(gè)曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對(duì)平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無(wú)門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩(shī)。

“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前?！贝艘痪涑猩蠁⑾?，道出了詩(shī)人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天?！薄败噳m馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂。以上六行全用對(duì)比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩(shī)人傲世不俗的個(gè)性，和居處生活的的超脫與釋然。

然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看 *** ?！彪y道你們沒有看到，昔日叱吒風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢(shì)已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無(wú)法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們?cè)谔煊兄?，也只能無(wú)奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。

桃花庵里桃花仙,指的是誰(shuí)?

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